1,720,978 research outputs found
JEAN VALJEAN’S DILEMMA AND UTILITARIAN ETHICS
Get PDFThis work is an evaluation, through the criterion of utilitarian ethics, of the resolution
of an intense moral dilemma in Victor Hugo’s 1862 masterpiece, Les Misérables. The
dilemma is faced by the main protagonist Jean Valjean. Valjean, a former convict, has
redeemed his life and has become mayor of a French city under an assumed name. Years
later, he learns that someone else has been erroneously arrested as him, and Valjean is
faced with the choice of letting this man be convicted and sent to a horrible punishment
in the galleys, or revealing his identity and facing reimprisonment himself in order to
save him. In doing the latter, he acts according to the demands of deontological ethics,
for which the author of the novel explicitly commends him. Nevertheless, this work avers
that in making the latter choice, Valjean, in terms of utilitarian ethics, acts immorally.
It affirms this by showing, through the writings of Jeremy Bentham, that in morally
evaluating an action in utilitarian ethical terms, the happiness and unhappiness caused
to everyone affected by his act must be quantified and balanced against each other.
Due to the effect that the loss of their benevolent mayor has on other characters, the
saving of one individual cannot be seen to be productive of the greatest good. This work
then examines possible objections to this evaluation and through writers on ethics and
Bentham himself, shows that these objections do not invalidate the central argument of
the work
Paris Üniversitesi’nin on üçüncü yüzyılda İbn Rüşdçülük ile tekâmülü
No full textBu makale, Paris Üniversitesi’nin, onüçüncü yüzyılda İbn Rüşd’ün felsefî etkisiyle gerçek anlamda bir üniversite haline geldiğini savunur. Bu yüzyılda, teolojide Aristoteles felsefesine ilgiyle beraber aklın kullanımı hususunda ortaya çıkan yeni bir yönelimle, üniversite içinde bir kesimin “Yorumcu” İbn Rüşd’ün fikirlerini benimsediğini ortaya koyar. Çalışma, üniversitenin en tanınmış İbn Rüşdçüsü Brabantlı Siger’yi inceleyerek, İbn Rüşd felsefesinin ne kadar büyük bir etkiye sahip olduğunu kanıtlar. Siger ile İbn Rüşd’ün üç önemli felsefi konu –âlemin ezelîliği, akılların birliği ve “çifte hakikat” olarak bilinen kavram- hakkındaki görüşlerini karşılaştırır. Siger’nin, İbn Rüşd’ü ne kadar yakından takip ettiğini göstermekle, bu felsefî kavramların nihayetinde İbn Rüşd vasıtasıyla gelmiş olduğuna işaret eder. Daha sonra, Paris Üniversitesi’nin o dönemdeki diğer önemli felsefi figürlerinden Bonaventura ve Aquinaslı Thomas’ın tepkisel yanıtlarını inceleyerek bu kavramların oldukça büyük bir tartışma başlattığını gösterir. Bu tartışmanın, özellikle iki muhalifin İbn Rüşd’den esinlenen Siger ile olan görüş ayrılıklarındaki farklılık nedeniyle, daha da derin olduğuna dikkat çeker. Makale, bunu kanıtlayarak, akademik çevrelerde beklenen türden ciddi bir felsefi tartışmanın İbn Rüşd felsefesi ile başlatıldığını ve böylece Paris Üniversitesi’ni kelimenin tam anlamıyla bir üniversiteye dönüştürdüğünü gösterir
Sisifos’tan Sendikalizme: Albert Camus’nün Varoluşçuluğu ve Demokrasi
No full textFransız varoluşçu filozof Albert Camus’ye göre insanoğlu anlamsız bir dünyada yaşamaktadır. Onun bu durumdan sıyrılabilmesinin nihai çözüm yolu ise intihardır. Filozofa göre intihar, felsefi anlamda gerçek tek sorundur ve iki türdür: Gerçek (fiziksel) ve metafiziksel. Öte yandan, insanın aynı zamanda bir başkaldıran olduğunu belirten
filozof, her iki türünü de nihilizmin bir sonucu olarak gördüğü intihara saçma bir şekilde “hayır”, otantik bir yaşama ise “evet” demektedir. Camus, bilinen ilk eserlerinden birinde bu başkaldıranı resmederken, Antik Yunan mitolojisindeki Sisifos söylencesinden faydalanır. Hannah Arendth’e göre, Fransız varoluşçuların eserlerinde “politik düşünce merkezi konumdadır." Bu noktadan bakıldığında, Camus’de Sisifos’un temsil ettiği başkaldıranın politik bir boyutunun olması hiç de şaşırtıcı değildir. Savaş sonrası eserlerinden biri olan Başkaldıran İnsan’da Camus’nün nihilizme karşı savaşımı, Fransız varoluşçuluğunun önde gelen bir diğer ismi olan Jean-Paul Sartre’ın savunduğu Marksizm’i yadsımasıyla sonuçlanır. Camus, adalet konusundaki mutlakçı iddialarını kabul etmediği Marksizm’i, bir özgürlükten vazgeçiş ve nihilizme düşüş olarak değerlendirir. Bunun karşısında Başkaldıran İnsan, hem adalet hem de özgürlük için sesini yükseltir. Kuşkusuz Camus’nün Marksizm’i reddetmesi, onun burjuva demokrasisini benimsediği anlamına gelmez. Nitekim adil olmayan bir özgürlük içeren bu seçenek de sonuç itibariyle nihilizme yol açacaktır. Filozof, bunun yerine demokratik sendikalizmi savunur. Bu çalışmada, Albert Camus’nün varoluşçu felsefesinde bir çözüm olarak önerilen, özgürlük ve adaletin birlikte var olabildiği böyle bir demokrasi modeline nasıl ulaştığı gösterilecektir
The Aristotelian Concept of the Natural Slave in the Spanish Americas
Get PDFRönesans’ta İspanyol bilginleri nazarında Aristoteles’in konumu oldukça yüksektir. Dolayısıyla onun doğal köle kavramı, Amerika kıtasında karşılaşılan yerli halkların statüsüne ilişkin entelektüel tartışmaların çerçevesini belirlemiştir. Sözkonusu kavram, kölelik olgusunun toplumun tam işlevselliği için gerekli olduğuna inanan Antik Atina’nın köleci toplumu bağlamında geliştirilmiştir. Öte yandan Aristoteles’in doğal köle kavramı her halükarda bir belirsizlik de içermektedir. St. Thomas Aquinas zamanında Aristotelesçiliğin yeniden doğuşuyla birlikte bir kez daha önem kazanan kavram, St. Augustine’e göre erken Kilise’de geçerli değildir, ancak Rönesans’ta Aristotelesçilik etkisinin yükselmeye devam etmesiyle birlikte İspanyol düşünürleri arasında çok önemli bir tartışma konusu haline gelmiştir. Çalışmada, onların doğal köleler olduklarını ileri sürenlerle, bu tavrı reddeden ancak eğitim yoluyla bilişsel yetilerinin iyileştirilebileceğini savunanlar olmak üzere iki tarafın tartışma konusu olan köleleştirilen yerli Amerikalıların durumu incelenecektir. Las Casas, ikinci gruba girmekte, aynı zamanda Aristotelyen doğal köle kavramını tamamıyla reddetmektedir.This paper demonstrates that due to the great status of Aristotle among the
Spanish scholars in the Renaissance, his concept of the natural slave framed the
debate in which these intellectuals dealt with the newly encountered native
peoples of the Americas. It first reveals that this concept was developed within the
context of the slaveholding society of ancient Athens, where slavery was regarded
as a requisite for that proper functioning of that society. It also shows that the
concept itself is an ambiguous one. The paper then demonstrates, mainly through
the writings of St Augustine, that in the early Church the concept fell into abeyance
before being brought back into significance in the time of St Thomas Aquinas with
the rebirth of interest in Aristotle. It then shows that with the influence of Aristotle
continuing to rise into the Renaissance, the concept of the natural slave became
one of great importance, including amongst the aforementioned Spanish scholars.
It next reveals how the status of the newly encountered native Americans, who
were being enslaved, was debated in terms of the natural slave, with one side
taking the view that the native Americans were indeed natural slaves, whilst the
other denying that this was the case, although advocating education to improve
the reasoning ability of these peoples. Lastly, it shows that Las Casas belonged to
the latter side, whilst also rejecting the concept of the natural slave altogethe
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
Get PDFWe conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
The ideal sovereign in the modern state according to Carl Schmitt
No full textEgemenlik kavramı siyasal teorinin en çok tartışılan kavramlarından birisi olmuştur. Bunun en önemli sebebi temelde iktidar olgusu ile olan yakın ilişkisidir. Siyasal düşüncede ideolojilerin kavranması ve yorumlanması, iktidar kavramını konumlandırmaları ekseninde şekillenen bir egemenlik anlayışı tartışmasını gerekli kılmaktadır. Bu açıdan, egemenlik anlayışı üzerinden tarihsel bir okuma ideolojik değişimlerin kavranmasına da imkan verecektir.
Çalışmada egemenlik anlayışı üzerinden yapılan tarihsel okumanın ana eksenini Carl Schmitt'in egemenlik anlayışı oluşturmaktadır. Mutlak egemenlik kavramlarının tarihsel arka planı ile beslenen Schmittyen anlayışın, özellikle liberalizm eleştirilerinde açığa çıkan, tarihsel ideolojik dönüşümde izlerini bulmanın mümkün olduğu savunulmuştur. Schmitt'in liberalizme egemenlik anlayışı noktasında getirdiği eleştirileri haklı çıkarır şekilde; klasik liberalizmden neoliberalizme doğru gerçekleşen ve egemenlik anlayışında etkili bir dönüşümün yaşanması, süreci Schmitt'e referans vererek okumayı mümkün kılmıştır. Liberalizmin egemenlik anlayışı, iktidarı konumlandırışı ve yirminci yüzyılda gerçekleşen konjektürel savaşlarla beraber ön plana çıkan kavramların, Schmityen bakış açısıyla değerlendirilmesi yapılmıştır. Modern devlet anlayışının kaynağı itibariyle Tanrı anlayışından uzaklaşması ile istisnai durumlarda karar vericinin kim olacağı muğlaklığı çalışmada giderilmeye çalışılmıştır. Çalışmada istisnai duruma karar verecek olan Egemenin, Schmitt'in görüş ve düşünceleriyle klasik liberal anlayıştaki parlamento kararını beklemeden anayasayı askıya alarak tüm yetkinin kendisinde toplandığı bir anlayış ileri sürülmüştür. Modern devletin yerine total devleti koyan Schmitt, liberalizmi eleştirerek kendi devlet modeleni oluşturmaya çalışmıştır. Tarihsel süreçte liberalizm içerisinde yaşanan dönüşümü Schmitt'in eleştirileri ile ilişkilendirebilmek, Schmitt'in siyaset anlayışının siyasal düşüncede merkezi ve güncel bir tartışma alanı yarattığını göstermektedir.The concept of sovereignty has been one of the most discussed concepts of political theory. The most important reason for this is its close relationship with the phenomenon of power on the basis. The comprehension and interpretation of ideologies in political thought necessitates a discussion of the conception of sovereignty shaped around their positioning the concept of power. In this regard, a historical reading through the understanding of sovereignty will also enable the understanding of ideological changes.
Carl Schmitt's understanding of sovereignty constitutes the main axis of the historical reading made through the understanding of sovereignty. In the study, it has been argued that it is possible to find traces of the historical ideological transformation that emerged especially in the criticism of liberalism of the Schmittian understanding, which is fed by the historical background of the concepts of absolute sovereignty. In a way that justifies the criticisms that Schmitt brought to liberalism at the point of understanding of sovereignty; experiencing an effective transformation in the understanding of sovereignty from classical liberalism to neoliberalism made it possible to read the process by referencing Schmitt. Liberalism's conception of sovereignty, it's positioning of power and the concepts that came to the fore with conjunctural wars in the twentieth century were evaluated with Schmitten's perspective. In the study, the ambiguity of who will be the decision-maker in exceptional situations with the modern conception of the state moving away from the conception of God has been tried to be eliminated. In the study, with the views and thoughts of the Sovereign, who will decide on the exceptional situation, Schmitt's views and thoughts put forward an understanding in which all authority is gathered by suspending the constitution without waiting for the parliament decision in the classical liberal understanding. Replacing the modern state with the total state, Schmitt criticized liberalism and tried to create its state model. Being able to associate the transformation in liberalism in the historical process with Schmitt's criticism shows that Schmitt's understanding of politics created a central and contemporary discussion area in political thought
- …
