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Imágen e imaginario de Pablo Escobar en Escobar, el patrón del mal: realidad y ficción sobre el narcotráfico en Colombia
No full textDisertación presentada al Programa de Pos-
Graduación Interdisciplinar en Estudios Latino-
Americanos de la Universidad Federal de
Integración Latino-Americana, como requisito
parcial para la obtención del título de Maestría en
Estudios Latinoamericanos.
Orientadora: Prof. Dra. Débora CotaColombia ha logrado consolidar unas formas específicas de violencia asociadas al
narcotráfico, que, gracias al auge de los medios de comunicación masiva, han
acelerado y ampliado la difusión de su imagen. Es así que aparecen diferentes
productos culturales que construyen imaginarios sobre Colombia, ligados a la
violencia y a la cultura narco, y con ello la instauración de un género literario y
televisivo denominado narco novelas. De ahí, que el objetivo de este trabajo sea
analizar, a la luz de las ideas de teóricos como Beatriz Jaguaribe, Josefina Ludmer,
Walter Benjamín, entre otros, estos productos que han surgido de la realidad
colombiana y su relación con el narcotráfico y la violencia, entendiéndolos como
fenómenos mediáticos que crean imágenes e imaginarios que se mueven entre lo
real y lo ficcional. Son cuestiones estruturantes del trabajo la construccion de Pablo
escobar como ícono y la série Escobar, el patrón del mal por la difusión que han
tenido en América Latiana. En este sentido, la hipótesis de este trabajo apunta a que
las narconovelas como productos y fenómenos mediáticos, influyen en las
construcciones imaginarias sobre Colombia a nivel cultural, pues estos productos
son medios poderosos de reproducción de imágenesA Colômbia consolidou formas específicas de violência associada ao tráfico de droga, que
graças ao auge dos meios de comunicação de massa, eles tiveram acelerada e ampliada
a divulgação de sua imagem. É assim que aparecem diferentes produtos que constroem
imaginários culturais sobre a Colômbia, ligados à violência e a cultura narco, e com isso, o
estabelecimento de um gênero literário e de televisão chamado narco novelas. Assim, o
objetivo deste trabalho é analisar estes produtos que surgiram a partir da realidade
colombiana e sua relação com o tráfico de drogas e da violência, entendendo-os como
fenômenos de mídia que criam imagens e imaginarios que se movem entre o real eo
ficcional. São questões estruturantes no trabalho a construção de Pablo Escobar como
um ícone e a série Escobar, el patrón del mal pela propagação que eles tiveram na
América Latina. Neste sentido, a hipótese deste trabalho indica que as narco novelas
como produtos e fenômenos midiáticos, influenciam as construções imaginárias sobre a
Colômbia no nível cultural, uma vez que estes produtos são poderosos meios de
reprodução de imagensColombia has achieved to consolidate specific forms of violence associated with drug
trafficking, which thanks to the rise of the mass media have accelerated and expanded the
dissemination of its image. This is how the different cultural products that construct
imaginaries about Colombia, linked to violence and narco culture, and with the
establishment of a literary and television genre called narco novelas. Hence, the objective
of this work is to analyze these products that have emerged from the Colombian reality
and its relationship with drug trafficking and violence, understanding them as media
phenomena that create images and images that move between the real and the fictional.
Are structuring issues the constructions of Pablo Escobar as an icon and the serie Pablo
Escobar, the Drug Lord for the diffusion they have had in Latin America.In this sense, the
hypothesis of this work suggests that narco novelas as products and media phenomena,
influence imaginary constructions on Colombia at a cultural level, because these products
are powerful means of reproducing image
. 45 Tomo XVI (1963) Sexta Época (1939-1966). Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia
No full textPublicación que recopila y difunde cien años de trabajo de la antropología en México (1877-1977), integrada por documentos y manuscritos arqueológicos, antropológicos, históricos, geológicos, botánicos y lingüísticos.- Información general de las actividades del Instituto Nacional de Antropología e Historia durante el año 1963 por Eusebio Dávalos Hurtado. - La decimotercera temporada de exploraciones en Tula, Hgo. por Jorge R. Acosta. - El dios mariposa en la cultura de Oaxaca. Una revisión del estado actual del conocimiento por Frank H. Boos. - Datos sobre los ángulos de torsión y retroversión en restos prehispánicos del norte de México por Carlos Serrano, Sergio López Alonso y Zaid Lagunas. - Craneología y criminología por Carlos Serrano y Anselmo Marino Flores. - Material lingüístico del oriente de Sonora, Tonichi y Pónida por Roberto Escalante H. - Los fonemas del maya-yucateco por Moisés Romero Castillo. - Lenguas del sur de Estados Unidos y el norte de México. Un suplemento por Robert J. Weitlaner. - Notas sobre la población de Santa María Chigmecatitlán por Leonardo Manrique Castañeda. - Dos cuentos por José de Jesús Montoya Briones. - La lírica popular de la costa michoacana por Thomas Stanford. - Descripción geographica de los reinos de Galicia, Vizcaya y León. (Con advertencia de Antonio Pompa y Pompa) por Alonso de la Mota y Escobar
. 52 Tomo IV (1972-1973) Séptima Época (1967-1976). Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia
No full textPublicación que recopila y difunde cien años de trabajo de la antropología en México (1877-1977), integrada por documentos y manuscritos arqueológicos, antropológicos, históricos, geológicos, botánicos y lingüísticos.- Los santuarios y peregrinaciones por Fernando Cámara Barbachano y Teófilo Reyes Couturier. - Algunas representaciones de la greca escalonada en el norte de Mesoamérica (segunda parte) por Beatriz Braniff. - La cerámica policroma de Queréndaro. (Estudio preliminar) por Augusto Molina Montes y Luis Torres Montes. - Cerámica de estilo teotihuacano en Colima por Harold W. Mc. Bride. - Pindecuaros de Santa Fe de la Laguna, Mich. por María Teresa Sepúlveda. - Monumentos y museos por Salvador Díaz-Berrio. -
Variedades anatómicas en vértebras de la colección de Tlatelolco por María Teresa Jaén Esquivel. - Características de la cerámica de transición del Clásico al Posclásico en Veracruz por Jürgen Brüggemann. - Sistemas de enterramientos y notas sobre el material osteológico de La Ventilla, Teotihuacan, México por Carlos Serrano y Zaid Lagunas R. - Notas sobre la arquitectura arqueológica del centro de Chiapas por Jordi Gussinyer. - La paradoja de Weber sobre religión y economía, vista a través del concepto de necesidad en el ámbito no occidental por Jesús Ángel Ochoa Zazueta. - La determinación sexual en mandíbulas por medio de las funciones discriminantes por Zaid Lagunas R. - El grupo doméstico como estructura. Una aplicación del esquema de Nadel por Juan Jesús Arias García. - Contribución al conocimiento de los peces fósiles de Chapala y Zocoalco (Aternidos y cirpinidos) por José Álvarez del Villar. - Algunos índices cefálicos en la población juvenil del área de Cholula, Puebla por Zaid Lagunas R. - Dos artefactos de hueso en asociación con restos pleistocénicos en Los Reyes La Paz, México por Ángel García Cook. - Dos fragmentos de tejido decorado con técnica de Plangi por Alba Guadalupe Mastache de Escobar. - Chabihaú: Una comunidad campesina de pescadores por Elio Alcalá e Iván Bretón. - América: indios, indigenismo y política por Margarita Nolasco Armas. - Exploraciones en Palenque, 1970 por Jorge R. Acosta
. 29 Tomo I (1939-1940) Sexta Época (1939-1966). Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia
No full textPublicación que recopila y difunde cien años de trabajo de la antropología en México (1877-1977), integrada por documentos y manuscritos arqueológicos, antropológicos, históricos, geológicos, botánicos y lingüísticos.- Expedición a la Sierra Azul, Ocampo, Tamps. por Juan Valenzuela y Javier Romero. - Ruinas de Cebadilla por Eduardo Noguera. - Excavaciones en el estado de Puebla por Eduardo Noguera. - Descripción del esqueleto No. 3 encontrado en la Barranca del Águila, distrito de Tepeaca por Luis G. Cabrera. - La segunda temporada de exploraciones en la región de Los Tuxtlas, estado de Veracruz por Juan Valenzuela. - Las ruinas de Tulum II por Miguel Ángel Fernández. - Exploraciones arqueológicas en la Isla de Cozumel, Quintana Roo por Miguel Ángel Fernández. - Estudio arquitectónico de los edificios huaxtecas por Wilfrido Du Solier Massieu. - Estudio del Códice Mixteco post-cortesiano núm. 36 por Vladimiro Rosado Ojeda. - La fiesta azteca de la cosecha ochpanistli por Carlos R. Margain Araujo. - Juegos precoloniales por Marcos Becerra. - Idioma quiché por Alfredo Barrera Vázquez. - Memoriales del obispo de Tlaxcala Fray Alonso de la Mota y Escobar por Federico Gómez de Orozco. - Documentos para la biografía del historiador Clavijero por Jesús Romero Flores. - Juventino Rosas y la música popular de su época (1880-1890) por Rubén M. Campos
Gênero, redes e lugar: uma ecologia política da cibercultura
No full textThis text corresponds to Chapter 13 of the book “El final del salvaje: naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea”, a collection of texts in Spanish by Arturo Escobar, originally published in 1999. In the first part, contemporary networks and flows are discussed, addressing risks and trends of cyberculture. The second part introduces a definition of the concept of “place”, exemplifying local environmental struggles. The author emphasizes that women, environmentalists, and social movements in the Third World, due to their historical ties and cultural and ecological differences, are qualified to promote new forms of knowledge, being, and doing in cyberspace. The last part explores the intersection between political actors and new technologies, providing guidelines for new social and biological practices, integrating nature, culture, technology, and place (Abstract prepared by the journal editors, as there is none in the original text).Este texto corresponde al Capítulo 13 del libro “El final del salvaje: naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea”, una compilación de textos en español de Arturo Escobar, originalmente publicada en 1999. En la primera parte, se abordan las redes y flujos contemporáneos, explorando riesgos y tendencias de la cibercultura. La segunda parte presenta una definición del concepto de “lugar”, mediante ejemplos de luchas ambientales locales. El autor destaca que las mujeres, los ambientalistas y los movimientos sociales del Tercer Mundo, gracias a sus vínculos históricos y diferencias culturales y ecológicas, están capacitados para impulsar nuevas formas de saber, ser y hacer en el ciberespacio. La última parte explora la intersección entre actores políticos y nuevas tecnologías, brindando pautas para nuevas prácticas sociales y biológicas, que integren naturaleza, cultura, tecnología y lugar (Resumen elaborado por los editores de la revista, ya que no hay uno en el texto original).Este texto corresponde ao Capítulo 13 do livro “El final del salvaje: naturaleza, cultura y política en la antropología contemporánea”, uma coletânea de textos em espanhol de Arturo Escobar, originalmente lançada em 1999. Na primeira parte, o autor aborda as redes e os fluxos da contemporaneidade, explorando riscos e tendências da cibercultura. A segunda parte introduz uma definição do conceito de “lugar”, a partir da exemplificação de lutas ambientais locais. O autor destaca que mulheres, ambientalistas e movimentos sociais do Terceiro Mundo, devido a seus vínculos históricos e diferenças culturais e ecológicas, são qualificados para promover novas formas de saber, ser e fazer no ciberespaço. A última parte explora a interseção entre atores políticos e novas tecnologias, fornecendo diretrizes para novas práticas sociais e biológicas, combinando natureza, cultura, tecnologia e lugar (Resumo elaborado pelos editores do periódico, uma vez que não há um no texto original)
Telepresencia aplicada a la educación superior :
No full textIP 1216-14-12813PONENCIA(S) EN CONGRESO: Telepresence for distance education :lessons learned / Andres Agudelo ... [et.al].; En: International conference on education (2004 Jul. 7-0,375Bilbao, España). -- Bilbao : [s.n.], 2004. --;28 cm. -- Telepresence in synchronous distance education sessions / L. Escobar ... [et.al]. -- p. 1070-1074.;'-- en: Advances in technolgy-based education : toward a knowledge-based society : international conference on;multimedia ICT's in education (2 : 2003 Dec. 3-6 : Bandajoz, Spain) -- Bandajoz : (s. n.), 2003. -- 28 cm. --;A collaborative tool for synchronous distance education /AndresAgudelo ... [et.al]. -- En: International;conference on computers and advanced technology in education (2004 Ago. 16-18 : Kauai, Hawaii) -- Kauai : [s.;n.], 2004. -- 28 cm
Polca paraguaia instrumental e o violão de sete cordas : o contexto e o fazer musical em Campo Grande, Asunción e Ypacaraí
No full textOrientador: Prof. Dr. Edwin Ricardo Pitre VásquezTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Artes, Comunicação e Design, Programa de Pós-Graduação em Música. Defesa : Curitiba, 29/04/2022Inclui referênciasResumo: Esta tese buscou definir o contexto e o fazer musical da Polca Paraguaia Instrumental, entre os anos de 2016 e 2019, nas cidades de Ypacaraí e Asunción, no Paraguai e Campo Grande, no estado brasileiro de Mato Grosso do Sul. Para isso, foi realizada uma contextualização histórica tanto no Brasil como no Paraguai, para encontrar os processos transculturais que atravessam o fazer musical da Polca Paraguaia Instrumental (ESCOBAR, 2012) e uma etnografia, utilizando o violão de sete cordas como principal ferramenta de investigação, além da improvisação, recurso sensório-motor como estratégia de convivência musical e a aprendizagem, a partir do conceito de bimusicalidade (HOOD, 1960) e La Clave (PITRE-VÁSQUEZ, 2003; 2014; 2020). Foram encontradas evidências recursivas de um tipo de autonomia do fazer musical, o qual acontece sobre um trasfondo de ação comum aos tocadores deste contexto (VARELA; THOMPSON; ROSCH, 1997). As características musicais e extramusicais da Polca Paraguaia Instrumental (BLACKING, 1974) foram construídas historicamente, porém são constantemente influenciadas por práticas de experimentação e acoplamentos de musicalidades (MATURANA e VARELA, 2001). Para tocar nos círculos criativos (VARELA, 1994), foi necessário ativar uma escuta polifônica (CHAGAS, 2005) para percepção e expressão deste pesquisador nos grupos de tocadores. Foram encontrados dois tipos de sistema de expressão da Polca Paraguaia Instrumental: o primeiro, fechado com elementos situados historicamente no contexto local e, o sistema aberto, quando os músicos ativam intencionalmente a sobreposição de musicalidades incorporadas através da experiência (MERLEAU-PONTY, 1999). O fazer musical se revelou como um processo de aprendizagem humanizador, quando a vida em comunidade ganha novos sentidos, por meio da colaboração, do acolhimento e do respeito mútuo, um espaço para preservar identificações sonoras e problematizá-las através de ações intencionais (FREIRE, 1996). Este tipo de prática comunitária possibilita a formação de músicos responsáveis e éticos em relação à coletividade, com recursos técnico-musicais, para possibilitar uma inserção de maneira criativa nos grupos musicais.Abstract: This thesis aimed to explain the musical making of the Instrumental Polka Paraguaya between 2016 and 2019, in the cities of the Ypacaraí and Asunción in Paraguay and Campo Grande, in the Brazilian state of Mato Grosso do Sul. For reaching that, an ethnographic process was carried out by using the seven-string acoustic guitar as the main research tool, in addition to improvisation, a sensorimotor resource as a strategy for musical coexistence and the learning of this musicality (HOOD, 1960) and La Clave (PITRE-VÁSQUEZ, 2003; 2014; 2020). To build the research object it was necessary to develop a historical contextualization of the Polka Paraguaya, both in Brazil and Paraguay, to find the transcultural processes that cross the musical making of the Instrumental Polka Paraguaya (ESCOBAR, 2012). Recursive evidence was found of a type of autonomy in music making, which takes place against a background of common action to players in this context (VARELA; THOMPSON; ROSCH, 1997). The musical and extra-musical characteristics of the Instrumental Polka Paraguaya (BLACKING, 1974) were built historically, but are constantly influenced by experimentation practices and musicality coupling (MATURANA and VARELA, 2001). To play in creative circles (VARELA, 1994) it was necessary to activate polyphonic listening (CHAGAS, 2005) to listen and express themselves in groups of players. Two types of expression system of Polka Paraguaya Instrumental were found, the first closed with elements historically situated in the context and the open system, when musicians intentionally activate the overlapping of musicality incorporated through experience (MERLEAU-PONTY, 1999). Making music revealed itself as a humanizing learning process, when community life gets new meanings through collaboration, acceptance and mutual respect, a space to preserve sound identifications and problematize them through intentional actions (FREIRE, 1996). This type of community practice enables the formation of responsible and ethical musicians in relation to the community, with technical-musical resources, to enable a creative insertion in musical groups.Resumen: En esta tesis, buscamos definir el contexto y la realización musical de la Polka Paraguaya Instrumental entre los años 2016 y 2019 en las ciudades de Ypacaraí y Asunción en Paraguay y Campo Grande, en el estado brasileño de Mato Grosso do Sul. en Brasil como en Paraguay, para encontrar los procesos transculturales que atraviesan la elaboración musical de la Polka Paraguaya Instrumental (ESCOBAR, 2012), y una etnografía utilizando la guitarra de siete cuerdas como principal herramienta de investigación, además de la improvisación, recurso sensoriomotor que sirvió de una estrategia de convivencia y aprendizaje musical, basada en el concepto de bimusicalidad (HOOD, 1960) y La Clave (PITRE-VÁSQUEZ, 2003; 2014; 2020). Se encontró evidencia recursiva de un tipo de autonomía en la creación musical, que se desarrolla sobre un trasfondo de acción común a los ejecutantes en este contexto (VARELA; THOMPSON; ROSCH, 1997). Las características musicales y extramusicales de la Polka Paraguaya Instrumental (BLACKING, 1974) fueron construidas históricamente, pero están constantemente influenciadas por prácticas de experimentación y acoples de musicalidad (MATURANA y VARELA, 2001). Para jugar en círculos creativos (VARELA, 1994) era necesario activar la escucha polifónica (CHAGAS, 2005) para percibir y expresarse en grupos de jugadores. Se encontraron dos tipos de sistema de expresión de la Polca Instrumental Paraguaya, el primero cerrado con elementos históricamente situados en el contexto local y el sistema abierto, cuando los músicos activan intencionalmente la superposición de musicalidades incorporadas a través de la experiencia (MERLEAU-PONTY, 1999). Hacer música se ha revelado como un proceso de aprendizaje humanizador, donde la vida comunitaria adquiere nuevos significados a través de la colaboración, la aceptación y el respeto mutuo, un espacio para preservar las identificaciones sonoras y problematizarlas a través de acciones intencionales (FREIRE, 1996). Este tipo de práctica comunitaria posibilita la formación de músicos responsables y éticos en relación con la comunidad, con recursos técnicos musicales para situarse creativamente en agrupaciones musicales
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No full textEsta dissertação apresenta o estudo de caso da peça Missa Leiga, escrita por Francisco de Assis Pereira, o Chico de Assis em 1971, e montada pela primeira vez no ano de 1972, em São Paulo, com direção de Ademar Guerra e produção de Ruth Escobar. O objetivo da pesquisa foi analisar a dramaturgia e reunir o material crítico em torno da montagem paulistana tentando compreender o que este texto e a montagem representaram para a questão de resistência cultural no Brasil. Para isso, procurou entender a trajetória do autor por meio de documentos, entrevistas com sujeitos envolvidos no processo de concepção do espetáculo e pesquisa bibliográfica. Para tanto, foi realizada pesquisas em arquivos, levantamento da fortuna crítica relativa ao período e ao autor.This thesis presents the study of the theatre piece Missa Leiga, written by Francisco de Assis Pereira, Chico de Assis in 1971, and set for the first time in the year of 1972, in São Paulo, directed by Ademar Guerra and produced by Ruth Escobar. The aim of this investigation is to analyse the dramaturgy and to gather the critical material around the Paulistan montage. We try to understand what these writings and this montage represented in the context of cultural resistance in Brazil as well. For this purpose, we try to understand the author\'s trajectory through documents, interviews with characters involved in the process of conception of the spectacle, and bibliographical research. Therefore, it was carry out researches in archives, the gathering of critical fortune related to the author\'s period
Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes
No full texteng:In Territories of Difference, Arturo Escobar, author of the widely debated book Encountering Development, analyzes the politics of difference enacted by specific place-based ethnic and environmental movements in the context of neoliberal globalization. His analysis is based on his many years of engagement with a group of Afro-Colombian activists of Colombia’s Pacific rainforest region, the Proceso de Comunidades Negras (PCN). Escobar offers a detailed ethnographic account of PCN’s visions, strategies, and practices, and he chronicles and analyzes the movement’s struggles for autonomy, territory, justice, and cultural recognition. Yet he also does much more. Consistently emphasizing the value of local activist knowledge for both understanding and social action and drawing on multiple strands of critical scholarship, Escobar proposes new ways for scholars and activists to examine and apprehend the momentous, complex processes engulfing regions such as the Colombian Pacific today.
Escobar illuminates many interrelated dynamics, including the Colombian government’s policies of development and pluralism that created conditions for the emergence of black and indigenous social movements and those movements’ efforts to steer the region in particular directions. He examines attempts by capitalists to appropriate the rainforest and extract resources, by developers to set the region on the path of modernist progress, and by biologists and others to defend this incredibly rich biodiversity “hot-spot” from the most predatory activities of capitalists and developers. He also looks at the attempts of academics, activists, and intellectuals to understand all of these complicated processes. Territories of Difference is Escobar’s effort to think with Afro-Colombian intellectual-activists who aim to move beyond the limits of Eurocentric paradigms as they confront the ravages of neoliberal globalization and seek to defend their place-based cultures and territories.spa: Escobar explica muchas dinámicas interrelacionadas, como las políticas de desarrollo y pluralismo del gobierno colombiano que crearon las condiciones para el surgimiento de movimientos sociales negros e indígenas y los esfuerzos de esos movimientos por dirigir la región en determinadas direcciones. Examina los intentos de los capitalistas por apropiarse de la selva y extraer recursos, de los promotores por encaminar la región hacia el progreso modernista, y de los biólogos y otros por defender este "punto caliente" de biodiversidad increíblemente rico de las actividades más depredadoras de capitalistas y promotores. También examina los intentos de académicos, activistas e intelectuales por comprender todos estos complicados procesos. Territorios de la diferencia es el esfuerzo de Escobar por pensar con los intelectuales-activistas afrocolombianos que aspiran a superar los límites de los paradigmas eurocéntricos mientras se enfrentan a los estragos de la globalización neoliberal y tratan de defender sus culturas y territorios basados en el lugar.About the Series viiPreface ixAcknolwedgments xiiiIntroduction 11. Place 272. Capital 693. Nature 1114. Development 1565. Identity 2006. Networks 254Conclusion 299Notes 313References Cited 381Index 41
Estandarización y automatización del ciclo de vida de modelos de Machine learning en entornos empresariales mediante prácticas de MLOps
No full textEn la actualidad, el desarrollo e implementación de modelos de Machine learning (ML) en entornos empresariales enfrenta desafíos relacionados con la reproducibilidad, escalabilidad y automatización de los procesos. La falta de estándares claros en la gestión del ciclo de vida de los modelos puede generar ineficiencias operativas, problemas de gobernanza de datos y dificultades en la integración con los sistemas productivos.
Este trabajo propone la implementación de una arquitectura basada en una metodología estructurada mediante prácticas de MLOps, con el objetivo de estandarizar el proceso de desarrollo, despliegue y monitoreo de modelos de ML en la organización. La metodología y arquitectura diseñada integra herramientas y enfoques modernos para la automatización del pipeline, la gestión del versionado de modelos, el monitoreo en producción y la optimización de los recursos computacionales.Currently, the development and deployment of Machine learning (ML) models in enterprise environments face significant challenges related to reproducibility, scalability, and process automation. The absence of clear standards for managing the ML model lifecycle can lead to operational inefficiencies, data governance issues, and integration difficulties with production systems.
This work proposes the implementation of an architecture based on a structured methodology following MLOps practices, aiming to standardize the development, deployment, and monitoring of ML models within the organization. The proposed methodology and architecture integrate modern tools and approaches to automate the ML pipeline, manage model versioning, enable production monitoring, and optimize computational resource usage.MaestríaMagíster en Ingenierí
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