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Sociologia oceanica. Il ruolo dei mari e delle coste nello scenario globale del XXI secolo
No full textSulla scia delle trasformazioni economico-politiche
che, negli ultimi decenni, hanno consolidato le coscienze
di una dimensione planetaria della società, i mari,
gli oceani e le aree costiere hanno ricevuto un’attenzione
crescente da parte delle opinioni pubbliche in
tutto il mondo. Gli oceani e le coste hanno acquisito lo
status di luoghi paradigmatici delle contraddizioni
della globalizzazione, quali cambiamento climatico,
urbanizzazione, bio-invasioni, inquinamento, pirateria
e immigrazione
Metropoli sacre. Segni, sensi e ri-genenerazione del sociale attraverso le "immagini della città".
No full textI capitoli raccolti in questo volume riprendono idealmente le aspirazioni
di Lynch ma le trasferiscono su un’altra dimensione. La scelta del plurale
per “Le immagini della città” infatti non è semplicemente il riconoscimento
di una varietà di linguaggi e di narrazioni, ma è anche la presa d’atto di una
fondamentale ambivalenza che permea il rapporto tra città e immaginario.
Un’ambivalenza che colloca l’urbano nella sfera del “perturbante” (unheimlich),
concetto psicoanalitico di matrice freudiana che si ritrova in autori come il
viennese Arthur Schnitzler, che descrivono le sensazioni generate dal contatto
con qualcosa che risulta al contempo familiare e inquietante. Riferimento
quindi a un’entità che si ritrova estranea pur essendo del tutto riconoscibile,
e che in questa ambivalenza diviene surreale, generando quindi attrazione
e repulsione (Freud 1993). Quella eccedenza di senso, data dal segreto che
dimora in ciò che è familiare ma che palesandosi lo può trasformare nel suo
contrario. Che portava ad esempio Michel Leiris, in una sua famosa conferenza
(Il sacro nella vita quotidiana) del 1938, al Collège de Sociologie, a ritrovare
forme di attrazione/repulsione ambivalente e spazi di sacralità in ambienti
estremamente familiari come quelli della propria stessa casa (Hollier 1991).
L’inquietante stranezza che si annida nel quotidiano e nel mondano, che la
società della trasparenza, secondo la definizione datane da Byung Chul Han
(2014) si ostina a voler rimuovere, provando a sconfessare quella necessità
sistemica del segreto nella società moderna teorizzata da Georg Simmel (1908).
Il perturbante non può che costituire un tema centrale nell’esplorazione delle
immagini della città, che dietro le forme apparenti e manifeste custodiscono
necessariamente il proprio contrario, l’altro lato della forma: l’ineffabile,
l’insondabile e il misterioso. La dimensione perturbante quindi, ha suggerito
ai curatori di cercare un fil rouge che unisse questa pluralità ambivalente di
immagini della città, spaziando dai monumenti, al consumo, ai graffiti e alla
musica rap. E questo fil rouge è il rapporto delle città col sacro, inteso come
categoria sociologica e politica, che accompagna le immagini della città
sin dalla propria fondazione
I can't Live the Sea but I cannot Live without It.
No full textThe idea of the “free sea” shaped the mindset and actions of nations in the centuries of “modernity”, leading to an unregulated exploitation of the environment (Zacharias, 2019). In other words, the ideological distinction between a “free” sea and “sovereign” (disposable) land allowed for colonial exploitation of natural resources and progressive removal of local people from the sea. However, besides the formal distinction between sea and land, and the process of territorialization of adjacent waters, a more complex social process of sea/land exchanges and conversions takes place. This process leads to semantic shifts and material and immaterial transformations that primarily involve the local maritime communities, which are removed from the waters and set ashore. In this context, the investigation of changing lifestyle of indigenous peoples inhabiting the Arctic regions of Greenland, Canada and Alaska (Hastrup, 2019; Nuttall, 2019) or Southeast Asia (Stacey, 2007) is extremely interesting as it cast a light on the effect of social construction of the sea/land distinction as a strong pattern of the development of the capitalist world-system. Particularly, anthropological accounts from the oceanic societies speak of “autoch-thalassic” people besides autochthonous ones. To those “people of the sea”, such as the South Eastern Asian Moken or the Orang Laut (Sopher 1977; Belwood, Fox, Tryon 2006; Ivanoff, Lejard, Gansser 2012) the land was only the border of their fundamentally marine social existence. Accordingly, my contribution discusses ethnographic notes and qualitative data collected in a recent fieldwork investigation (January-February 2024) of collective representations of the relation with the sea among the Moken (Surin Islands) and the Urak Lawoi (Ko Lipe) of the Andaman Sea. The case studies show the process of social change “between land and sea” in a context where the “sea people” are entangled in complex dynamics involving natural parks, industrial fisheries and profit-oriented tourism entrepreneurship
Immagini di città
No full textQuesto volume collettaneo si propone di aggiornare il dibattito sulle ricerche relative agli spazi e ai linguaggi urbani, indagando fenomeni che spaziano dai graffiti e dalla street culture fino ai graphic novel, al cinema, alla pubblicità, ai videogiochi, ai monumenti, alla public art e alle forme di interazione e di utilizzo degli spazi urbani. Attraverso una particolare attenzione alle ibridazioni tra queste forme espressive, si mette in evidenza l’importanza della dimensione visuale nella configurazione dell’immaginario urbano.
La città contemporanea è qui considerata sia come luogo di produzione culturale che
come tema di tale produzione, uno spazio specifico in cui attori e popolazioni eterogenee costruiscono un legame sociale differenziato, grazie a codici comunicativi unici. Il libro è strutturato in due sezioni complementari. La prima parte offre un quadro teorico, intrecciando riflessioni su spazi, linguaggi e visualità urbana con il fil rouge del «sacro», inteso come categoria sociologica e politica. La seconda parte, più empirica e situata, approfondisce specifiche tematiche urbane attraverso una serie di capitoli dedicati a segni, significati e immaginari materiali e immateriali delle città. In questa sezione, i contributi esplorano le molteplici immagini della città, rivelandone la ricchezza semantica e la complessità, portando alla luce ciò che è ineffabile, misterioso e perturbante. Il titolo «Le immagini della città», scelto non a caso al plurale, riconosce non solo la varietà dei linguaggi urbani ma anche l’ambivalenza che caratterizza il
rapporto tra città e immaginario. Questo perturbante, spesso nascosto dietro le
forme manifeste della città, diviene un tema centrale nel volume, attraversando
monumenti, consumo, graffiti e musica rap. Il sacro, inteso come filo conduttore,
accompagna queste narrazioni urbane, interrogando il legame profondo tra la
fondazione della città e il suo significato culturale e simbolico contemporaneo.
Questo libro non solo propone nuove chiavi di lettura sull’urbano, ma invita il lettore
a confrontarsi con le ambiguità e le stratificazioni simboliche che definiscono la città
come luogo di costante ridefinizione e rigenerazione
Lo spazio urbano tra videogiochi e realtà: Riflessioni preliminari nello studio tra giocatori e costruzione della città (ludica).
Full text linkMitologije Arberesev
No full textIn this article Emilio Cocco investigates the reasons why it should be important to write of the contemporary political mythology of the Arbereshe, an old Albanian minority that settled in Southern Italy from the 16th century onwards. Emilio Cocco assumes that some good reasons can be found in the political situation concerning Albania, Italy and broadly speaking the whole regional stability. Although the importance of such a tiny ethnic community could be consideed residual, the author suggests that on the contrary a reflection on Arbereshe mythological self-representation should be endorsed, especially nowadays. In fact, Emilio Cocco thinks that from little occurences and smal phenomena it might be possibile to better understand larger problems. Even though, for many observers could not be easy to see the link between the populr imagination in some scattered villages and international security problems. Conversely, it is exactly when the outburst of violence, troubles and illegal activities affects straightaway the stability and the security prospects of the area that more unseen and marginal- though important – issues run the risk to be let apart. The Arbereshe are barely recognised within contemporary Italy and subsist as one of the most neglected community from a political point of view. On the contrary, other sub-alpine national minorities are largely granted and manage to play important roles into the internal and foreigh affairs. AS a matter of fact, while the French, German and Slovenia minorities got a special status within autonomous regions of the Italian Republic, the Arbereshe did not. The link with Albania is just fanciful and emotional, inscribed in people imagination but never really legitimised politically. Accordingly, Emilio Cocco attempts to investigate the significance of the 15th century overseas memories in the making of the Arbereshe identity. Moreover, he tries to highlight the nature of the Italo-Albanian bond constituted by the special Arbereshe experience. In other words, the point he makes is that the alleged descendants of the Skanderbeg would bear a double identity and their mythological make-up would work for a supra-national political identity, which is summed up by the sentence “Two Hearts, One country” and is symbolised by the image of Skanderbeg itself. The article is divided in three main parts: in the first one Emilio Cocco analyses some important pieces of work of the modern Arbereshe intellectual elite. In the second one, he considers the political present day implications of the famous epic of Skanderbeg. Finally, in the third part, Cocco illustrate show concretely the double-identity pattern keeps on projecting the Arbereshe community outside a single national framework. [...
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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