116 research outputs found
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textLetter from Elizabeth N. Short to Jeane B. Kempner attaching a check for $10.35
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textHandwritten letter from Sara Weston to Daniel and Jeane Kempner thanking them for a lovely visit and expressing how nice it was to see the family
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textLetter from Joseph R. Bertig to D. W. and Jeane Kempner thanking them for the flowers and updating them about his health and where he will be going to recover. Two postscripts from Elizabeth provide extra details and context that Bertig was unable to provide
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textTelegram sent by Daniel and Jeane Kempner to David and Sara Weston congratulating them on their 40th anniversary
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textTelegram sent by Sara and David Weston to Daniel and Jeane Kempner wishing them a happy anniversary
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textLetter from Sara Elizabeth Weston to R. Lee Kempner discussing the sadness and shock of D. W. Kempner's death, as he seemed in good health when he sailed to Europe, and her plans to meet Jeane, Gladys, and Mary Jean Kempner when they return to New York
Leitura literária : uma proposta de trabalho envolvendo o direito da criança e do adolescente : caderno do professor (Caderno pedagógico)
No full textRecurso pedagógico desenvolvido como parte da dissertação: CINTRA, Elizabeth Dias de Souza. Leitura literária : uma proposta de trabalho envolvendo o direito da criança e do adolescente. 2015. 87 f. Dissertação (Mestrado Profissional em Letras) - Universidade Federal de Sergipe, Itabaiana, SE, 2015 .Itabaiana, S
Jeane das Graças Araújo. Saint Dica or Angels Hide-out: a phychosocial sight.
No full textEsta dissertação tem como objeto de estudo o caso de Santa Dica,
acontecido no povoado de Lagoa, hoje Lagolândia, distrito de Pirenópolis, no
Estado de Goiás, na década de 1920. Analisado por outros estudiosos foi
interpretado como sendo um movimento social de tipo messiânico, comum, no
início da república, pois os Mucker, Canudos, Contestado, Juazeiro tinham
acontecido. O objetivo principal do trabalho é tentar explicar este tipo de
movimento como sendo gerado pelos arquétipos da Terra sem Mal, presentes no
imaginário brasileiro, que em situações de crise, tanto política, quanto econômica
e social se manifestam. A hipótese principal ficou sendo: se é possível
compreender de modo mais profundo estes movimentos sociais ditos milenaristas,
como sendo mitos que pertencem ao imaginário da humanidade. Os estudos de
Jung servem para fundamentar a reflexão sobre arquétipos, os de Sérgio Buarque
de Holanda fundamentam a visão de paraíso dos colonizadores que ficou
implantada no imaginário brasileiro. O sentido desta utopia do paraíso foi
interpretado com o estudo simbólico de Eliade e completado pela teoria do Eterno
Retorno do mesmo fenomenólogo romeno. Para a parte histórica do tema
escolhido a autora trabalhou com a dissertação do professor Lauro de
Vasconcelos, o primeiro informe acadêmico sobre Santa Dica, e com a
dissertação da professora Eleonora Zicari. Jornais, revistas, documentários de
cinema e observação de campo, complementaram a coleta de dados. A
hermenêutica, como sendo a busca de sentido do comportamento do ator social
serviu para desvelar o movimento de Santa Dica. Ficou como conclusão mais
importante da dissertação é que muito embora, as crises sociais, econômicas,
políticas e até mesmo, crises psicológicas possam contribuir com o nascimento
destes movimentos, contudo existe, independente destas condições externas, no
imaginário do homem um apelo para o Paraíso, no imaginário do brasileiro este
arquétipo tem suporte histórico cultural, desde a chegada dos portugueses
passando pelos movimentos messiânicos da república, e este apelo, como diz
Eliade, age de forma circular, isto é, vai e vem, é um Mito que sempre retorna, e
no caso de Santa Dica, ainda presente, em Lagolândia, apesar da líder ter morrido
em 1970, há 35 anos atrás.This dissertation has as object the studying of Saint Dica`s case, occurred in
Lagoa Village, nowadays Lagolândia, district of Pirenópolis, in Goiás State, in the
second decade of 20th century. Analyzed by others researchers was interpreted as
being a social movement of messianic kind, common, at the beginning of the
Republic, as Muckers, Canudos, Contestado, Juazeiro had happened. The main
objective of the refered work is try to explain this kind of movement as being
created by archetype of Terra Sem Mal, present in the Brazilian imaginary, that
showed up in political, economic social crises situations. The principal hypothesis
was settled with: if it is possible to understand profoundly these social movements
named milenaristas, as being myths that belong to the humanity imaginary. The
studies of Jung are usuful as basis to the discussion about archetypes, the ones of
Sergio Buarque de Holanda are based in the vision of the paradise of colonizing
that stood in the imaginary of the Brazilian people. The sense of this utopia of
paradise was interpreted by the symbolic study of Eliade and complemented with
the Eternal Return of the same phenomenologist. To the history part of the chosen
subject the author exploited the dissertation of professor Lauro Vasconcelos, the
first academic informative about Saint Dica and also with the dissertation of
professor Eleonora Zicari. Newspapers, magazines, movie documentaries and field
researches, complemented the data collectio Hermeneuticas being the search of
sense of the social actor behavior served to reveal Saint Dica movement. The most
important conclusion of this dissertation is that, albeit the political, economic and
social crises, and even the ones psychologics may contribute to the rising of these
movements, however, there is, independent of these external conditions, in the
human imaginary, an appeal to the Paradise. In the imaginary of the Brazilian
people this archetype has a cultural historical support, since the arrival of the
Portuguese going through the republic messianic movement, and this appeal, as
Eliade says, acts in a circular way, that is, goes and comes back, it is a Myth that
always returns, specially in Saint Dica case, still present, in Lagolândia, in spite of
her leader had died in 1970, thirty years ago
Volume 10, Issue 1: Full Issue
Get PDFFull issue of the November 1942 issue of Manuscripts. Includes work by: Patricia Sylvester, Lucy Kaufman, Richard Moores, Janet Jarrett, Mary Margarette Schortemeier, Virginia Skidmore, Jeanne Gass, Jeane Siskel, Bob Dyer, Thomas Haynes, William Roberts, Nancy Rodecker, Doris Daley, W. S. McLean, Peggy O\u27Donnell, Dorothy Masters, Ann Holloway, Dick Runnels, Lois Jean Shipley, Mary Elizabeth Donnell, Don Griffith, and Betty Alice Hodson
Personal Papers (MS 80-0002)
No full textLetter from D. W. Kempner to Alfred C. Bossom mentioning Kempner's plans to visit the Continent in late summer or early fall and possibly fly to London between August 20th and October 15th. He inquires if Bossom could secure a suite in one of the best hotels for the sender, Jeane, sister Gladys, Mary Jean, and Oakleigh during the week of Queen Elizabeth II's coronation
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