2,682 research outputs found
The semiotic construction of the enunciation actor in politically oriented verb-visual memes: the style of a media genre
No full textEsta dissertação se propôs a estudar o ator da enunciação dos memes políticos humorísticos, visto como éthos e como um estilo a ser depreendido das redes sociais, um ator apresentado nos próprios enunciados meméticos mediante um papel actancial (destinador de valores) e um papel temático que diz respeito ao tratamento axiológico e ideológico conferido aos temas e às figuras do discurso. Ao considerar o autor dos memes um ator da enunciação, que, para exercer tal função, desempenha os papéis referidos, problematizamos o criador desse novo gênero discursivo, próprio à comunicação online, não como pessoa de \"carne e osso\", isto é, um sujeito biografado, mas um efeito de sentido de identidade, que constrói um estilo próprio (DISCINI, 2015) para subverter o noticiário midiático, fazendo o leitor rir dos fatos do mundo noticioso. Logo, longe de tangenciarmos o ator militante de uma bandeira partidária, buscamos o ator cuja voz é delegada a um narrador, conforme a sintaxe discursiva (FIORIN, 2016a) - no esquema de delegação de vozes subjacente a esses enunciados online que são os memes. Investigamos, portanto, esse ator, que é percebido nas redes de relacionamento social não apenas como alguém que produz humor, mas que é igualmente crítico e moralizante.The aim of this thesis is to study the enunciation actor in humorous political memes, seen as ethos and as a style from social networks. An actor presented in the memetic enunciate through an actantial role (value addresser) and a thematic role related to the axiological and ideological approach given to the themes and figures of discourse. When considering the author of a meme an enunciation actor (who, in order to be considered so, plays the aforementioned roles), we problematize the creator of this new genre of discourse, typical of online communication, not as a \"flesh and bone\" individual, that is, a biographical subject, but as an effect of meaning that builds its own style (DISCINI, 2015) to subvert the news, making the reader laugh at events reported in the media. Thus, instead of focusing on militants of political parties, we turn our attention to the actor whose voice is delegated to a narrator, according to discourse syntax (FIORIN, 2016a) - in the voice delegation scheme underlying these online enunciate known as memes. Therefore, we investigate that actor, perceived in social networks as someone who not only produces humor but is also critical and moralizing
Dissemination of religious discourse: semiotic and rhetoric
No full textAmparados no desenvolvimento da noção semiótica de estilo com a operacionalização da noção de éthos proposta por Discini (2004b), buscamos evidenciar nosso ponto de vista que procura expandir os desenvolvimentos ora apresentados, mediante a proposição de uma revitalização da retórica, associando-a ao ponto de vista tensivo da semiótica. Nessa direção procuramos agregar a noção de estilo enquanto éthos, tom de voz, caráter e corporalidade depreensível de uma totalidade de discursos (Discini, 2004b), ao ponto de vista tensivo proposto por Zilberberg (2006a) em referência às noções de estilo ascendente e descendente estabelecidas pelo autor. Pretendemos, dessa forma, delinear de forma mais abrangente o modo de presença dos enunciados enfeixados pelo discurso de divulgação religiosa e, por conseguinte, do próprio discurso religioso. A partir da observação das recorrências dos mecanismos de construção do sentido dos enunciados reunidos por meio desta tese procuramos estabelecer uma distinção entre os três níveis de práticas no que concerne ao discurso religioso: a) discurso fundador; b) discurso de fidelização religiosa; c) e discurso de divulgação religiosa. Propomos delinear uma tipologia dos discursos de divulgação religiosa, relacionando-a aos diferentes modos segundo os quais se processualiza o paradigma da crença preconizado por Zilberberg (2006a). Destacamos o caráter inovador da tipologia proposta, na medida em que a realizamos, tendo por princípio o enunciatário almejado por tais discursos. Procedemos, assim, ao estabelecimento de cinco cenas enunciativas diferenciadas: a) divulgação religiosa especializada; b) divulgação religiosa instrucional; c) discurso de conversão social; d) divulgação religiosa propagandista; e) divulgação religiosa midiática. Nosso trabalho espera contribuir com as perspectivas contemporâneas de retorno em direção à retórica mediante o estudo dos discursos de fundação, de fidelização e de divulgação religiosa, com o exame da própria esfera de circulação do sentido religioso, ou seja, com reflexões a respeito do discurso religioso, como enunciado, enunciação, éthos, estilo e aspecto.Our aim in this thesis is to show our point of view that seeks to expand the developments presented here, by proposing a revival of rhetoric and association, associating these ideas to the tensive point of view of semiotics. Our work is supported by the development of the Semiotic sense of style with the operationalization of the notion of ethos proposed by Discini (2004b). In this direction we seek to add the notion of ethos as style, tone, voice, character and corporeality which can be understood as a totality of discourses (Discini, 2004b), to the tensive point of view proposed by Zilberberg (2006a) in reference to the notions of upward and downward motions style set forth by the author. We propose, therefore, to delineate more fully the manner of presence of the enunciation set out to disseminate religious speech and therefore of their own religious discourse. From the observation of recurrences of the mechanisms of construction of meaning on the statements gathered by this thesis, we seek to distinguish between the three levels of practices with regard to religious discourse: a) founding discourse b) discourse of religious loyalty, c) and dissemination of religious discourse. We propose to outline a typology of dissemination of religious discourses, relating it to the different ways in which the paradigm of belief is processed according to Zilberberg (2006a). Wed like to highlight the innovative character of the proposed typology, as it has in principle to carry out the enunciatee pursued by such discourses. We proceed thus to the establishment of five different enunciative scenes: a) religious promotion specialist b) instructional religious promotion c) speech aiming at social conversion d) religious promotion aiming to advertize e) religious promotion media. Our work tries to contribute to the contemporary perspectives of return toward the Rhetoric study based on foundation speeches, religious loyalty and promotion by examining one\'s own sphere of circulation of the religious sense, that is, with reflections on the religious discourse , as stated, enunciation, ethos, style and appearance
Immanent Transcendence: towards a Tensive and Intersemiotic Stylistics
No full textNo território de uma Estilística Discursiva, de viés semiótico, essa proposta de pesquisa se lançou ao conceito de Intersemioticidade no cotejo com a noção de Estilo. A tese se firmou no fato de que em cada semioticidade, expõe-se um determinado estilo, visto como encarnação semântica do homem em/pelo seus textos, o que implica que a intersemioticidade desvela uma gama de \"vetores estilísticos\" (DISCINI, 2013): a maneira pela qual o sujeito transmuta uma semiose em outra radica seu estilo como presença no mundo. O objeto de análise convocado pela tese é o álbum de canção Admirável Chip Novo (2003), de Pitty, no diálogo com o romance Admirável Mundo Novo (1932), de Aldous Huxley. É também tese nossa a ideia de que o conceito de intersemioticidade apareça vinculado ao conceito de Sinestesia, que acaba por recuperar, de igual modo, as noções de estesia, estética e ética. Porque em cada sentido (perceptivo) há uma estesia. No entrecruzamento de sentidos, a sinestesia. Por isso, a intersemioticidade só pode estar a prevê uma \"interestesias\" que nada mais é, na verdade, do que uma sinestesia. Convocam-se, daí, no cerne de nosso pensamento as questões que encerram as noções de \"corpo\" e \"percepção\" no escopo teórico da Semiótica greimasiana e seus desdobramentos tensivos. Os desdobramentos da intersecção entre tais conceitos se fizeram necessárias por conta do gênero álbum de canção, inaugurado como objeto sincrético ao tangenciar diferentes substâncias e formas de expressão, para as quais se convoca o enunciatário enquanto percepção sinestésica, já que composta pelo cruzamento de sentidos - no sentido amplo que a carga semântica de \"sentido\" pode reverberar. A tese permaneceu no diálogo estabelecido entre a Semiótica de linha francesa e o arcabouço filosófico-linguageiro do Círculo de Bakhtin. O trabalho se beneficiou, ainda, da noção de \"estrutura aberta\" de Discini (2015), cotejada com o conceito de \"signo ideológico\" (BAKHTIN, 1992). A presente pesquisa, então, examinou o álbum enquanto gênero discursivo, ao articular uma temática (aquilo de que se diz), uma composição (na maneira em que se diz), ambas fundadoras, e fundadas, do/pelo estilo (um modo próprio e recorrente de dizer da maneira pela qual se diz). Da recorrência do dizer se depreende uma recorrência no modo de ser: o modo de se fazer presente. O estilo é o homem, diria Buffon. O estilo é duas pessoas, diria Bakhtin. A partir daí, concebeu-se o estilo como imanente e diferencial. Imanente se ancora na língua como estrutura, e por isso, fechada. Diferencial se inaugura na \"transcendência\": a abertura da estrutura. O caráter imanente instaurou uma análise que se baseou no formal, de onde se referenciou a semiótica enquanto teoria e método imanentes. O teor transcendente só foi integrado a partir do formal, quando a pesquisa se beneficiou do pensamento de Bakhtin. Tais noções firmaram o que se chama nesse trabalho de \"transcendência imanente\", apoiado nos estudos de uma Estilística Discursiva, de caráter semiótico, para que se desse conta do intra e do interlinguistico, do fechamento da estrutura e simultaneamente de sua abertura ao \"mundo percebido\" (MERLEAU-PONTY, 2015) e ao \"outro\" (BAKHTIN, 1992), de seus limites e limiares (DISCINI, 2014), para que então se possa operar na análise do funcionamento discursivo tal qual de sua inscrição histórica (FIORIN, 2012). O trabalho examinou da imanência à transcendência, pela aparência, no âmbito de uma estilística discursiva, um álbum de canção no que diz respeito à sua intersemioticidade estilística constitutiva, ainda mais robustecida no cotejo com um romance futurista.In the territory of Discursive Stylistics, with a semiotic bias, this research proposal discussed the concept of Intersemioticity in comparison with the notion of Style. The thesis was based on the fact that in each semioticity a certain style is exposed, seen as the semantic incarnation of man in/through his texts, which implies that intersemioticity reveals a range of \"stylistic vectors\'\' (DISCINI, 2013): the way in which the subject transmutes one semiosis into another is rooted in his style as a presence in the world. The object of analysis brought by the thesis is the album \"Admirável Chip Novo\" (2003) by Pitty in dialogue with the novel Brave New World (1932) by Aldous Huxley. It is also our thesis that the concept of intersemioticity appears linked to that of Synesthesia, which ends up recovering, in the same way, the notions of aesthesia, aesthetics and ethics, because in each (perceptive) sense there is an esthesia. In the intersection of senses, synesthesia. Therefore, intersemioticity can only be predicting an \"interesthesia\" that is, in fact, nothing more than a synesthesia. Then, at the heart of our thinking, the questions that enclose the notions of \"body\" and \"perception\" in the theoretical scope of Greimasian Semiotics and its tensive unfoldings are summoned. The unfolding of the intersection in the midst of such concepts was necessary due to the music album genre, inaugurated as a syncretic object when touching different substances and forms of expression, for which the enunciatee is summoned as a synesthetic perception, since it is composed by the intersection of senses - in the broad sense that the semantic charge of \"sense\" can reverberate. The thesis remained in the dialogue established between French Semiotics and the philosophical-language framework of the Bakhtin Circle. The work also benefited from the notion of an \"open structure\" by Discini (2015), compared with the concept of \"ideological sign\" (BAKHTIN, 1992). Then, the present research examined the album as a discursive genre by articulating a theme (what is said), a composition (in the way in which it is said), both founding and founded of/by the style (a proper and recurrent way to say the way it is said). From the recurrence of saying, a recurrence in the way of being emerges: the way of being present. Style is the man, Buffon would say. Style is two people, Bakhtin would say. From there, style was conceived as immanent and differential. Immanent is anchored in language as a structure, and therefore, closed. Differential is inaugurated in \"transcendence\": the opening of the structure. The immanent character established an analysis that was based on the formal, from which semiotics was referenced as immanent theory and method. The transcendent content was only integrated from the formal, when the research benefited from Bakhtin\'s thinking. Such notions established what is called in this work \"immanent transcendence\", supported by studies of a Discursive Stylistics, with a semiotic character, in order to realize the intra and interlinguistic, the closure of the structure and simultaneously its opening to the \"perceived world\" (MERLEAU-PONTY, 2015) and to the \"other\" (BAKHTIN, 1992), from its limits and thresholds (DISCINI, 2014), so that one can operate in the analysis of the discursive functioning as in its historical inscription (FIORIN, 2012). The work examined from immanence to transcendence, through appearance, within the scope of a discursive stylistics, an album with regard to its constitutive stylistic intersemioticity, even more robust in the comparison with a futuristic novel
Maternity as theme in varied discourse genres: argumentation and esthesia
No full textA partir da semiótica narrativa e discursiva (GREIMAS; COURTÉS, 2008), nossa pesquisa tem por objetivo problematizar os mecanismos de produção e de apreensão do sentido em textos pertencentes a três esferas da comunicação: a literatura, a mídia e a publicidade. Unidos pela temática da maternidade, os textos de nosso corpus consistem em dois poemas da literatura contemporânea, um de Carlos Drummond de Andrade e outro de Mario Quintana, uma reportagem do jornal O Estado de S. Paulo, publicada on-line, e um vídeo publicitário para o Dia das Mães da marca Natura. Examinaremos, principalmente, o plano do conteúdo de cada um desses textos para verificar questões semióticas como: a articulação entre as dimensões estésica e argumentativa (DISCINI, 2015); a verdade como veridicção (GREIMAS; COURTÉS, 2008); o intervalo entre veridicção e verossimilhança (GREIMAS; COURTÉS, 2008; DISCINI, 2009); a argumentação como estratégia do enunciador; e o sensível como elã (ZILBERBERG, 2011) constitutivo da linguagem: estesia; função poética da linguagem (JAKOBSON, 1991). Estando nossa pesquisa no limiar da semiótica discursiva com o pensamento teórico sobre a linguagem desenvolvido por Mikhail Bakhtin, privilegiamos, quanto a esse pensador russo, a noção de campos do conhecimento e de gêneros discursivos (BAKHTIN, 1997). Também incorporamos algumas contribuições da sociossemiótica trazidas por Landowski (2014a), relacionando os regimes de interação aos gêneros discursivos. Discutimos, ainda, a relação entre os regimes de crença propostos por Fontanille (2019) e a constituição dos gêneros. Acreditamos que nossa pesquisa trará uma contribuição para a semiótica porque, além de examinar a imanência, ou seja, o percurso gerativo de sentido, ela contempla o intervalo semiótico entre os diferentes gêneros e os textos que os concretizam. Pudemos demonstrar como o papel temático se flexiona ao gênero e, logo, ao campo e às práticas. Na reportagem cotejada, o papel temático da mãe molda-se às respectivas coerções da prática e do campo jornalísticos, amparados em uma veridicção que tem efeito de factualidade, e ao esquema de delegação de vozes próprio do gênero, em que o repórter dá voz a um ator social, que não foi criação dele. Assim, o papel temático da mãe é mais encarnado porque mais vivido e mais vivido porque mais particularizado. É aquela mãe. Por sua vez, nos poemas e no vídeo publicitário, temos o papel temático de uma mãe que não fala \"eu\": é a mãe de quem se fala. Nos textos poéticos, especialmente, o papel temático da mãe atinge a universalidade dos princípios de constituição do ator. A \"mãe\" é vista como uma entidade, e não como um ser humano carnal, com suas dores e aflições.This research builds around narrative and discursive semiotics (GREIMAS; COURTÉS, 2008) to problematize the mechanisms of sense production and apprehension in texts belonging to three spheres of communication: literature, media, and advertising. Two poems from contemporary literature, one by Carlos Drummond de Andrade and the other by Mario Quintana, an online story posted by the newspaper O Estado de S. Paulo, and a Natura brand video advertising for Mother\'s Day are the texts forming our corpus, whose the common theme is maternity. Our main focus is to look into each of these texts content plane for semiotic matters such as: articulation between the sensitive and argumentative dimensions (DISCINI, 2015); truth as veridiction (GREIMAS; COURTÉS, 2008); the interval between veridiction and verisimilitude (GREIMAS; COURTÉS, 2008; DISCINI, 2009); argumentation as an strategy for the enunciator; the sensibility as the constitutive impetus (ZILBERBERG, 2011) of language: esthesia; and the poetic function of language (JAKOBSON, 1991). Lying just where the discursive semiotics meets Mikhail Bakhtin\'s theoretical thinking on language, our research gives special importance to the Russian thinker\'s notion of fields of knowledge and discursive genres (BAKHTIN, 1997). Some contributions from sociosemiotics brought by Landowski (2014a) relating the regimes of interaction to the discursive genres are also incorporated in this paper. Moreover, we debate the relationship between the regimes of belief proposed by Fontanille (2019) and the constitution of genres. Hopefully our research will bring a contribution to semiotics as it not only sheds a light on immanence, that is, the generative trajectory of meaning, but also encompasses the semiotic interval between varied genres and the texts that concretize them. We successfully demonstrate how the thematic role unfolds toward the genre and, consequently, to the field and practices. In the collated news story, the thematic role of the mother is shaped by the respective constraints of the journalistic practice and field, supported by a veridiction presenting a factual effect, and by the delegation of voices typical of this genre, in which a reporter gives voice to a social actor which was not a creation of his own. Thus, the thematic role of the mother is as much as incarnated as it is more enacted, which becomes more intense to the extent of its particularization. It is that mother. In turn, the poems and the advertising video show us the thematic role of a mother who does not say \"I\": she is the mother who is spoken of. Particularly in poetic texts, the thematic role of the mother reaches the universality of the actor\'s constitutive principles. The \"mother\" is deemed an entity rather than a carnal human being struggling with pain and affliction
Sustainability and semiotics: between ethics and aesthetics
No full textNesta tese, propomos uma reflexão acerca dos mecanismos de construção da significação do discurso ecológico a partir da abordagem discursiva interdisciplinar, que abrange a Análise do Discurso francesa e a Semiótica greimasiana. De um lado, analisamos seis anúncios publicitários que foram publicados na Revista Veja e selecionados a partir de uma perspectiva diacrônica. De outro lado, são analisadas duas reportagens, publicadas pelo mesmo veículo midiático, que abordam a temática determinada pela queda da barragem de Mariana. As categorias identificadas em nível profundo, que fundamentam o discurso ecológico /vida/ vs. /morte/ invadem as cenas genéricas analisadas de modo próprio. Nesse ponto incorporamos os conceitos tensivos de triagem e mistura (ZILBERBERG, 2004) e, com base nas análises, sugerimos ainda o alargamento da escala de mestiçagem desenvolvida a partir dos desdobramentos tensivos da semiótica. Os graus propostos como alargamento da escala de mestiçagem, além de revelarem a estruturação interna do sentido, descortinam determinada ideologia como visão de mundo (FIORIN, 2004). Outrossim os graus propostos manifestam os valores sob os quais a imagem de si está calcada. Nessa perspectiva, a noção de éthos (MAINGUENEAU, 2010) contribui para a compreensão acerca da construção da imagem do enunciador como corpo discursivo (DISCINI, 2015), depreendido de determinada totalidade de enunciados. Ademais, contribui ainda para reflexão acerca do processo de incorporação (MAINGUENEAU, 2008) desse estilo, por parte da comunidade discursiva fundada na temática ressaltada. Nossa proposta, por fim, está cravada na reflexão acerca das modulações tensivas firmadas como estruturantes da significação em nível profundo e confirmadas em nível discursivo e interdiscursivo. Procuramos ficar nas fronteiras, olhando para a vizinhança entre a Análise do Discurso francesa e a Semiótica discursiva, ao buscarmos entre um gênero e outro da mídia impressa distintos modos de ser e de habitar o mundo, compreendidos, cada qual, como atualização de ponto de vista e incorporação de um sujeito discursivo como percepção não caótica.In this thesis, we propose a reflection on the mechanisms of construction of the meaning of ecological discourse from the interdisciplinar discursive approach that covers French Discourse Analysis and Greimasian Semiotics. On the one hand, we have analyzed six advertisements published in Veja Magazine and selected from a diachronic perspective. On the other hand, the two reports analyzed, also published by the same media vehicle, deal with the theme determined by the fall of Mariana dam. The categories identified at the deep level, which base the ecological discourse /life/ vs. /death/ invade the generic scenes analyzed in their own way. In this point we incorporate the tensive concepts of sorting and mixing (ZILBERBERG, 2004), and, based on the analyzes, we also suggest the widening of the mestization scale proposed by the tensional unfolding of semiotics. The degrees proposed as an extension of the mestization scale, besides revealing the internal structuring of meaning, reveal a certain ideology as a world view (FIORIN, 2004). They also manifest the values under which the image of itself is based. In this perspective, the notion of éthos (MAINGUENEAU, 2010) contributes to the comprehension upon the construction of the enunciators image as a discursive body (DISCINI, 2015), that underlies under a certain totality of statements. In addition, it contributes to the reflection upon the incorporation process (MAINGUENEAU, 2008) of this style, by the discursive community based on the highlighted theme. Our proposal, finally, is embedded in the reflection about the tensive modulations established as structuring of signification at the deep level and confirmed at the discursive and interdiscursive level. We seek to stay at discursive frontiers, looking at the neighborhood between french Discourse Analysis and discursive Semiotics, as we seek between different genres of media, different ways of being and inhabiting the world, each understood as point of view updating and incorporation of a discursive subject as non-chaotic perception
DISCINI, Norma. Corpo e estilo. São Paulo: Contexto, 2015, 383 p.
No full textO livro Corpo e estilo dá continuidade aos estudos sobre o estilo que Norma Discini, livre-docente em Teoria e Análise Linguística, professora do Departamento de Linguística da FFLCH da USP, vem empreendendo desde sua tese de doutorado, defendida em 2001, tema esse recorrente em várias de suas publicações. Nessa obra, publicada pela Editora Contexto em 2015, a autora acrescenta profundidade às reflexões já desenvolvidas, incorporando as valências tensivas propostas por Zilberberg. Tomando o conceito de aspectualização como baliza para suas considerações teóricas sobre o estilo, trata da presença encarnada do ator da enunciação, ao mesmo tempo dotado de um perfil sensível e um perfil ético. Em todos os capítulos, as análises refinadas realizadas evidenciam o acerto das proposições teórico-metodológicas
Semiotics and Polyphony in the Fyodor Dostoyevsky\'s novelistic aesthetics
No full textNa teoria musical, a polifonia remete a um estilo, criado na Idade Média em oposição ao canto monódico da Igreja, no qual as vozes se distinguem rítmica e melodicamente, permitindo que melodias diversas convivam no mesmo campo musical. Mikhail Bakhtin (1895-1975), resgatando o sentido musical do termo e baseando-se nele, cria uma metáfora conceitual da polifonia para definir um gênero discursivo que demonstra a coexistência de vozes plenivalentes na obra literária, inclusive entre a instância do autor-criador e a da personagem. O filósofo russo investiga esse fenômeno na estética de Fiódor Dostoiévski (1821-1881), reconhecendo esse autor como o criador do romance polifônico. Desde a difusão das ideias de Bakhtin (2010a), o conceito de polifonia foi mal compreendido e mal interpretado. Diante disso, o objetivo geral desta pesquisa é o de operacionalizar o conceito bakhtiniano de polifonia por meio de um viés discursivo específico: o da semiótica francesa (GREIMAS; COURTÉS, 2008). Por operacionalização, entendemos o processo científico de tornar coerente um conceito dentro de determinadas premissas teóricas e de acordo com as unidades de análise. Nossas fontes são três diálogos entre dois personagens diferentes contidos em três romances dostoievskianos: três encontros de Raskólnikov e Porfiri, em Crime e castigo; três de Ivan e Smierdiakóv, em Os irmãos Karamázov; e três de Aleksiéi e Polina, em Um jogador. Para investigar esse corpus, problematizamos a polifonia na arquitetônica do ator, seja o da enunciação (na teoria bakhtiniana, o autor-criador), seja o do enunciado (na concepção bakhtiniana, herói polifônico). Por isso, não buscamos as bases ontológicas do gênero romance polifônico, nem propomos um molde ou uma tipologia discursiva que sustente esse gênero. Tratamos a polifonia como uma estratégia discursiva do enunciador Dostoiévski. Buscamos, no corpus de Crime e castigo, os recursos que sustentam essa estratégia e validamos três procedimentos: a imiscibilidade, a interindependência e a equipolência de vozes. Em Os irmãos Karamázov, confirmamos esses procedimentos pela recorrência. Em Um jogador, constatamos, pela não recorrência dos procedimentos, a singularidade que os caracteriza na estética romanesca do escritor russo. Conseguimos, pela recorrência e pela diferença, examinar o estilo autoral de Dostoiévski, segundo uma estilística discursiva (DISCINI, 2009a; 2013). Conforme a proposta de Zilberberg (2004; 2011), investigamos os modos de eficiência, de junção e de existência de duas totalidades bem distintas: totalidade A (Crime e castigo; Os irmãos Karamázov) e totalidade B (Um jogador). Com esses dados, depreendemos que os romances de Dostoiévski podem ter ora traços mais polifônicos (totalidade A), ora traços menos polifônicos (totalidade B). Assim, respaldamos a gradação do conceito de polifonia na estética romanesca, em específico na totalidade Dostoiévski, operacionalizando a polifonia como uma categoria apreensível, repetível e de grandeza escalar.In music theory, the term polyphony designates a style, created during the Middle Ages in opposition to the Churchs monodic chanting; in polyphony, voices can be distinguished rhythmically and melodically, allowing different melodies cohabitatingthe same musical field. Mikhail Bakhtin (1895-1975), drawing out from the musical sense of the term and based on it, creates a conceptual metaphor of polyphony to define a discourse genre that shows the coexistence of plenivalent voices in the literary work, even the author-creator and the character instances. The Russian philosopher investigates this phenomenon in the novel aesthetics of Fyodor Dostoyevsky (1821-1881), recognizing this author as the creator of the polyphonic novel. Since the spreading of the ideas of Bakhtin (2010a), the concept of polyphony has been misunderstood and misinterpreted. With that been said, this researchs main goal is to make the bakhtinian concept operational by using a specific discursive point of view: French Semiotics (GREIMAS; COURTÉS, 2008). By making the concept operational we mean the scientific process of establishing the conditions that allow a concept to become coherent inside a theoretical framework and in relation to the unities of analysis. Our sources are three dialogues between two characters in three novels by Dostoyevsky (three in each, making a total of nine dialogues): Raskólnikov and Porfiri, in Crime and punishment; Ivan and Smierdiakóv, in The brothers Karamazov; and, finally, Aleksiéi and Polina, in The gambler. In order to investigate this corpus, we have reflected upon polyphony in the actors architectonic, be it the enunciations actor (in bakhtinian theory, the author-creator), or the enunciates actor (in bakhtinian conception, the polyphonic hero). Therefore, this research is not focused on the ontologic bases of the polyphonic novel genre, neither does it propose a mold or a discursive typology that supports this genre. We consider polyphony as a discursive strategy from the enunciator Dostoyevsky. We search, in the corpus extracted from Crime and punishment, the resources that support this strategy and we validate three procedures: immiscibility, interindependence and equipollence of voices. In The brothers Karamazov, these procedures were confirmed by recurrence. In The gambler, the fact that the recurrence does not occur is evidence of their singularity in the novel aesthetics of the Russian writer. Both the recurrence and the difference have made us able to examine Dostoyevskys author style in the terms of a discursive stylistic (DISCINI, 2009a; 2013). In conformity with the ideas of Zilberberg (2004; 2011), we have investigated the modes of efficiency, junction and existence of two very different totalities: totality A (Crime and punishment; The brothers Karamazov) and totality B (The gambler). With these data we were able to conclude that Dostoyevskys novels may present sometimes more polyphonic traits (totality A), sometimes less polyphonic traits (totality B). We thus support the idea of the polyphony concept in the novel aesthetics as something gradual, in particular in the Dostoyevsky totality, making polyphony operational as an apprehensible, repeatable and scalar category
For the style of a genre
No full textIn the search for the encounter between discursive stylistics and the thinking of Bakhtin and the Circle, we investigate procedures that support the emergence of a style of the genre of religious discourse, hagiography. Beginning with the theoretical and methodological studies of discourse studies, we then use Bakhtinian thinking, especially regarding the notion of outsideness, which places the author as a correlate of the “hero.”We thus intend to discuss the concept of genre style. Stabilities based on regulating movements of specific architectonics of genre will result in a discursive totality, which is open, however, to contingency and the eventness of the act of utterance
The practice of interaction on Facebook and the construction of simulacra about the elderly: semiotic issues
No full textAs formas de enunciar objetos semióticos na internet provocam reflexões sobre as relações discursivas entre os sujeitos e as práticas linguageiras e, nesse contexto, a interação digital on-line ganha destaque, oferecendo condições para que se potencialize um efeito de liberdade que ampara o gesto do fingimento na constituição do corpo do internauta. Sob essa perspectiva, esta tese investiga a prática da interação digital on-line no Facebook, especificamente no \"Grupo onde fingimos ser idosos e confuso com as tecnologias modernas\" e no \"Grupo onde fingimos ser idosos confusos com a tecnologia\", perscrutando a identidade discursiva do enunciador e os simulacros que ele constrói sobre o idoso internauta. Tal estudo fundamenta-se teórica e metodologicamente na semiótica greimasiana e em seus desdobramentos práxico-tensivos em diálogo com Bertrand (2003 e 2016), Barros (2002, 2003 e 2005), Discini (2013), 2018 e 2019), Discini e Fiorin (2013), Fiorin (1980, 1992, 1995, 1999, 2000, 2004a, 2004b, 2006, 2007, 2008, 2016, 2017 e 2020), Greimas (1966, 1976, 1978, 1984, 2014 e 2017), Greimas e Courtés (1986 e 2016), Floch (1986), Fontanille (2005a, 2005b, 2006, 2008a, 2008b, 2015, 2017a, 2017b, 2019a, 2019b e 2021), Fontanille e Zilberberg (2001), Greimas e Fontanille (1993), Tatit (2001, 2019b e 2020) e Zilberberg (2004 e 2011). As análises apontam, no nível da prática, para uma conjuntura significante da experiência corpórea, advinda da interação com o objeto semiótico, levando em conta que tal objeto se constitui segundo a função do suporte e segundo as funções do ator discursivo, que também é o sujeito operador da prática. Tal experiência resulta de uma complexidade que está relacionada a dois fatores: à natureza do objeto-suporte e à do ator discursivo. O primeiro contempla as hiperligações que potencializam a profundidade do objeto-suporte, possibilitando a realização da prática interativa por meio das cenas predicativas: postar, curtir, comentar/responder e compartilhar. O segundo singulariza-se pelo estatuto do ator coletivo, figurativizado pelo jovem/não idoso que se competencializa por um querer, um saber e um poder fazer. Constata-se ainda que, no curso da interação, o idoso internauta é composto pelo princípio modal concernente ao não saber fazer e a ele são atribuídos simulacros que remetem ao preconceito e a estereótipos, enquanto lhe é projetada uma sanção negativa, por não saber operar com as tecnologias, estar apegado à religião, estar relacionado a doenças e à debilidade locomotora, estar apoiado nas experiências do passado, entre outros. O modo como o enunciador-fingidor percebe, sente e axiologiza o idoso sinaliza uma identidade discursiva que está apoiada na justa medida das coisas do mundo, misturando às vezes estereótipos da velhice com os da pobreza como forma de discursivizar o idoso internauta mediante uma lógica que exacerba e tonifica as estratégias de naturalização do preconceito contra o idoso. Assim o enunciador constrói de si a imagem de um sujeito fingidor sarcástico e debochado, que não privilegia os valores eufóricos do idoso, ao contrário, figurativiza e tematiza o idoso com requinte de disforização exacerbada.The ways of enunciating semiotic objects on the internet raise reflections on the discursive relationships between subjects and language practices. In this context, online digital interaction gains prominence, offering conditions to amplify an effect of freedom that supports the gesture of pretense in the constitution of the internet user\'s body. From this perspective, this thesis investigates the practice of online digital interaction on Facebook, specifically in the \"Group where we pretend to be old and confused by modern technologies\", and in the \"Group where we pretend to be elderly people confused by technology\". The thesis delves into the discursive identity of the enunciator and the simulacra constructed about the elderly internet user. This research is theoretically and methodologically based on French semiotics and on its praxis and tensive developments in dialogue with Bertrand (2003 and 2016), Barros (2002, 2003 and 2005), Discini (2013, 2018 and 2019), Discini and Fiorin (2013), Fiorin (1980, 1992, 1995, 1999, 2000, 2004a, 2004b, 2006, 2007, 2008, 2016, 2017 and 2020), Greimas (1966, 1976, 1978, 1984, 2014 and 2017), Greimas and Courtés (1986 and 2016), Floch (1986), Fontanille (2005a, 2005b, 2006, 2008a, 2008b, 2015, 2017a, 2017b, 2019a, 2019b and 2021), Fontanille and Zilberberg (2001), Greimas and Fontanille (1993), Tatit (2001, 2019b and 2020) and Zilberberg (2004 and 2011). The analyses point, at the practice level, to a significant conjunction of bodily experience arising from interaction with the semiotic object. This considers that such an object is formed according to the function of support and the functions of the discursive actor, who is also the practice operator subject. Such experience results from a complexity related to two factors: the nature of the support-object and that of the discursive actor. The former includes hyperlinks that enhance the depth of the support-object, enabling the realization of interactive practice through predicative scenes: posting, liking, commenting/responding, and sharing. The latter is characterized by the status of the collective actor, figuratively represented by the young/non-elderly individual who becomes competent by a \"wanting-to-do\", a \"knowing-how-to-do\", and a \"being-able-to-do\". It is also observed that, throughout the interaction, the elderly internet user is composed of the modal principle concerning a not knowing-how-to-do, and simulacra are attributed to them that refer to prejudice and stereotypes. They are projected with a negative sanction for not knowing how to operate technologies, being attached to religion, being related to illnesses and locomotor weakness, relying on past experiences, among others. The way the pretender-enunciator perceives, feels, and axiologizes the elderly signals a discursive identity that is supported by the due measure of worldly matters, sometimes mixing stereotypes of old age with those of poverty as a way to discursivize the elderly internet user through a logic that exacerbates and tonifies strategies of naturalizing prejudice against the elderly. Thus, the enunciator constructs on oneself an image of him/herself as a sarcastic and mocking pretending subject, who does not privilege the euphoric values of the elderly. On the contrary, he/she figuratively represents and thematizes the elderly with a refined sense of exacerbated dysphorization
Semiotics and Bakhtin. Immanent Transcendence: music album and incarnated subject
No full textO trabalho que aqui se enuncia debruçou-se sobre um álbum de canção. O exame se ancorou em dois arcabouços teóricos: o da Semiótica francesa, e seus desdobramentos tensivos, e o do Círculo de Bakhtin. A hipótese que firmou este trabalho é a de que o álbum de canção enquanto compilação compõe um todo de sentido. Ao selecionar as canções e as fotografias para compô-lo, a enunciação faz com que cada elemento funcione (pensa-se nas funções de Hjelmslev, 2003) e faça o todo significar na parte. A totalidade aponta para cada parte no momento em que cada membro pulsa a totalidade. O trabalho não atentou apenas às canções, mas também lançou luz à imagem/fotografia que inaugura o encarte do álbum de canção, para o que foram bem-vindos os postulados da Semiótica Visual. Dessa totalidade de enunciados emerge o estilo. Uma vez no âmbito do estilo, o trabalho acolheu o pensamento de Bakhtin quando o teórico elucida sua teoria sobre os gêneros discursivos. Alavancou-se, de igual modo, o pensamento de Discini, no momento em que a teórica firma parceria entre a Semiótica e Bakhtin para pensar o Homen encarnado nos textos, que é o estilo. A presente pesquisa, então, examinou o álbum enquanto gênero discursivo, ao articular uma temática (aquilo de que se diz) e uma composição (na maneira em que se diz), ambas fundadoras, e fundadas, do/pelo estilo (um modo póprio e recorrente de dizer da maneira pela qual se diz). Da recorrência do dizer se depreende uma recorrência no modo de ser: o modo de se fazer presente. O estilo é o homem, segundo Buffon. O estilo é duas pessoas, de acordo com Bakhtin. Para se refletir acerca dos homens encarnados nos textos, o trabalho se radicou na noção de estrutura aberta, recuperada nos trabalhos de Discini (2015). A partir daí, concebeu-se o estilo como imanente e diferencial. Imanente se ancora na língua como estrutura, e por isso, fechada. Diferencial se inaugura na transcendência: a abertura da estrutura. O caráter imanente instaurou uma análise que se baseou no formal, de onde se referenciou a semiótica enquanto teoria e método imanentes. O teor transcendente só foi integrado a partir do formal, quando a pesquisa se beneficiou do pensamento de Bakhtin. Concebeu-se neste estudo, a partir da noção de estrutura aberta, a transcendência como imanente, para o que se convocou o conceito de signo ideológico, cunhado em Bakhtin (1992). O álbum a que se refere é o Setevidas (2014), da cantora e compositora Pitty. Da totalidade dos enunciados de Pitty, emergiu seu estilo como modo recorrente de dizer, que remete a seu modo de ser. Esse modo de ser é sua imagem discursiva: seu éthos. Dos rastros do enunciado à enunciação. Do actante do enunciado ao ator da enunciação. Do ator ao enunciatário. O estilo é Pitty. O estilo é Pitty e seu enunciatário. O estilo é Pitty e o mundo percebido. O trabalho examinou da imanência à transcendência, pela aparência, no âmbito de uma estilística discursiva.The research here presented dealt with a music album. The analysis was based on two different theoretical fields: the French Semiotics and its tensive unfoldings, and the Bakhtin Circle. The hypothesis formulated for this research is that the music album, as a compilation, is trespassed by a meaningful unit. In selecting the songs and the pictures in order to design it, the enunciation makes that each element functions (according to Hjelmslev, 2003) and makes the whole signify in its part. The totality points out to each part at the same time that each member connects to the totality. The research did not only pay attention to the songs, but also highlighted the picture featured in the album, to which were handful the statements of the visual semiotics. From this totality of enunciates emerges style. Once in the aim of style, the research made use of the Bakthinian theory about discursive genres. Equally important, the thought of Discini, at the moment in which the theoretician makes a link between Semiotics and Bakhtinian studies to think the Men incarnated in the texts, which means style. The current research, thus, examined the album as a discursive genre, while articulating a theme (that what is said about) and a composition (the way is said what is said), both founding and founded by and through style (a unique and recurring way of saying the way it is said). From the recurrence of the saying one can apprehend a recurrence in the way of being: the way of making oneself present. Style is the man, according to Buffon. Style is two people, according to Bakhtin. In order to reflect about the men incarnated in the texts, this work was based on the concept of an open structure, recovered in the written work of Discini (2015). From there, we conceptualized style as immanent and differential. Immanent is present in the language as a structure, therefore, closed. Differential is created in the transcendence: the opening of the structure. The immanent characteristic made the analysis become more concerned with the formal, from which Semiotics was referred to as immanent theory and method. The transcendental tone was only possible through the formal, when the research benefited from the Bakhtinian thought. It was conceived in this study, from the notion of open structure, the transcendence as immanent, to what was recalled the concept of ideological sign, coined in Bakhtin (1992). The album to which the research refers is called Setevidas (2014), by the singer and composer Pitty. Out of the totality of the enunciates by Pitty, emerged her style as a recurring way of saying, which reiterates her way of being. Such a way of being is her discursive image: her éthos. From the sources of the enunciate to the moment of the enunciation. From the actor to the interlocutor. The style is Pitty. The style is Pitty plus its interlocutor. The style is also Pitty and the world perceived. The research was made with its analysis going from the immanence to transcendence, through appearance, on a discursive stylistic bias
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