11 research outputs found
Amicitia res plurimas continet. Omaggio a Febronia Elia. Presentazione
Get PDFIl saggio recupera il testo della recensione del volume in onore della prof.ssa Febronia Elia letto in occasione della presentazione dello stesso alla comunità accademica. L’analisi del volume poggia su due coordinate di riferimento: il dato cronologico, che resta la dimensione tradizionale dell’analisi storica, e il confronto interdisciplinare. Ciò consente e consiglia una lettura capace di incrociare anche interventi che appartengono ad ambiti disciplinari talvolta apparentemente distanti ed esalta la grande vivacità e ricchezza di interessi scientifici dei contributi. This paper stems from the review on the book as a tribute to Professor Febronia Elia, which was read during its presentation to the academic community. The analysis of the book is based on two references axes: historical data, which remain the traditional dimension of the historical analysis, and interdisciplinary comparison. All this allows and suggests a reading able to cross-reference even contributions from subject areas at times seemingly distant and celebrates the great vivacity and wealth of scientific interest of each contribution
In tema di ‘aeditui’ e neocoroi
No full textLe aedes sacrae sono indubbiamente una istituzione con una struttura organizzativa che, se per certi versi è comune, per altri è differenziata a seconda della destinazione dell'edificio sacro ad essere un luogo di sicura custodia di documenti o un deposito di tesori o semplicemente luogo di culto. È probabile che gli aeditui o newkòroi, documentati dalle fonti come custodi dei templi e delle ricchezze ivi depositate, secondo i “luoghi” sacri, venissero considerati come personaggi essenziali o come personaggi secondari; ma è più probabile che la loro rilevanza fosse strettamente connessa con l' importanza delle attribuzioni riconosciute al tempio. On the subject of ‘aeditui’ and neocoroi. The aedes sacrae are undoubtedly an institution with an organizational strutture which has certain aspects in common, while others are differentiated, depending on whether the sacred building is designated as a piace for the safekeeping of documents, a treasure depository, or simply a piace of worship. It is possible that the aeditui or neocoroi, documented in historical sources as being guardians of the temples and the treasures within, according to the sacred ‘places’, were considered either essential or secondary personages; but it is more likely that their status was closely linked to the importance attributed to the temple
Ancora sulla politica religiosa di Giuliano l’Apostata
Get PDFL’imperatore Giuliano, consapevole che la cultura ellenistico-romana non potesse essere scissa dal paganesimo, garantì con l’editto sui professori l’esclusivismo dei valori dell’Ellenismo a solo beneficio dei pagani.Emperor Julian, fully aware that the Hellenistic-Roman culture could not be separated from paganism, guaranteed the exclusivism of Hellenism’s values to the only benefit of pagans by the edict on professors
“Let Me With Sappho and Orinda Be oh Ever Sacred Nymph, Adorn’d by Thee”, Aphra Behn: A Character in Search of an Author
No full textRc. FEBRONIA ELIA — Valentiniano III, Studi e ricerche dei “Quaderni Catanesi”, 3, CULC Catania, 1999, pp. CXLV + 311.
No full textAncora qualche nota sulle Guerre servili in Sicilia sotto i Romani di Saverio Scrofani (Parigi, Gratiot, 1806)
No full textReseñas (nº 16, 2005)
No full textMatthew DILLON, Girls and Woman in Classical Greek Religion, Londres& Nueva York, 2002, 43 5 pp. ISBN 0-415-20272-8.Manuel SOTOMAYOR y José FERNÁNDEZ UBIÑA ( coords.), El conciliode Elvira y su tiempo, Universidad de Granada y Ediciones Miguel Sánchez 2005, 330pp. ISBN 84-338-3336-7 y 84-7169-089-6.D. RESTAN, Musica per governare. Ale ssandro, Adriano , Teoderico, Ravenna, Longo Editore, 2004, 110 pp., ISBN 88-8063-435-6.Pedro CASTILLO MALDONADO, La primera cristianización de Jaén: Historia eclesiástica (ss. IV-IX), Universidad de Jaén 2005, 241 pp. ISBN 84-8439-255-4.José REMESAL RODRÍGUEZ (ed.), Epigrafia anfórica. Barcelona, Universitat de Barcelona, 2004, 315 pp, ISBN 84-475-2803-0.J. LORITE MENA: Jenófanes y la crisis de la objetividad griega. Murcia 2003 (2° edición). Servicio de Publicaciones de la Universidad. 191 pp. I.S.B.N.: 84-8371-426-4.MAURICIO PASTOR MUÑOZ, Corpus de Inscripciones Latinas de Andalucía. Volumen IV: Granada, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, Sevilla, 2002, 452 pp. ISBN 84-8266-280-5.Mauricio PASTOR MUÑOZ, Sociedad y Epigrafia en Granada en época romana. Granada, Biblioteca de Bolsillo, Universidad de Granada, 2004, 362 pp.ISBN 84-338-3149-6.PLUTARCO, Fiumi e monti, a cura di Esteban Calderón Dorda, Alessandro De Lazzer y Ezio Pellizer, «Corpus Plutarchi Moralium» n° 38 , M. D'Auria Editore, Nápoles, 2003, 271 pp. lSBN 88-7092-224-3.POIESIS. Bibliografia della poesía greca 2002, 111. 2003. Coordinamento: Emanuele Lelli, Istituti Editoriali e Poligrafici intemazionali, Pisa-Roma, 2004, pp.477.Jesús Mª GARCÍA GONZÁLEZ y Andrés POCIÑA PÉREZ (Eds. ), En Grecia y Roma: las gentes y sus cosas. Universidad de Granada, Sociedad Española de Estudios Clásicos. I.S.B.N. 84-338-3056-2. Depósito Legal: GR. 1.729-2003 .E. MELCHOR GIL, J. MELLADO RODRÍGUEZ y J.F. RODRÍGUEZ NEILA (Editores), Julio César y Corduba: Tiempo y espacio en la campaña de Munda (49-45 A. c.). Universidad de Córdoba, Cajasur, Córdoba, 2005, 500 pp. ISBN 84-7801-744-5 . Depósito Legal: CO. 542/2005 .G. BRAVO CASTAÑEDA Y R. GONZÁLEZ SALINERO (Editores), Extranjeras en el Mundo Romano, Gerión Anejos. Serie de Monografias, Anejo VIII. Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 2004, 1 45 pp.ISBN 84-95215-91-8.J.L. GÓMEZ-PANTOJA (Ed.), Excavando Papeles. Indagaciones arqueológicas en los archivos españoles, Letras de Alcalá, 2, Alcalá de Henares, 200 4, 3 1O pp .. I SBN: 84-96236-24-2.MANFRED G. SCHMIDT, Einführung in die lateinische Epigraphik. Ed. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, I.S.B.N.: 3-534-14343-4. Darmstadt, 2004, 160pp., 33 figuras.ANTONIO VARONE, Erotica Pompeiana. Lave Inscriptions on the Wallsof Pompeii. Ed. "L'Erma " di Bretschneider, I.S.B.N. : 88-8265-124-X. Roma, 2002,228 pp. 28 lám.WOLFGANG DECKER ET JEAN-PAUL THUILLIER, Le sport dans l'Antiquité. Égypte, Gréce et Rome. Editions Antiqua et J. Picard. I S.B.N.: 2-7084-0596-9, París, 2004, 260 pp., 139 figuras.Miguel REQUENA: Lo maravilloso y el poder. Los presagios de imperio de los imperadores Aureliano y Tácito en la 'Historia A ugusta '. Valencia 2003 . Universitat de Valencia. 97 pp. I.S.B.N.: 84-370-55059.J.-P. AYGON, Pictor in fabula. L 'ecphrasis-descriptio dans les Tragédies de Séneque, Bruxelles, Éditions Latomus, 2004. 534 pp. I SBN 2-87031-221-0.SÓFOCLES, Tragédias, Prefácio de Maria do Céu FIALHO, Introduçao e traduçao do grego por Maria Helena da Rocha PEREIRA, José Ribeiro FERREIRA, Maria do Céu FIALHO, Coimbra, Edicioes Minerva Coimbra, 2003 . 639 pp. + 29 láminas. ISBN 972-798-090-2.Francesco DE MARTINO - Carmen MORENILLA (eds.), Entre la creación y la recreación. La recepción del teatro greco-latino en la tradición occidental, Bari, Levante Editori, 2005, 550 pp. ISBN 88-7949-372-8.David PUJANTE, Manual de Retórica, Madrid, 2003 , 425 pp. ISBN: 84-9740-086-0.Peter STEWART, Statues in Roman Society. Representation and response, Oxford, 2003, 333 pp. ISBN: 0-19-924094-9.José A. SÁNCHEZ MARÍN y Mª Nieves SÁNCHEZ MUÑOZ (eds.), Retórica, poética y géneros literarios, Granada, 2004, 629 pp. ISBN : 84-338-3223-9.Febronia ELlA (ed.), Omaggio a Rosario Soraci Politica retorica esimbolismo del primato: Roma e Costantinopoli (secoli IV- VII) . Atti del convegno lntemazionale (Catania, 4-7 ottobre 2001 ), 11, a cura di Febronia Elia, Catania 2004, 318 pp.Mª Paz GARCÍA-BELLIDO y Cruces BLÁZQUEZ, Diccionario de cecas y pueblos hispánicos, Madrid, Departamento de Historia Antigua y Arqueología. Instituto de Historia. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2001 .Volúmenes 1 y 2. I.S.B.N. 84-00-08015-7
Reseñas (nº 15, 2004)
No full textOmaggio a Rosario Soraci POLITICA RETORICA E SIMBOLISMO DELPRIMATO: ROMA E COSTANTINOPOLI (secoli IV-VII). Atti del convegnoIntemazionale (Catania, 4-7 ottobre 2001 ), a cura di Febronia Elia, Catania 2002, 3 83pp.Helena RODRÍGUEZ SOMOLINOS (con la colaboración de Juan RodríguezSomo linos), Diez años de publicaciones de Filología Griega en España (1991-2000),col. «Estudios de la UNED», Madrid 2003, 436 pp., ISBN: 84-362-4836-8 .Paul W. LUDWIG, Eros & Polis: Desire and Community in Greek PoliticalTheory. Cambridge: Cambridge University Press, 2002 . Pp xiii + 398 . ISBN 0-52 1-8 1 065-5.Eva CANTARELLA, /taca. Eroi, donne, potere tra vendetta e diritto, MilanoFeltrinelli editore, 2002, 236 pp. ISBN: 88-07-l 0318-4 .Julián GONZÁLEZ, Tácito y las fuentes documentales: SS CC. de honoribusGermanici decernendis (Tabula Siarensis) y de Cn. Pisone Patre, Sevilla, Universidadde Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 2002 . 428 pp. ISBN. 84-472-0727-7.Rosario LÓPEZ GREGORIS, El amor en la comedia latina. Análisis léxicoy semántico, Madrid, Ediciones Clásicas, 2002 .3339 pp. ISBN 84-7882-496-0 .Pilar PAVÓN TORREJÓN, La cárcel y el encarcelamiento en el mundoromano. Anejos de AEspA. XXVII. Archivo Español de Arqueología. Departamentode Historia Antigua y Arqueología. Instituto de Historia. C.S.I.C. Madrid. España.2003. N.I.P.O.: 403-03-088-4 . I.S.B.N. 84-00-08 1 86-2. Depósito Legal: M. 52.54 1 -2003.Francisco GARCÍA JURADO, Introducción a la semántica latina. De lasemántica tradicional al cognitivismo. Madrid, Universidad Complutense, 2003, 128pp. ISBN: 84-95215-70-5.JOSÉ MARÍA BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, Trajano. Biografías Ariel, Barcelona,2003 . I SBN: 84-344-6 700- 3 .JAIME AL V AR Y JOSÉ MARÍA BLÁZQUEZ MARTÍNEZ, (Eds. ), Trajano.Editorial ACTAS, s. l. Madrid, 2003. 362 pp. ISBN: 84-9739-038-5.JOSÉ LUIS RAMÍREZ SÁDABA, Catálogo de las Inscripciones Imperialesde A ugusta Emerita. Cuadernos Emeritenses, 21. Museo Nacional de Arte Romano,Mérida, f003. Pp. 240 . 72 láms. pp. ISBN: 1695-452 1 .Liborio HERNÁNDEZ GUERRA y Agustín JIMÉNEZ DE FURUNDARENA,El conjunto epigráfico de época romana de Hinojosa de Duero, Salamanca.Ed. Universidad de Salamanca, I.S.B.N.: 84-7800-657-5. Salamanca, 2004, 236 págs.165 fig.Cécile HUSSHERR y Eminanuel REIBEL ( eds. ), Figures bibliques, figuresmythiques. Ambigüités et réécritures, Collection Coup d'essai, Editions Rue d'Ulm.Ed. Rue d'Uim. Paris 2002, 1 2 8 pp. I SBN: 2-7288-0288-2. I SNN 1 1 59-99 1 -X.Lía GALÁN (coord.), El carmen 64 de Catulo, Texto bilingüe, EstudioPreliminar, Notas, La Plata, Universidad Nacional de La Plata, 2003. 123 pp.MACROBE, Commentaire au Songe du Scipion, Tome I, Livre I, Texte établi,traduit et commenté par MIREILLE ARMISEN-MARCHETTI, París, Les BellesLettres, 2003 . 200 pp. en parte dobles. ISBN 2-25 1 -01420-3 . (y) MACROBE, Commentaire au Songe du Scipion, Tome 11, Livre 11, Texte·établi, traduit et commenté par MIREILLE ARMISEN-MARCHETTI, París, LesBelles Lettres, 2003.234 pp. en parte dobles. ISBN 2-251-0 1432-2 .
Behind Convent Walls. Historiography of Lublin Discalced Carmelite Nuns
No full textThe research on the written works of nuns in homogeneous city space allows to restore the memory of a few generations of women who lived in Lublin, discover their intellectual activity, their literary culture, customs, interests, and their word view. The ego-documents left by the Carmelite Nuns are good materials for the scientific prospect of this isolated group of women and the research microscale remains in the circle of anthropological historical orientation. The Lublin manuscripts, documents and the evidence of intellectual activity of the nuns were completely dispersed in the 19th century. The aim of the article is to merge the knowledge about the discovered texts of Lublin Carmelite Nuns, determine the main features of the texts and name their authors. In my work I have examined a group of “official” papers (a convent visitation book, letters – certamen) and the chronicles of two Lublin monasteries. The first chronicle of the St. Joseph’s Monastery is vast, while the second one from the Immaculate Conception Monastery is only an introductive part of the lost text. The article also enumerates other types of convent writing, such as silva rerum spiritual texts, personal prayer books, the compilation of letters, the adaptations of emblematic collections. The main source of information on Lublin Carmelite Sisters were chronicles. The chronicles were a type of domestic historiography, joining the form of the books of the dead or the vesture books, and a narrative presenting the events from nuns’ lives in chronological order. The chronicle of the first monastery was written from the year 1624 to 1701. The book was written consistently by a few anonymous nuns who differed from each other in terms of their interests, writing skills and ways of outlining the information. The first author of the chronicle (from 1625) was presumably sister Febronia of Jesus. Natural oral tradition, a part from personal experience of the author was the most important source of knowledge about the monastic life. In view of a future reader and in order to make the text historiographical and reliable the authors added letters. The chronicle contains also other texts and exogenic genres. Worth mentioning are one-plot micro narrations which highlight extraordinary literary value of the Carmelites’ chronicles. The micro narrations show the expression of female authors, their ability to present vibrant and fluent narration, and to transfer oral tradition into the chronicle. A tale character of the notes points to the diary features of the text and guides culture researchers to a category of privacy, identity and memory of a small group of women to a significant degree isolated from the outside world. The chroniclers frequently indicated how crucial for the convent was the identity of a group. The opposition “we – they”, “inside – outside (the monastery)”, emphasizing individualism and otherness of the convent, show the far-reaching self-consciousness of the authors.Badanie piśmiennictwa zakonnic w jednorodnej przestrzeni miasta służy przywracaniu pamięci o kilku pokoleniach kobiet, które żyły w Lublinie, odkrywaniu ich aktywności intelektualnej, kultury literackiej, obyczajów i zainteresowań, kształtowania obrazu świata. Piśmiennictwo kobiet w epoce staropolskiej wciąż otwiera nowe możliwości poznawcze dla literaturoznawców, badaczy zajmujących się geopoetyką, zainteresowanych zagadnieniami pamięci zbiorowej, prywatności, obiegu teksów, tożsamości bohaterek i identyfikacji zbiorowej czy mentalności grupy. Pozostałe po karmelitankach egodokumenty są dobrym materiałem oglądu naukowego tej wyizolowanej grupy, a mikroskala badawcza pozostaje w obrębie antropologicznej orientacji historycznej. Lubelskie rękopisy, dokumenty i świadectwa aktywności intelektualnej sióstr uległy w XIX wieku całkowitemu rozproszeniu. Artykuł ten ma na celu scalenie wiedzy na temat odnalezionych tekstów karmelitanek lubelskich, określenia najważniejszych cech części dorobku zakonnic, wskazania autorek tekstów, Analizie poddano grupę pism „urzędowych”, (księga wizytacji klasztoru, listy - certaminy) oraz kroniki dwóch lubelskich klasztorów, z których pierwsza, klasztoru pw. Św. Józefa jest znacznych rozmiarów, druga, z kalsztoru pw. Niepokalanego Poczęcia, stanowi zaledwie wstępną część zaginionego najprawdopodobniej tekstu.. Wskazane zostały także inne formy piśmiennictwa klasztornego: żywoty, sylwiczne zbiory duchowościowe, modlitewniki osobiste, zbiór listów, adaptacje zbiorów emblematycznych. Najważniejszymi źródłami wiedzy o lubelskich karmelitankach były kroniki. Były one rodzajem domowej historiografii i miały charakter pośredni pomiędzy księgami zmarłych czy księgami obłóczyn, a regularnie prowadzoną narracją, przedstawiającą w porządku chronologicznym wydarzenia z życia grupy. Kronika pierwszego klasztoru obejmuje okres od 1624 do 1701 roku. Księga pisana była konsekwentnie przez kilka anonimowych kronikarek różniących się zainteresowaniami, sposobami precyzowania przekazu i umiejętnościami pisarskimi. Najprawdopodobniej pierwszą autorką kroniki (od 1625 roku) była Febronia od Jezusa. Naturalny przekaz ustny, oprócz osobistego doświadczenia piszącej był najważniejszym źródłem wiedzy o wydarzeniach w domu klasztornym. Ze względu na przyszłego odbiorcę kroniki i potrzebę uwiarygodnienia historiograficznego zostały dodane listy. W strukturze kroniki zostały zamieszczone także inne teksty i gatunki egzogenne. Szczególna uwagę zwracają jednowątkowe mikronarracje. Fragmenty te stanowią o nadzwyczajnej wartości literackiej kronik karmelitańskich. Ukazują ekspresję piszących kobiet, umiejętność w zakresie prowadzenia potoczystej narracji i transponowania przekazu oralnego na karty kroniki. Gawędowy ton zapisków kieruje uwagę w stronę pamiętnikarskich cech kroniki, a kulturoznawców ku kategorii prywatności, tożsamości i pamięci tej niewielkiej grupy odizolowanych w znacznym stopniu od świata kobiet. Kronikarki wielokrotnie sygnalizowały, jak istotną wartością jest dla konwentu tożsamość grupy. Konfrontacje my – oni, wewnątrz – zewnątrz (klasztoru), podkreślanie indywidualizmu i odmienności zakonu pokazują daleko idącą autoświadomość autorek. Potoczyste w narracji kroniki klasztorne, pozwalają spojrzeć na przeszłość grupy, wspólnoty jako na całość, ale też jako na przestrzeń działania konkretnych, ambitnych i mających wiele do powiedzenia kobiet. W rzeczywistości zakonu klauzurowego „rozgadane” historie karmelitanek wydają się rewersem obowiązującego milczenia zakonnego, przekorą wobec drewienek noszonych w ustach dla jego zachowania czy dzwonków służących do klasztornej komunikacji, które miały zastępować zbędne i uznane za grzeszne słowa
