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Nietzsche, Freud and the Sociology of Risk. Reflexivity, Body and Unconscious
Full text linkEste trabajo intenta señalar la vigencia implícita de algunas categorías propias de los pensamientos nietzscheano y freudiano en los desarrollos contemporáneos de la Sociología del Riesgo, con el doble fin de (i) realizar una pequeña contribución a la comprensión de dicha área disciplinar y, (ii) demostrar la relevancia de las obras de Nietzsche y de Freud para la autocomprensión de nuestra experiencia cultural como miembros de las sociedades modernas en el marco histórico del capitalismo tardío.This paper attempts to point out the implicit relevance of some specific categories of Nietzschean and Freudian thoughts on contemporary developments in the Sociology of Risk, with the dual purpose of (i) make a small contribution to the understanding of the subject area and (ii) demonstrate the relevance of the works of Nietzsche and Freud for self-understanding of our cultural experience as members of modern societies in the historical context of late capitalism.Fil: Drivet, Leandro. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Multitemporal materialism: History and unconscious memory, between Freud and Benjamin
No full textThis article addresses the tense relationship between Sigmund Freud’s thinking and the materialist perspective of history. It presents a theoretical contribution that emerges from this dialogue and thoughtfully considers its contradictions. First, I synthesise Freud’s critiques of historical materialism, with the issue of psychic temporality occupying a key role. I then address the work of Walter Benjamin, who, in my view, has managed to fruitfully integrate a good part of Freud’s insights into the construction of a peculiar heterodox materialism that I call multitemporal. I support this claim in two ways: (a) I demonstrate the relevance of psychoanalysis as an indispensable source of nourishment for Benjamin’s thought; and (b) I identify a shared heritage (with Nietzsche) and some parallels between Freudian thought and Benjaminian materialism with respect to their conceptions of time, history, and unconscious memory, as well as the key differences that both distinguish them and enable them to question one another. I conclude by pointing out that, if we reflect upon what may be its theological impediments in a critical—that is, irreligious or metapsychological—light, Benjamin’s thought can provide a way to explore the contributions of psychoanalysis to critical social theory.Fil: Drivet, Leandro. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
The body in language: renegations of psychoanalysis
Full text linkContra la tradición socrática y cristiana que consideró incompatibles al cuerpo y a la virtud, Nietzsche reivindicó el cuerpo como centro de gravedad del pensar. Marcado por Nietzsche, Freud prosiguió aquella ampliación de la racionalidad, cuestionando la estigmatización de la sexualidad y encontrando en el cuerpo el fundamento anatomofisiológico de las pulsiones. Este trabajo plantea que el rechazo freudiano de la metafísica en nombre de la metapsicología podría estar siendo desplazado desde las filas del psicoanálisis por una voluntad de formalización que corre el riesgo de reinstalar un dualismo perimido y de olvidar nuevamente al cuerpo.Against Socratic and Christian traditions that considered body and virtue incompatible, Nietzsche vindicated the body as the center of gravity of thought. Marked by Nietzsche, Freud continued the expansion of rationality, questioning the stigma of sexuality and finding in the body the anatomophysiologic foundation of impulses. This work states that Freud’s rejection of metaphysics in the name of the metapsychology could be displaced from the ranks of psychoanalysis by a willingness of formalization that risks to reinstate an obsolete dualism leading to forget the body once againFil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Materialismo pulsional. La lectura freudiana de Nietzsche: notas para una crítica de la economía libidinal
Full text linkEste trabajo pretende señalar la relevancia del psicoanálisis para realizar una interpretación emancipatoria de la obra de Nietzsche. Nuestra hipótesis sostiene que la interpretación freudiana del autor de Así habló Zaratustra –más o menos explícita en Freud– hizo posible una apropiación crítica de la obra de Nietzsche que la despojó de su programa político (al menos en parte) reaccionario, aristocrático y esclavista sin desechar sus aportes más relevantes. Además, esta lectura permitió valorar cuestiones que habían quedado relegadas injustamente a un plano secundario desde una perspectiva que privilegió la economía política entre otras dimensiones de lo humano. Por diversas razones (epistemológicas, morales y políticas), la fértil convergencia de marxismo y psicoanálisis eclipsó la filiación –en muchos aspectos menos forzada– entre Nietzsche y Freud, dos críticos de la religión y la moral bajo cuyas miradas puede redefinirse, y no solo complementarse, un amplio espectro de problemas propios de la Teoría Social. Aquí proponemosFil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Believing in nothing. On the crisis of capitalism
Full text linkEste artículo avanza en la comprensión de los sentidos político-culturales de la crisis capitalista global desde una perspectiva crítica,la cual atiende especialmente a la crítica cultural presente en la filosofía de Nietzsche. La decadencia de la religiosidad tradicional es menos analizada como efecto de la secularización ilustrada que como resultado del triunfo de la peculiar fe en el capital. Esta se piensa como consumación del nihilismo decadente, un creer en nada que revela la naturaleza impolítica del sistema de producción/destrucción contemporáneo.This article moves forward into the comprehension of the political and cultural senses of the global crisis of capitalism from a critical point of view, specifically focused on the cultural criticism that pervades Nietzsche’s philosophy. The decadence of traditional religiosity is assessed as a result of the success of the peculiar faith on capital rather than as an effect of illustrated secularization. This faith is thought to be a consummation of decadent nihilism, a “believing in nothing” that reveals the unpolitical nature of the contemporary system of production/destruction.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Foucault and the Human Condition. An Unknowed Tacit Influence
Full text linkEste trabajo aborda algunos aspectos del problema filosófico-político de la "muerte del hombre", convertido en canon a partir de la lectura foucaultiana de la frase de Nietzsche "Dios ha muerto". El objetivo es analizar la caracterización general del surgimiento de la episteme moderna y del hombre, según la conocida tesis de Michel Foucault, para luego establecer una homología teórica insuficientemente explorada concerniente a la eventual muerte del hombre. Dicha homología interroga sobre las fuentes de la perspectiva foucaultiana, así como sobre la identidad de sus posibles destinatarios. Por último, el sentido teórico y político del Humanismo es reconsiderado.The present work deals with some aspects pertaining the political-philosophical problem of the “death of man”, turned into a canonical issue starting from a foulcaultian interpretation of Nietzsche’s topic about the death of God. The goal consists in analyzing the general characterization of the emergence of modern episteme and man, according to Michel Foucault’s well known thesis, followed by a theoretical homology concerning the eventual death of man, which has been explored only very scarcely. That homology interrogates the sources of the foucaultian thesis, both as the identity of his possibles addressees. Finally, theoretical and political sense of Humanism is reconsidered.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Autobiographies non autorisées: Le trafic d’âmes et l’incubation du désir dans la phase totalitaire du capitalisme
Full text linkEste trabajo reflexiona sobre las tendencias invasivas de las tecnologías de la producción y el control del capitalismo contemporáneo. Definir la “datificación” permite entender por qué la cesión de los datos personales puede equivaler al sacrificio de nuestra libertad. Luego, una mirada histórica conecta los orígenes de la industria del consentimiento con la ominosa política del inconsciente actual, que reifica las subjetividades y apunta a incubar la materia de nuestros deseos. Finalmente, complementando la tesis del “capitalismo de la vigilancia” en función de lo desarrollado, se propone el concepto de “fase totalitaria del capitalismo” para determinar los rasgos centrales de nuestra época.This article carries out a reflection on the invasive tendencies of contemporary capitalism’s production and control technologies. Defining “datification” makes it possible to understand why disclosing personal information may amount to sacrificing our freedom. From a historical perspective, it connects the origins of the industry of consent to the current ominous politics of the unconscious, which reifies subjectivities and aims at incubating the matter of our desires. Finally, in order to complement the thesis of “surveillance capitalism” on the basis of these ideas, the paper suggests the concept of “totalitarian phase of capitalism” to describe the main features of our times.Cet article porte sur les tendances invasives des technologies de production et du contrôle du capitalisme contemporain. Définir d’abord la « datafication » permet de comprendre pourquoi la cession des données personnelles peut signifier le sacrifice de notre liberté. Ensuite, une perspective historique connecte les origines de l’industrie du consentement avec l’abominable politique de l’inconscient actuel qui réifie les subjectivités et vise à l’incubation de la matière de nos désirs. Pour complémenter la thèse du « capitalisme de la surveillance » nous proposons finalement le concept de « phase totalitaire du capitalisme » pour déterminer les traits centraux de notre époque.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Masses and Education a Freudian Approach
Full text linkEste trabajo se propone retomar algunos desarrollos freudianos que permiten interrogar las posibilidades y los límites de la escena pedagógica. En primer lugar, es necesario reconocer la existencia de diferentes formaciones de masas, para luego señalar los factores comunes entre algunas de ellas. El esquema freudiano de las masas se muestra entonces como paradigma de la organización ?normal? de los colectivos humanos constantes. A partir de la relación jerárquica entre el líder y los individuos de una masa, se plantea la pregunta sobre la asimetría constitutiva de la relación educativa. Atravesada por una ambivalencia inmemorial, la autoridad "normal" se sostiene en el límite impreciso entre la promoción de la autonomía y la producción de sometimiento: en consecuencia, la educación podría ser entendida como aquel trabajo interminable orientado a la anulación de las asimetrías transitorias que, paradójicamente, no cesa de reinventar nuevas diferencias.This work aims reintroduce some Freudian developments which allow a questioning on the possibilities and limits of the pedagogical scenario. First, we need to acknowledge the existence of different kinds of masses, in order to fi nd common factors among them. The Freudian scheme of masses appears then as a paradigm of “normal” organization of constant humane collectives. Starting from the hierarchical relationship between leader and individuals in a mass, the question of the constitutive asymmetry of the educational relationship arises. Crossed by an immemorial ambivalence, the authority is sustained at the blurred frontier between promotion of autonomy and production of submission: consequently, education may be assessed as a never-ending job, pointing at the annulation of temporary asymmetries, which, paradoxically, never ceases to reinvent new differences.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Masses and Education a Freudian Approach
Full text linkEste trabajo se propone retomar algunos desarrollos freudianos que permiten interrogar las posibilidades y los límites de la escena pedagógica. En primer lugar, es necesario reconocer la existencia de diferentes formaciones de masas, para luego señalar los factores comunes entre algunas de ellas. El esquema freudiano de las masas se muestra entonces como paradigma de la organización ?normal? de los colectivos humanos constantes. A partir de la relación jerárquica entre el líder y los individuos de una masa, se plantea la pregunta sobre la asimetría constitutiva de la relación educativa. Atravesada por una ambivalencia inmemorial, la autoridad "normal" se sostiene en el límite impreciso entre la promoción de la autonomía y la producción de sometimiento: en consecuencia, la educación podría ser entendida como aquel trabajo interminable orientado a la anulación de las asimetrías transitorias que, paradójicamente, no cesa de reinventar nuevas diferencias.This work aims reintroduce some Freudian developments which allow a questioning on the possibilities and limits of the pedagogical scenario. First, we need to acknowledge the existence of different kinds of masses, in order to fi nd common factors among them. The Freudian scheme of masses appears then as a paradigm of “normal” organization of constant humane collectives. Starting from the hierarchical relationship between leader and individuals in a mass, the question of the constitutive asymmetry of the educational relationship arises. Crossed by an immemorial ambivalence, the authority is sustained at the blurred frontier between promotion of autonomy and production of submission: consequently, education may be assessed as a never-ending job, pointing at the annulation of temporary asymmetries, which, paradoxically, never ceases to reinvent new differences.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación. Centro de Investigación en Filosofía Política y Epistemología; Argentin
Jóvenes, cultura letrada y cultura tecno-audiovisual: De los suplementos para jóvenes de los diarios a los consumos culturales de jóvenes universitarios del litoral argentino
Full text linkLa investigación se enmarcó en el campo de estudio de las transformaciones de la escritura y de la literatura en el contexto de la cultura audiovisual electrónica de fines del siglo XX y principios del XXI, más particularmente en relación con los consumos culturales de jóvenes universitarios de la región litoral en la Argentina. Se ha buscado dar cuenta, a partir del análisis de medios gráficos y audiovisuales (Internet) de circulación masiva dirigidos a jóvenes en las décadas de 1990 y 2000, y del contraste de los resultados de ese análisis con los datos de una encuesta realizada a nivel local (ciudades de Paraná y Santa Fe), del peso que ha tenido la cultura audiovisual electrónica en la conformación de particulares concepciones de la literatura en el marco de las culturas jóvenes contemporáneas.The research is framed in the field of study of literacy and Literature in the context of digital audio-visual cultures of late 20th Century and early 21st Century, more particularly in relation to the cultural consumptions of college students who live in the cities of Santa Fe and Paraná. Taking as a point of departure the analysis of newspapers sections addressed to young people and (and Internet) in the decades of 1990 and 2000, as well as the comparison with the data of a survey made at local level (cities of Parana and Santa Fe), the research aimed to calibrate the weight that digital culture has had in the conformation of particular conceptions of Literature within the framework of contemporary young cultures.Fil: Drivet, Leandro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Ciencias de la Educación; Argentin
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