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Lettre du comte de Dalhousie à H. W. Ryland sur un brouillon de dépêche concernant l'évêque de I 'Église catholique et lettre de Herman W. Ryland au comte de Dalhousie sur un brouillon de dépêche à propos de l'Église catholique
No full text4 pages ; lettre M1/R01.033 : original ; lettre M1/R01.034 : copie manuscriteLa lettre M1/R01.033 et M1/R01.034 sont sur la même feuilleLettre M1/R01.033 : Lettre du comte de Dalhousie [à H. W. Ryland] sur : un brouillon de dépêche concernant l'évêque de I 'Église catholique, la nomination de [Joseph] Signay comme coadjuteur et l'assermentation de Mgr [B .-C .] Panet ; Lettre M1/R01.034 : Lettre de Herman W. Ryland au comte de Dalhousie sur : un brouillon de dépêche à propos de l'Église catholique et le caractère de Mgr [B.-C.] P[anet]
O momento comtiano: república e política no pensamento de Augusto Comte
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política, Florianópolis, 2010A pesquisa visa a expor e a explicar os principais traços da teoria política de Augusto Comte, considerando em particular seu projeto de república. Para isso, é necessário compreender o caráter sistêmico de tal pensamento, que implica que o todo precede as partes e que cada aspecto é ligado a todos os demais; assim, aplicando essa regra ao que Augusto Comte chama de "natureza humana" e à própria história humana, o que podemos chamar de "teoria política comtiana" é somente um aspecto de um pensamento englobante que abarca a inteireza da realidade humana. Isso nos conduz a um novo princípio para compreendermos as idéias de Comte: o "englobamento de contrários", conforme definido por Louis Dumont. Tal princípio consiste em que os valores sociais estabelecem ordens englobantes, que indicam a importância relativa de cada elemento face ao conjunto da sociedade; se o valor principal modificar-se ou alterar-se, a ordem dele derivada também se modifica. Assim, o Positivismo estabelece um princípio geral: o mais nobre modifica o mais grosseiro ao submeter-se a este; esse princípio é de caráter epistemológico, social e político e é completado por um par conceitual: "objetivo" e "subjetivo". A combinação desses elementos resulta que o mais geral precede lógica, teórica e politicamente o mais específico, seja em termos humanos (subjetivos), seja em termos cosmológicos (objetivos); a essas oposições, especialmente na ordem humana, acrescenta-se outra: masculino-feminino, que pode ser convertida para intelectual/prático-moral/afetivo. Esses pares de oposições geram duas ordens gerais e englobantes de classificação: uma "oficial", baseada em aspectos materiais, presentes e objetivos (políticos e econômicos), e outra "subjetiva", baseada em aspectos espirituais e passados e futuros (intelectuais e morais). Em termos metodológicos, como nos propomos a levar em consideração a lógica interna do pensamento comtiano, baseamo-nos nos conceitos elaborados por Mark Bevir: "tradições", "dilemas" e "agência humana". Grosso modo, eles referem-se respectivamente às correntes de pensamento que informam as idéias de alguém; as diferentes idéias que resultam em dificuldades que cada qual tem para confrontar ou para acomodar às suas próprias idéias na vida adulta; as capacidades e a liberdade individuais para criar novas formas de pensar e de organizar as idéias. Aplicando essas categorias analíticas a Comte, o resultado é o seguinte: as tradições que o informaram foram, de acordo com suas próprias observações, a dos "reacionários" (com Joseph de Maistre), a dos "revolucionários" (com o Marquês de Condorcet) e uma terceira, chamada genericamente de "positiva", relacionada aos "enciclopedistas" (com Denis Diderot); seus dilemas eram os diálogos que realizou entre essas tradições a partir da terceira delas e, de maneira mais específica, a respeito dos problemas políticos, sociais e filosóficos com que se defrontou a França após a Revolução Francesa e, depois, com que o próprio Comte defrontou-se durante a década de 1840, particularmente durante a II República francesa (1848-1851). Antes e durante a apresentação das idéias políticas comtianas, tratamos do ponto de vista teórico de alguns conceitos-chave tanto para a Teoria Política contemporânea quanto para a de Comte: "política", "liberdade", "igualdade", "direitos e deveres", "república", "autoritarismo", "ditadura" e, last but not the least, "democracia". Após isso, apresentamos o projeto político positivista - nomeado em referência à realidade social, isto é, como "sociocracia" -; em termos gerais, esse projeto afirma que não há sociedade sem governo (nem vice-versa: não há governo sem sociedade); o governo, por seu turno, pode ser de dois tipos: espiritual ou temporal. A partir do "princípio de Aristóteles" - que estabelece que a sociedade consiste na separação dos ofícios e na convergência dos esforços -, o objetivo do governo é buscar a convergência dos esforços parciais: o poder Temporal no âmbito material, prático, e o poder Espiritual no que se refere às questões de idéias, valores e crenças. Além disso, enquanto o poder Temporal é responsável pelas pátrias ("cidades", "cités"), o poder Espiritual atua no âmbito da educação, unindo entre si os cidadãos de cada cidade e as repúblicas do mundo inteiro. As principais características das sociedades modernas, republicanas, são estas: pacificismo, altruísmo, generalidade de vistas; acima e antes de tudo, a estrita separação dos dois poderes (Temporal e Espiritual), conjugando a liberdade espiritual (isto é, as liberdades de pensamento e de expressão) com a ordem material (isto é, civil); ao mesmo tempo, deve ocorrer a consolidação dos poderes sociais (ou seja, políticos e econômicos) com afirmação das suas responsabilidades sociais, sob vigilância constante da opinião pública. A partir de tais valores e medidas práticas, segue-se uma detalhada e arrazoada relação de medidas específicas: transformação das grandes Forças Armadas em reduzidas gendarmarias; fragmentação livre e pacífica dos grandes estados em pequenas unidades políticas; fim dos orçamentos teóricos (teológicos, metafísicos e científicos); estabelecimento da "hereditariedade sociocrática"; concentração do governo em um governante, seguida de um triumvirato, com a redução do parlamento a funções apenas e estritamente orçamentárias.The objective of this study was to characterize the social thinking about ageing and rejuvenating for different age groups from the relations among the social representations of these study targets with attitudes and stereotypes regarding to elderly and old age. Theories and theorical paradigms were used as a support, in one hand, the Erikson`s Psychosocial Theory and the Lifespan Theory proposed by Baldes to understand the social subjects (ageing, elderly and rejuvenating): in the other hand, the Social Representations Theory developed by Moscovici and the Social Categorization Theory proposed by Tajfel, which offer different manners to describe and explain the attitudes, stereotypes and social representations that assembled the social thinking about the cited social subjects. Therefore, a multi-method approach that evolve a descriptive and investigative design was utilized, but also comparative, through the collective application of questionnaires, focal groups and individual semi-structured interviews. The research was shared into three distinct studies, the first one about attitudes, age stereotypes, normative beliefs and structure of the social representations of ageing, the second one about elderly stereotypes and the third one regards to content and relation among social representations of ageing, elderly and rejuvenating. In the first study, 638 people shared by gender and age group (adolescents, adults and elderlies), of these 40 people participated the second study and 60 in the third sttudy. The results from EAEE (attitudes and age stereotypes scale), developed and validated throughout the study, indicated that, in general, the participants were favorable to ageing and elderly, but women and adolescents were more favorable, mainly regarding to positive age stereotypes. Besides, it was verified that the cross generation contact may suggest a more favorable positioning regarding to ageing and elderly, especially the grandparents contact. From the focal groups became evident the existence of a fragile social identity of the elderly, that perceives their own group as homogeneous, that was categorized, by the elderly males, more negatively than positively. Ageing assumes characteristics of losses and gains, nevertheless, in relation to normative beliefs the losses prevail. However, the hegemonic social representations about ageing evolve positive age stereotypes, especially wisdom and life experience. Besides these, the retirement has shown as a strategic element on social representation of ageing, both to men and women. People live longer, and longevity relates to wisdom and experience, however, they do not want to grow older because old age and ageing assume negative characteristics to all groups. The rejuvenating evolves precisely the losses from ageing, but presents itself in a form more subjective and less functional, because is related to feel younger. The appreciation of youth and depreciation of old age, where there is more loss than gains, may develop a dangerous way to ageism (prejudice on age), aspect that justify and make interesting the present study
Oeuvres de M. le comte de Montalembert.
No full text1-3: Discours de M. le comte de Montalembert4-5: Oeuvres polémiques et diverses de M. le comte de Montalembert6: Mélanges d'art et de littérature par M. le comte de Montalembert7-8. Histoire de Sainte Elisabeth de Hongrie, duchesse de Thuringe, par le comte de Montalembert9. Oeuvres polémiques et diverses de M. le comte de MontalembertHerkomst: Bibliotheca DominicanaEuropeana-GoogleBook
Avis juridique des juristes (legal officers) de la Couronne au comte de Dalhousie sur une dépêche du comte Bathurst
No full text4 pages, copie manuscriteAvis juridique des juristes (legal officers) de la Couronne au comte de Dalhousie sur: une dépêche du comte Bathurst; la mise en accusation du juge [L.-C.] Foucher par la Chambre d'Assemblée; le droit du gouverneur de donner un mandat [au Conseil Législatif] pour le jugement des accusations contre Foucher
A santíssima trindade positivista (Comte, Durkheim & Saussure) contra a anarquia: uma leitura herética anarquista
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Florianópolis, 2013Esta tese é uma análise política, sob viés anarquista, de três obras fundamentais dos criadores oficiosos e positivistas da sociologia e da linguística. Trata-se da análise de Reorganizar a Sociedade, "opúsculo fundamental" de Auguste Comte, de La División del Trabajo Social, a tese de doutorado de Émile Durkheim e do Curso de Linguística Geral, obra póstuma e relativamente apócrifa de Ferdinand de Saussure. Portanto, esta tese se configura como um estudo metodologicamente simples e bibliográfico. Este estudo pretende extrair e mostrar as consequências éticas e políticas das teses científicas dessa trindade positivista, que, como se verá, apontam para um mundo sufocante de controle, hierarquia e dominação, protofascista, ou seja, contra a anarquia, mantida aqui todas as ambiguidades dessa palavra. Sob a perspectiva de que a parte e o todo não são qualitativamente diferentes, des-velar todo o horror ético e moral presente, desde o início, nessas ciências, a sociologia e a linguística, é também des-cobrir esse mesmo horror, metonimicamente, em toda a ciência-instituição. Como será afirmado, a ciência-instituição é a nova teologia dos tempos presentes, com seu clero de cientistas e acadêmicos, assim, esta tese se apresenta sob a forma de um também renovado anticlericalismo. O interesse e justificação deste texto não se dão na reforma desta instituição, mas no seu fim.Abstract : This thesis is built under an anarchist point of view and aim to develop a political analysis of three fundamental works from the officious and positivists creators of the fields of Linguistics and Sociology. These works are: Reorganizar a Sociedade, "fundamental booklet" written by Auguste Comte; La División del Trabajo Social, doctorate thesis by Émile Durkheim and the Curso de Linguística Geral that is a posthumous and relatively apocryphal work, under the name of Ferdinand de Saussure. Thus, this thesis is a study methodologically simple and bibliographical. This study aims to extract and to show ethical and political consequences of the scientific works developed by this positivist trinity that, as we shall see, points to a suffocant and proto-fascist world of control, hierarchy and domination. That means it is against anarchy, with all the possible ambiguities this word may contain. Under the perspective that the parts and the whole are qualitative distinct, to un-veil all the moral and ethical horror presented since the beginning of Linguistics and Sociology is also to metonymically un-cover this same horror in the totality of the science-institution. We will assert that this science-institution is the new theology of our times, composed by its clergy of scientists and academics. Thus this thesis presents itself as a form of renewed anticlericalism. The concern and the justification of the present text are not engaged in the reform of this institution, but in its end
Groundwater in fractured bedrock environments: managing catchment and subsurface resources – an introduction
No full textHard rocks, including crystalline igneous, metamorphic and strongly cemented sedimentary and carbonate rocks, cover about 50% of the Earth's land surface (Singhal & Gupta 2010). Globally, the volume of groundwater contained in hard rock aquifers is not well constrained (Comte et al. 2012) but locally they can be important aquifers (MacDonald et al. 2012), albeit with low groundwater storage and poor primary porosity and permeability. Groundwater flow in these hard rocks is commonly observed to be associated with water-bearing discontinuities, such as fractures, joints and faults (Mazurek 2000; Berkowitz 2002; Font-Capo et al. 2012), and in the weathered regolith (Wright 1992; Chilton & Foster 1995; Deyassa et al. 2014). Structural elements such as fault zones also strongly govern the behaviour of these systems (Forster & Evans 1991; López & Smith 1995; Bense et al. 2013). The nature, abundance, orientation and connectivity of these water-bearing features are largely governed by the history and nature of structural deformation of the bedrock, and commonly impose strong anisotropic flow and transport parameters on these bedrock aquifers (Hsieh et al. 1985; Bour & Davy 1997; Mortimer et al. 2011). Weathering processes furthermore lead to an alteration of bedrock composition and associated aquifer properties resulting in enhanced fracture connectivity and an overall vertical stratification/zonation of bulk aquifer properties, ranging from highly altered shallow regolith horizons to more competent sparsely fractured bedrock at depth (Dewandel et al. 2006; Krásný & Sharp 2007; Lachassagne et al. 2011)
Stella : polka pour le piano : op. 3 / par le cte C. de Chabran
No full textTitre uniforme : Chabran, Comte C. de (18..-18..? ; compositeur). Compositeur. [Stella. Piano. Op. 3]Polkas (piano) -- +* 1800......- 1899......+:19e siècle:Piano, Musique de -- +* 1800......- 1899......+:19e siècle
Papiers de Robert de MontesquiouXIVe-XXe s. II -- ROBERT DE MONTESQUIOU. C -- Sa bibliothèque. CCXVIII-CCLXXXI Première vente 23-26 avril 1923. CCLIV-CCLXXXI Le Laboratoire du poète. CCLV Les fleurs, les parfums, les jardins : Émile Gallé.
No full textLion, Jacques. Manuscrit(s) provenant de luiMontesquiou-Fezensac (Famille de). Document(s) la concernantMontesquiou-Fezensac, Comte Robert de. PapiersMontesquiou-Fezensac, Comte Robert de. Portrait(s)Contient : Gallé, Émile. Document(s) le concernant ; Chaplin, Arthur, peintre. Lettre(s) ; Gallé, Émile. Lettre(s) ; Bartet, Jeanne-Julia Regnault, dite, de la Comédie-Française. Lettre(s) ; Montebello, Albertine de Briey, Comtesse Jean de. Lettre(s) ; Montebello, Albertine de Briey, Comtesse Jean de. Portrait(s) ; Rodin, Auguste, sculpteur. Lettre(s) ; Gallé, Mme Émile. Lettre(s) ; Gravereaux, Jules. Lettre(s) ; Gravereaux, Jules. Lettre(s) reçue(s) ; Montesquiou-Fezensac, Comte Robert de. Lettre(s)Numérisation effectuée à partir d'un document original
Comte after Positivism
No full textThis 1996 book provides a detailed, systematic reconsideration of the neglected nineteenth-century positivist Auguste Comte. Apart from offering an accurate account of what Comte actually wrote, the book argues that Comte's positivism has never had greater contemporary relevance than now. The aim of the first part of the book is to rescue Comte from the influential misinterpretation of his work by John Stuart Mill. The second part argues that this deep historically-minded concern with the tradition of philosophy for current philosophical practice places Comte in the same camp as such well-known post-positivists as Richard Rorty, Charles Taylor, and Hilary Putnam. Professor Scharff concludes that, even though he was the first positivist, Comte is also the only positivist who retains his relevance today.</jats:p
La Fille du Comte de Pontieu, pub. p. C. Brunel
No full textDelbouille Maurice. La Fille du Comte de Pontieu, pub. p. C. Brunel. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 7, fasc. 1, 1928. p. 184
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