31 research outputs found
Sind wir alle wirklich schizophren?
No full textDer Zürcher Philosoph und Psychoanalytiker Daniel Strassberg untersucht den Wahnsinn und die «verrückte Vernunft» in der Philosophie. Ein gewagtes Unterfangen
Und sie tun es immer wieder – über das Aufdecken latenter psychischer Tatsachen
Get PDFRepetitionen eines gleichen Themas oder Fortsetzungen eines Themas in menschlichen Kommunikationen und Handlungen verweisen auf psychische Mechanismen, die darin aktiv sind. Darunter hat es solche, die dem erklärten Denken und Willen des handelnden Subjekts entsprechen aber auch andere, die es geheim halten möchte oder die es selber nicht kennt. Die vermeintlich offensichtlichen Mechanismen sind übrigens bei näherem Hinsehen gar nicht so einfach zu erklären: warum wollen wir genau das, was wir wollen und sind wir in diesem Wollen auch frei, etwas einmal nicht zu wollen oder müssen wir es immer wieder wollen?
Psychoanalyse und die forensischen Psychologie beschäftigen sich beide mit dem Ergründen von verborgenen psychischen Tatsachen.
Hier wird ein Verfahren zur Aufdeckung latenter psychischer Inhalte vorgestellt, das erstens den Interpretationsvorgang regelt und zweitens das Material aus sich selber heraus und im Vergleich zu objektiven Referenzsystemen erklärt
Rasendes Modellieren. Zur Rolle von Wissenschaft, Revolution und Serialität in Mo Yans Roman Wa (Frösche)
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Die paranoische Konstruktion moderner Subjektivität Zu Vicos Kritik am cartesianischen Ego
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Characteristics of successful personal ads in a BDSM on-line community
No full textThe bondage, discipline, sadism, and masochism (BDSM) community today uses online personal ads as a major way for members to meet. Such communities have designed their on-line experience around the format of the once prevalent newspaper=magazine personals ads and often feature physical descriptions, personal pictures, and special interests listings. This study examines personal profiles posted on an on-line BDSM community, which allows for the examination of the type and content of these ads that may be the impetus for them to be ‘‘successful.’’ As such, this approach goes beyond traditionally studied aspects of personal ads from other mainstream groups (Paul et al. 2010; Rajecki et al. 1991; Strassberg and Holty 2003). This is achieved through an experimental approach of creating profiles to see which attract the most viewers; such an approach is fairly unique, although not completely new (Goode 1996a; Sitton and Blanchard 1995; Strassberg and Holty 2003). Content-analysis is also performed on the viewers of the experimental profiles in order to gauge common characteristics/content that users have on their profiles for the purported purpose of making themselves attractive for more views.Journal Articl
Das poietische Subjekt: Giambattista Vicos Wissenschaft vom Singulären
No full textGiambattista Vicos Philosophie des mondo civile als Beispiel einer subjektkritischen Aufklärung. Als in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der "Tod des Subjekts" verkündet wurde, geschah dies in Abhebung vom autonomen Subjekt der Aufklärung. Das Subjekt sei nicht autonom, hieß es, sondern vielmehr durch das Unbewusste, durch eine symbolische Ordnung oder durch die kapitalistischen Produktionsverhältnisse in seinen Handlungen bestimmt. Die vorliegende Studie zeigt am Beispiel Giambattista Vicos, dass das Subjekt schon in der Zeit der Aufklärung wesentlich differenzierter gedacht wurde, als es das postmoderne Feindbild wollt
Das poietische Subjekt: Giambattista Vicos Wissenschaft vom Singulären
No full textGiambattista Vicos Philosophie des mondo civile als Beispiel einer subjektkritischen Aufklärung. Als in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der "Tod des Subjekts" verkündet wurde, geschah dies in Abhebung vom autonomen Subjekt der Aufklärung. Das Subjekt sei nicht autonom, hieß es, sondern vielmehr durch das Unbewusste, durch eine symbolische Ordnung oder durch die kapitalistischen Produktionsverhältnisse in seinen Handlungen bestimmt. Die vorliegende Studie zeigt am Beispiel Giambattista Vicos, dass das Subjekt schon in der Zeit der Aufklärung wesentlich differenzierter gedacht wurde, als es das postmoderne Feindbild wollte
