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DUZENTOS ANOS DO NASCIMENTO DE ENGELS (1820-1895): INTRODUÇÃO - Seleção do texto inédito em língua portuguesa - "Pó e Reno"
No full textNos 200 anos de nascimento de Engels, a Seção Clássicos/Documentos da Revista Novos Rumos presta sua homenagem, publicando o texto “Pó e Reno”, inédito em língua portuguesa, escrito pelo autor entre final de fevereiro e início de março de 1859 e publicado pela primeira vez como panfleto em Berlim, abril de 1859.
Segue a Introdução, localizando o contexto da obra, feita pelos organizadores dos originais extraídos de Karl Marx/Friedrich Engels Collected Work. E, em seguida, as partes I e II do texto de Engels. As partes finais (III e IV) serão publicadas na próxima edição da Revista.
Seção Clássicos/Documentos organizada nesta edição por Angélica Lovatto e Paulo Barsotti
Lettres de Frédéric Engels sur la Russie
No full textEnthält: Otvet P.N. Tkačevu (1875 g.) ; Posleslovie k nemu (1894 g.)Perevod s nemeckeg
La rilevanza politica di un difetto. Engels, la storia dell'origine e il posto delle donne
No full textIl saggio rilegge l’opera di Engels mostrando che il rapporto che egli stabilisce tra fatti biologici e sociali va letto nella prospettiva evoluzionistica che egli abbraccia perseguendo l’obiettivo di fondare positivamente una prognosi politica. Definendo e praticando attraverso Morgan una «storia dell’origine», Engels ha la pretesa di fondare un canone scientifico che qui viene discusso non per riattivare dibattiti dottrinari ormai estinti, ma per mostrare che la storicizzazione della famiglia è per lui funzionale a postulare un passato preistorico segnato dall’assenza del dominio maschile e perciò capace di prefigurare un avvenire liberato dalla proprietà privata. In questa cornice, il patriarcato è per Engels un effetto, una mera derivazione, dell’emergenza della proprietà privata come criterio ordinativo della costituzione sociale, il che significa anche che l’antagonismo tra i sessi, che alla sua altezza storica le donne stavano già praticando in forma non solo singolare, ma collettiva e organizzata, finisce per essere politicamente irrilevante e destinato a risolversi in virtù dell’evoluzione della produzione sociale. Ciò nonostante, o proprio per questo, il difetto dell’Origine è stato per il femminismo fonte di problemi e risorsa polemica, diventando parte di una storia e di una teoria politica che hanno sfidato e sfondato continuamente la gabbia della canonizzazione
Karl Marx - Texto de Engels em junho de 1877
No full textNota dos editores: a Revista Novos Rumos faz homenagem aos 200 anos de nascimento de Karl Marx (1818-1883), publicando texto do próprio Friedrich Engels sobre a vida e a obra do pensador alemão.
Escrito por F. Engels em junho de 1877. Publicado no Almanaque Volkskalender, Brunswick. Versão para o português – de acordo com a reprodução em espanhol do Instituto de Marxismo-Leninismo adjunto ao CC do PCUS, Editorial: Fundamentos, 1975. As notas dessa edição são de Paulo Douglas Barsotti e Rosa Maria Vieira, originalmente publicadas na Revista Nova Escrita Ensaio, “Marx Hoje”, Edição Especial, n.11-12, São Paulo: Ensaio, 1983 (a propósito dos 100 anos de morte de Karl Marx – 1818-1883)
Apresentação: Sobre Marx, Engels e o cartismo
No full textOs contatos iniciais com o cartismo - primeiro movimento social e político da era Moderna - são estabelecidos por Engels e não por Marx. Isto acontece em 1842, quando - logo após ter concluído voluntariamente o serviço militar em Berlim - Engels é enviado pelo padre patrone para trabalhar em seu novo empreendimento, a Ermen&Engels, localizada em Manchester, centro da indústria têxtil inglesa, bem como da concentração dos operários fabris e do cartismo
PÓ E RENO: Parte I e II
No full textNos 200 anos de nascimento de Engels, a Seção Clássicos/Documentos da Revista Novos Rumos presta sua homenagem, publicando o texto “Pó e Reno”, inédito em língua portuguesa, escrito pelo autor entre final de fevereiro e início de março de 1859 e publicado pela primeira vez como panfleto em Berlim, abril de 1859.
Seguem as partes I e II do texto de Engels. As partes finais (III e IV) serão publicadas na próxima edição da Revista.
Seção Clássicos/Documentos desta edição organizada por Angélica Lovatto e Paulo Barsotti. 
Federico Engels y la muerte de Carlos Marx el 14 de marzo de 1833
No full textDiscurso de Engels sobre la tumba de Carlos Marx ; Carta de Federico Engels a W. Liebknecht ; Carta de F. Engels a E. Bernstein ; Carta de F. Engels a F. Becker ; Carta de F. Engels a F. A. Sorge en Hoboken ; Carta de F. Engels a F. Lessner ; Sobre la muerte de Carlos Marx / Federico Engels. Federico Engels / Eleonora MarxPrecede al tít.: "Instituto Marx-Engels-Lenin"Título de la cubierta: "Carlos Marx : Discurso de Engels sobre su tumba. Documentos sobre su muerte". Precede al tít.: "1833-1933, L aniversario de la Muerte de C. Marx"Mención de responsabilidad tomada de la cubiert
PÓ E RENO: Partes III e IV
No full textApresentamos nesta edição da Revista Novos Rumos as partes III e IV do panfleto “Pó e Reno”, inédito em língua portuguesa, concluindo publicação iniciada em 2020, no volume 57 da revista, por ocasião dos 200 anos de nascimento de Friedrich Engels, na seção Clássicos/Documentos que sempre abre as edições de nosso periódico. O panfleto tem importância estratégica nas reflexões do autor, e foi escrito entre final de fevereiro e início de março de 1859, tendo sido publicado pela primeira vez, anonimamente, em Berlim, em abril de 1859. Engels remete às questões dos processos de unificação da Alemanha e Itália não resolvidas nas Revoluções de 1848-49 e que, com a vitória da contrarrevolução burguesa, ficaram pendentes. Com o fim da primeira crise econômica mundial do capitalismo o assunto voltou à tona com a presença da França bonapartista e do Império Austríaco. Às vésperas da eclosão do conflito, Engels analisa em perspectiva histórica – nas quatro partes que compõem o livreto – os aspectos militares, os interesses e as possibilidades estratégicas dos participantes no teatro da guerra. Sugerimos ao leitor que acesse as Partes I e II, no link abaixo,[1] composta, respectivamente, de uma Introdução feita à época, e do texto propriamente dito.
[1] A primeira e segunda parte de “Pó e Reno” foram publicadas na Revista Novos Rumos, v. 57, n. 2, p. 5-20 Jul.-Dez., 2020. Acessar a Introdução ao texto em:
https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/novosrumos/article/view/11392/6962.
E acessar a parte I e II em:
https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/novosrumos/article/view/1139
El origen de la familia, la propiedad privada y el estado.
No full text196 p.Al revisar los manuscritos dejados por Marx, Engels descubrió un detallado guión del libro La sociedad primitiva de Lewis H. Morgan, un investigador norteamericano progresista. Elaborado en 1880-81, dicho guión contenía un gran número de notas críticas y opiniones. Convencido de que el libro de Morgan era una confirmación de la concepción materialista de la historia, Engels vio la necesidad de escribir una obra utilizando las notas de Marx, las conclusiones y datos de Morgan, y los resultados de sus propias investigaciones. Engels consideró que esto sería “en cierto modo, un cumplimiento del legado” de Marx.
Así nació El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, que Lenin calificaría más tarde de “una de las obras fundamentales del socialismo moderno”. Este libro constituye un análisis científico de las etapas tempranas del desarrollo social de la humanidad, desde las comunidades comunistas primitivas a la formación de la sociedad de clases basada en la propiedad privada de los medios de producción. En él se exponen además, las características generales de la sociedad de clases desvelando a su vez las particularidades de la evolución de la familia en las diferentes formaciones socioeconómicas. Asimismo, también pone al desnudo el origen y la naturaleza clasista del Estado.
La primera edición del libro vio la luz en Zúrich en octubre de 1884 y fue reeditado en 1886 y 1889. Un año más tarde Engels preparó la cuarta edición del libro, que aparecería en Stuttgart en 1891. Poseyendo más datos sobre la historia de la sociedad primitiva, en particular los trabajos del científico ruso M. Kovalevski, Engels realizó numerosos cambios al texto inicial, tanto modificaciones como adiciones, sobre todo en el capítulo II (La familia), aunque ello no afectó a las conclusiones recogidas en las ediciones anteriores, que, por el contrario, se habían visto confirmadas por los nuevos conocimientos científicos. Previamente a la aparición de esta cuarta edición, su prefacio fue publicado en la revista Neue Zeit, n° 41, 1891, bajo el título Contribución a la historia de la familia primitiva (Bachofen, McLennan, Morgan).
En 1894 aparecen las primeras ediciones en castellano y en ruso (fue la primera obra de Engels editada legalmente en Rusia), a partir de la cuarta edición alemana, la misma que la Fundación Federico Engels ofrece ahora.
Hemos querido enriquecer nuestra edición incorporándole el apéndice que Engels escribió sobre la cuestión, que, aunque brevísimo, tiene todo el valor de ser del puño y letra del autor. Este apéndice —que no está incluido en las anteriores ediciones de la obra en castellano— lleva por título Un caso recién descubierto de matrimonio por grupos y fue publicado en 1892 en la Neue Zeit. La fuente del artículo de Engels fue el informe del etnógrafo ruso Lev Yakovlevich Sternberg sobre la sociedad de los gilyakos, publicado en el periódico Russkiye Vyedomosti. Engels reproduce dicho informe casi en su totalidad, con algún cambio poco significativo, en aras de una mayor claridad.
También hemos añadido toda una serie de notas a pie de página, para ayudar a una mejor comprensión de los hechos y personajes históricos reseñados en el texto. En las notas que se deben a Engels, hacemos constar su autoría.
Asimismo, nos pareció mejor traducir los títulos de todos los libros que Engels cita en su texto. Si existen en la base de datos de la Agencia Española del ISBN, lógicamente optamos por el título que en ella figura; en caso contrario, es traducción propia. En cualquier caso, en la bibliografía mantenemos las referencias originales e indicamos cuáles fueron editados en castellano.Nota de los editores 7
Prefacio del autor a la primera edición (1884) 11
Prefacio del autor a la cuarta edición (1891) 15
I. Estadios prehistóricos de cultura 29
1. Salvajismo 29
2. Barbarie 31
II. La familia 37
1. La familia consanguínea 45
2. La familia punalúa 46
3. La familia sindiásmica 53
4. La familia monogámica 68
III. La gens iroquesa 91
IV. La gens griega 109
V. La génesis del Estado ateniense 117
VI. La gens y el Estado en Roma 129
VII. La gens entre los celtas y los germanos 141
VIII. La formación del Estado de los germanos 157
IX. Barbarie y civilización 171
Apéndice. Un caso recién descubierto de matrimonio por grupos (1892) 193
Bibliografía 199En los últimos años hemos asistido a un espectáculo de pertinaz reacción oscurantista de la mano de la Iglesia católica y de los nuevos portavoces del integrismo religioso en el frente político. Bush, Aznar y otros similares, han protagonizado una vuelta a los hediondos pozos de la ideología más conservadora, del misticismo y la superstición. En pleno siglo XXI, cuando la ciencia ha conquistado cumbres extraordinarias que podrían extender el bienestar al conjunto de la humanidad, los defensores de la economía de mercado se atrincheran en la filosofía del dogma puritano para defender sus privilegios. Toda la metralla respecto a la familia, la religión, el origen divino del hombre, la ley sagrada de la propiedad y los tópicos más rancios se dispara a discreción desde púlpitos, medios de comunicación y tribunas docentes gracias a estos nuevos inquisidores.
En el caso del Estado español, la jerarquía eclesiástica ha desempolvado la pancarta en defensa de “la familia” y ha sacado sus huestes a la calle. La historia, esa misma historia que tan cínicamente dicen “ha de ser superada”, se reproduce con los mismos actores. Toda la reacción de los años treinta, agazapada tras el bloque de aristócratas terratenientes, burgueses, mandos militares, periodistas a sueldo y, por supuesto, obispos y cardenales ha reaparecido manoseando los mismos eslóganes.
Uno de los ejes de su discurso —aderezado ¡qué menos! por la Santa Madre Iglesia con la retahíla de tópicos apocalípticos de costumbre: la destrucción de la sociedad, el incesto entre padres e hijos, etc.— es que solamente hay un modelo de familia, el matrimonio cristiano, que además es inmutable porque se funda en la moral eterna que Dios dio al hombre cuando lo creó. Pero en contra de lo que la derecha predica (y nunca mejor dicho), la familia no sólo está lejos de ser inmutable, sino que, como el resto de los fenómenos sociales, incluida la moral humana, evoluciona con el propio cambio de la sociedad. Es decir, el modelo de familia también depende, en última instancia, del desarrollo de las fuerzas productivas.
De este aspecto específico de la historia de la humanidad —junto con la aparición de la propiedad privada y la formación del Estado, como su título nos indica— se ocupa esta obra, escrita por Federico Engels entre marzo y junio de 1884
EDUCAÇÃO E ENSINO NA OBRA DE MARX E ENGELS
No full textA partir de seus estudos sobre a obra de Marx e Engels realizados nos últimos anos, José Claudinei Lombardi desenvolveu sua tese de livre-docência, “Reflexões sobre a Educação e Ensino na obra de Marx e Engels”, defendida na Faculdade de Educação da Unicamp, em 2010. Deste trabalho de pesquisa nasceu o livro “Educação e Ensino na obra de Marx e Engels”, publicado pela Alínea Editora, 2011, apresentado nesta resenha
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