1,720,966 research outputs found

    Devletin Kökeni Üzerine Bir Teori

    Get PDF
    Bize kalırsa insanoğlu var olduğu iki milyon yıldan beri band veya köiyler içinde bütünüyle otonom/bağımsız yaşadı. [..

    The process and consequences of the legal of 'we and other' concepts in indigenous communitues

    No full text
    Bu çalışmada yerli toplumlarda "Biz" kimliğinin oluşumunda "Öteki" kavramının etkisi incelenmekte ve "Ötekine Karşı Biz" olarak adlandırılabilecek özgün bir kimlik algısının evlilik ve toplumsal örgütlenme ekseninde nasıl şekillendiği üzerine odaklanılmaktadır. Bu özgün kimlik algısının modern Türk hukukunda var olan normlara nasıl etki ettiği somut örneklerle açıklanmaktadır. İşlem ve yöntemler arasında, literatür taraması ve nitel araştırma teknikleri bulunmaktadır. Elde edilen sonuçlar, yerli toplumlarda evlilik ve aile yapısının, toplumsal örgütlenmenin ve dayanışmanın "Ötekine Karşı Biz" kimliğini nasıl şekillendirdiğini göstermektedir. Bu kimlik algısının, toplulukların diğer gruplarla olan ilişkilerini belirlediği ve çeşitli mücadelelerin veya iş birliklerinin temelini oluşturduğu ve modern Türk hukukunda var olan normlara etki ettiği sonucuna varılmıştır.In this study, the impact of the concept of the "Other" on the formation of the "We" identity in indigenous communities is examined, focusing on how a unique perception of identity, which can actually be termed as "We Against the Other," is shaped around the axes of marriage and social organization. This unique perception of identity is explained with concrete examples of how it affects the existing norms in modern Turkish law. The procedures and methods include a literature review and qualitative research techniques. The results obtained show how marriage and family structures, social organization, and solidarity in indigenous communities shape the 'Us versus Them' identity. It has been concluded that this perception of identity determines the communities' relationships with other groups and forms the basis for various struggles or collaborations, as well as its impact on the existing norms in modern Turkish law

    Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis

    Get PDF
    The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed

    Variations on the Author

    Get PDF
    “Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship

    Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis

    Get PDF
    We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis

    The Principle of Separation of Powers From Mixed Government to Checks and Balances

    Get PDF
    Tarih boyunca en iyi yönetimin hangisi olduğu ve nasıl gerçekleştirileceği filo-zof ve hukukçuları hep meşgul etmiştir. Aristo’dan 17. asra kadar toplumun farklı kesimlerinin iktidara ortak edilmesine odaklanılmış, ılımlılık ve ölçüye dayanan, alt sınıflara iktidardan pay veren karma hükümetlerin en iyi devlet şekli olduğu kabul edilmiştir. 17. asırdan itibaren denge fikrinden uzaklaşıla-rak, mülkiyet ve özgürlükleri içeren burjuva kapitalist değerlerin korunması temel amaç haline getirilmiştir. Üç işlevin üç ayrı organa verilmesiyle oluşacak özgürlükler alanında kendini gerçekleştiren bireylerin refah ve adaletin kaynağı olacağı beklentisi, erkler ayrılığının kabulündeki asıl saiktir. Geniş halk kitlele-rinin gerçekleşmeyen adalet ve refaha ilişkin hayal kırıklıkları modern negatif anayasacılık kurgusunun temellerinin sorgulanması için yeterli bir gerekçedir. Çalışma karma hükümetten farklı olarak erkler ayrılığının tüm kesimlerin değil sermaye sınıfının çıkarları doğrultusunda anayasal bir yapı oluşturduğu fikrine dayanır. TBMM’nin çıkardığı kanunlar da dahil olmak üzere hiçbir işleminin yargı denetimine tabi tutulmaması teklifi de halk adına egemenliği kullanan yasama organıyla diğerleri arasındaki bozulan dengenin yeniden tesisi için önerilmiştir.Philosophers and lawyers have always been occupied with the best administration and how it will be implemented throughout history. From Ar-istotle to the 17th century, the focus was on the aim of making different seg-ments of society a partner in power. Mixed governments, based on moderation and temperance, and giving a share of power to the lower classes, were con-sidered the best form of government. Since the 17th century, the idea of bal-ance has been abandoned and the protection of bourgeois capitalist values including property and freedoms has become the main objective. The expecta-tion that individuals who realize themselves in the field of freedoms that will be formed by assigning three functions to three separate organs will be the source of welfare and justice is the main motivation for the acceptance of the separation of powers. The disillusionment of the large mass of people with the unrealized justice and welfare is sufficient justification to call into question the foundations of the modern construct of negative constitutionalism. The study is based on the idea that, unlike the mixed government, the separation of powers creates a constitutional structure in line with the interests of the capitalist class, not all segments. The proposal that none of the acts of the TGNA, including the laws enacted, be subject to judicial review was also brought forward to restore the balance between the legislature that exercises sovereignty on behalf of the people, and the others

    Wittgenstein in the Cross of Rule, Meaning and Interpretation

    Get PDF
    Kural’ın kendisiyle uyumlu eylemi nasıl belirleyebildiği sorusu, Wittgenstein’ın son dönem çalışmalarında merkezi bir yer tutar. Felsefi Soruşturmalar’da konuya ilişkin birden fazla cevap vardır. İlk cevaba göre kural’ın anlamını belirleyen gramerdir. İkinci cevaba göre ise anlamı belirleyen, o kural ya da sözcüğün kullanımıdır. Matematik, mantık, dil ve renklere ilişkin kurallar analitik olup kural ve uygulaması arasında bir boşluk bulunmaz. Mantık ve gramer, kurala uygun eylemi kesin bir şekilde belirler. Bu nedenle de hangi eylemin kurala uygun olduğu sorusuyla karşılaşılmaz. İhtimal ve şüphenin dışlandığı bu alanda yoruma da yer yoktur. Hukuk kuralları çoğu zaman analitik sözcük ve kavramlardan oluşmaz dolayısıyla farklı uygulamalara ve yoruma açıktırlar. Bu farklılık, Wittgenstein’ın kural kavramının, tüm hukuk kurallarını içerecek şekilde kullanılmasını engeller

    Antropoloji Penceresinden Hukuk : Basit Toplumlarda Akrabalık İktidar ve Çıkar İlişkileri

    Get PDF
    Antropoloji çalışmaları, insan topluluklarının tamamına yakınının çatışma ve ihtilaf içinde yaşadıklarını göstermektedir. Tüm toplumlarda gözlemlenmesi nedeniyle bazı yazarlar olgunun insan kültürü için en az cinsiyet kadar temel bir unsur olduğu iddiasını dile getirmiştir. Bizler ihtilaf ve çatışmanın olmadığı hiçbir toplumu bilmiyoruz. Çünkü kültürel örüntüler aracılığıyla işleyen kontrol şekilleri dışında toplumsal ahlaka ya da yasalara itaati temin edecek herhangi bir içgüdü yoktur. Hukuk, evrensel niteliğe sahip bu olgunun yok edilemeyeceği gerçeği üzerine inşa edilmiştir. İnsan toplulukları çatışmalardan arınmanın imkansız olduğu gerçeğiyle yüz yüze kaldığında çatışmaları denetim altına alma ve yönlendirme yolunu seçer

    Hierarchy of Values As a Basic Norm: Constitution

    Get PDF
    Değerler birey ve toplumlara istikamet tayin eder. Hayatın amacı ve anlamı kadar dayanılan temeller de içselleştirilen değerlerle ilişkilidir. Kişiler kadar toplumlar da zaman (tarih) ve mekân (ülke) içindeki varlıklarını anlamlandırırken değerlere atıf yapmak zorunda kalır. Anayasalar yalnızca toplumun her kesimi için bağlayıcı hükümler içermekle kalmaz aynı zamanda birbiriyle çatışan ve birbirlerini dışlayan değerlerin sıralamasını da yaparak önemli olanı önemsiz olandan ayırır. Önem sıralamasının kalıcılığı ve sağlamlığı ise toplumsal değerlerin anayasalarda güçlü bir şekilde temsil ve ifade edilmesine bağlıdır. Orta ve uzun vadede bu gayeye sadece uyulması zorunlu kuralların, toplumun çoğunluğunca benimsenip tercih edilen değer yargılarını kapsaması hiç değilse saygı duymasıyla ulaşılabilir. Özgürlük, mülkiyet, eşitlik, adalet arasından tercih sıralamasında hangisinin ilk sıraya yerleştirildiğini öğrenmek için anayasal belgelere baktığımızda “çoğunlukla” ilk ikisinin üstün değer olarak kabul ve tercih edildiği görülür. Makale, yalnızca bilim yoluyla elde edilemeyen değerlerin zorunluluk içermediğini göstermekle kalmaz aynı zamanda liberal anayasaların değer tercihlerinin burjuva sınıfı çıkarlarıyla uyumlu olduğunu da işaret eder.Values determine a direction for individuals and societies. The foundations relied on, as well as the purpose and meaning of life, are related to the internalized values. Societies, as well as individuals, need to refer to values while making sense of their existence in time (history) and space (country). Constitutions not only comprise binding provisions for all segments of the society but at the same time distinguish the significant from the insignificant by prioritizing conflicting and exclusionary values. The persistence and robustness of the order of importance depend on the strong representation and expression of social values in the constitutions. In the medium and longterm, this objective can be achieved solely through the inclusion of value judgments, which the majority of the society preferred and adopted, into the compulsory rules, or at least by being respected by such rules. When we look at the ranking of liberty, property, equality, and justice to inquire which is given the first place in constitutional documents, we see that the first two are always preferred and accepted as higher values. This article not only demonstrates that the values cannot be achieved by science does not include imperativeness but also indicates that value preferences of liberal constitutions are compatible with interests of the bourgeois
    corecore