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Le false libertà. Verso la postglobalizzazione
La prima parte è dedicata alle principali "credenze" della globalizzazione: che siamo sempre e continuamente connessi tutti con tutti; che ci è garantito un livello di libertà e che abbiamo la possibilità di auto determinarci... La seconda parte affronta alcuni casi studio e numerose ricerche di campo a partire dalle credenze più diffuse della globalizzazione. Nella terza parte si cerca di individuare una via alternativa alla vita sociale, che abbandoni i fantasmi e le credenze che hanno dominato in questi anni e torni alla condivisione, al dialogo alla responsabilità e al rito come atto sociale condiviso e partecipato
Memoria rituale e riti della memoria
riti e rituali che vivono nella pratica quotidiana e vengono riprodotti grazie all'esperienza concreta delle persone che li frequentano. I culti delle anime del purgatorio, il pellegrinaggio a Madonna dell'Arco, il tarantismo sono solo alcuni esempi della lotta che hanno sostenuto con la chiesa per sopravvivere, e che mostrano come possono scomparire o trasformarsi. O resistere a rischio dell'isolamento. Ma alcuni di questi riti sono anche soggetti performativi, fermati e ripresi dal cinema e dal teatro: forme di documentazione o di ri-rappresentazione? Oggetti simbolici o trame narrative al servizio della fiction? Il saggio esplora la storia di alcuni di questi culti e la loro rappresentazione e ne legge la capacità di partecipare, di adattarsi o di costruire pratiche difensive per la propria sopravvivenza
Camminare con la storia. Cinquant'anni fa, Ernesto de Martino
Una riflessione su Ernesto de Martino a cinquant'anni dalla morte. Un'introduzione alla vita e alle opere, ma anche alla ricezione e all'influenza che ha avuto negli studi religiosi e antropologici. Una interpretazione degli ultimi anni e dei materiali cui stava lavorando nell'ultimo periodo, attorno al tema della "fine del mondo". In appendice al saggio una selezione di pagine estratte dalle sue opere
Kann man die Besessenheit historisieren?
Una riflessione sull'antropologia europea a partire dalle ultime analisi di Ernesto de Martino. La terra del rimorso come segnavia dei cambiamenti. Ma anche i suoi articoli e scritti sui cambiamenti culturali e sociali che dagli inizi degli anni Sessanta stavano per realizzarsi. Un'interpretazione del rito e della ritualità a partire dalla loro trasformazione in spettacolo. Come mutano e si trasformano le forme di comunicazione tradizionale. E di seguito le cerimonie collettive. Dal tarantismo alla notte della taranta, dalle forme tradizionali della ritualità alla ritualità di massa. Nuovi bisogni e nuove domande in attesa di una risposta
Ritualitet och erkannande
La debole ritualità dell'Occidente pone problemi nella formazione non solo dell'individuo, ma anche delle classi politiche e di comando
La tribù degli uomini invisibili
Cosa succede quando l'antropologo si trova a lavorare non solo nell'abituale distanza spaziale, ma si deve trasferire lontano "nel tempo"?
Qual è il "terreno", il "campo" per un antropologo che deve lavorare sul piano della distanza cronologica e quindi " nella storia"
Il dilemma dell'aragosta ovvero antropologia del limite
Il limite come frontiera da superare per ogni azione umana. Condizione imprescindibile per la crescita e l'affermazione umana
Su alcune cose che le maschere ci possono svelare
La maschera che svela e mostra. La il superamento del mondo attraverso le maschere e i riti in cui si fa ricorso di rappresentazioni "mascherate". I vivi e i morti. Dalla Melanesia a Napoli. Dal museo di etnografia di Parigi, al lavoro degli attori. La maschera di Pulcinella come metafora
L'imprecazione culturale di Petrolini
Gli spettacoli di piazza e i baracconi delle meraviglie. L'immaginario popolare a Roma e la formazione di un comico
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