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Risus abundat? Al confine tra libertà di espressione e violenza verbale
No full textThe question that lies at the heart of this short essay concerns the effects of laughter on the relationship between the right to freedom of expression, on the one hand, and the potential exercise of verbal violence on the other. In short, the question we ask is whether the presence of laughter increases the spectrum of freedom of expression by reducing that of verbal violence, or, on the contrary, whether the very element of laughter does not laughter does not, on the contrary, determine a multiplication of violence in certain discursive situations
Scritto e parlato: tracce di un’antinomia nella trattatistica retorica di età ellenistica
No full textNel presente contributo metteremo in evidenza che, andando alla ricerca di tracce dell’antitesi scritto-parlato nella storia del pensiero, l’indagine sull’epoca ellenistica (323 a.C. – 31 a.C.) ci restituisce una tendenza piuttosto chiara: tali tracce non le troviamo nella riflessione filosofica riconducibile alle tre principali scuole dell’epoca (Epicureismo, Stoicismo e Scetticismo), quanto piuttosto nella trattatistica retorica la quale, ovviamente, si nutre anche della riflessione filosofica precedente, ma ha tuttavia una sua specificità di metodo ed oggetto di indagine
In dialogo su libertà di espressione, riso e violenza
No full textIl saggio si inserisce in un volume in cui dialogano filosofi del diritto e filosofi del linguaggio. Nello specifico lo scritto di Clelia Bartoli discute con quello di Salvatore Di Piazza il cui cuore tematico riguarda le dinamiche che si generano all’interno di un triangolo i cui vertici sono costituiti da tre concetti: il riso, la libertà di espressione e la violenza.
L’argomentazione del filosofo del linguaggio usa come banco di prova un caso emblematico: «La satira à la Charlie Hebdo, ovvero la presa in giro irriverente, caustica e politicamente scorretta». Di Piazza debutta con un paio di domande: «si può ridere di tutto?» e «si può dire di tutto in un discorso connesso al riso?». In altri termini, l’autore domanda entro quali confini si può muovere la libertà di espressione che utilizzi il registro comico affinché non sia lesiva della libertà e della dignità altrui.
Clelia Bartoli mostra come l’autore parta da una concezione liberale della libertà di espressione che dalla Rivoluzione francese in poi è la concezione dominante nella produzione normativa. Ma propone di affrontare il tema con una concezione della libertà di espressione differente, che non abbia a modello la pars condicio di matrice liberale, bensì il dialogo autentico che emerge dalla proposta ermeneutica di Gadamer. Da ciò deriverebbero implicazioni normative alternative per definire la libertà di espressione.The essay is part of a volume in which philosophers of law and philosophers of language dialogue. Specifically, Clelia Bartoli's paper addresses Salvatore Di Piazza’s writing whose thematic core concerns the dynamics generated within a triangle whose vertexes consist of three concepts: laughter, freedom of expression and violence.
The philosopher of language's argument uses as a crucial case study: "Satire à la Charlie Hebdo, or the irreverent, caustic and politically incorrect mockery". Di Piazza debuts with a couple of questions: "can one laugh at everything?" and "can one say everything in a discourse related to humor?". In other words, the author asks within which boundaries freedom of expression using the comic register can be moved so that it is not detrimental to the freedom and dignity of others.
Clelia Bartoli shows how the author starts from a liberal conception of freedom of expression, which from the French Revolution onwards is the conception that inspires most of the normative production. But she proposes to approach the issue with a different conception of freedom of expression, one that does not model itself on liberal idea of the “pars condicio”, but on the “authentic dialogue” as it emerges from Gadamer's hermeneutic proposal. This would give rise to alternative normative implications for defining freedom of expression
Progetto per la ricostruzione di Piazza Fontana Milano
No full textPubblicazione del progetto redatto da S. Maffioletti, capogruppo, e da A. Dal Fabbro per partecipazione al concorso nazionale per la ricostruzione di Piazza Fontana a Milano, 1989
MR2569913: Rodríguez, José. Some examples in vector integration. Bull. Aust. Math. Soc. 80 (2009), no. 3, 384–392. (Reviewer: Luisa Di Piazza),
No full textThe paper deals with some classical examples in vector integration due to Phillips, Hagler and Talagrand, revisited from the point of view of the Birkhoff and McShane integrals. More precisely, the author considers:
- Phillips' example of a Pettis integrable function f which is not Birkhoff integrable [R. S. Phillips, Trans. Amer. Math. Soc. 47 (1940), 114--145; MR0002707 (2,103c)]. It is proved here that f is universally McShane integrable.
- Hagler's example of a scalarly measurable l∞-valued function g which is not strongly measurable. The function g is proved to be universally Birkhoff integrable.
- Talagrand's example of a bounded Pettis integrable function φ having no conditional expectation [M. Talagrand, Mem. Amer. Math. Soc. 51 (1984), no. 307, ix+224 pp.; MR0756174 (86j:46042)]. Here the author shows that φ is also Birkhoff integrable, giving a negative answer to the question whether conditional expectations exist within the Birkhoff theory.
Some interesting open problems are also stated.
Reviewed by Luisa Di Piazz
Concorso di progettazione per la riqualificazione di Piazza Garibaldi a Velletri
No full textVELLETRI (Roma), Concorso nazionale di progettazione: Piazza Cairoli, Piazza Garibaldi “Velletri 2001”, indetto dal Comune di Velletri per la progettazione di riqualificazione delle due piazze. Progetto per Piazza Garibaldi.
Gruppo di progettazione: G. Palmerio (capogruppo), S. Belelli, A. Di Muzio, R. Mancini
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