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    129Xe and Free-Breathing 1H Ventilation MRI in Patients With Cystic Fibrosis: A Dual-Center Study

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    Background: Free-breathing 1H ventilation MRI shows promise but only single-center validation has yet been performed against methods which directly image lung ventilation in patients with cystic fibrosis (CF). Purpose: To investigate the relationship between 129Xe and 1H ventilation images using data acquired at two centers. Study type: Sequence comparison. Population: Center 1; 24 patients with CF (12 female) aged 9–47 years. Center 2; 7 patients with CF (6 female) aged 13–18 years, and 6 healthy controls (6 female) aged 21–31 years. Data were acquired in different patients at each center. Field Strength/Sequence: 1.5 T, 3D steady-state free precession and 2D spoiled gradient echo. Assessment: Subjects were scanned with 129Xe ventilation and 1H free-breathing MRI and performed pulmonary function tests. Ventilation defect percent (VDP) was calculated using linear binning and images were visually assessed by H.M., L.J.S., and G.J.C. (10, 5, and 8 years' experience). Statistical Tests: Correlations and linear regression analyses were performed between 129Xe VDP, 1H VDP, FEV1, and LCI. Bland–Altman analysis of 129Xe VDP and 1H VDP was carried out. Differences in metrics were assessed using one-way ANOVA or Kruskal–Wallis tests. Results: 129Xe VDP and 1H VDP correlated strongly with; each other (r = 0.84), FEV1 z-score (129Xe VDP r = −0.83, 1H VDP r = −0.80), and LCI (129Xe VDP r = 0.91, 1H VDP r = 0.82). Bland–Altman analysis of 129Xe VDP and 1H VDP from both centers had a bias of 0.07% and limits of agreement of −16.1% and 16.2%. Linear regression relationships of VDP with FEV1 were not significantly different between 129Xe and 1H VDP (P = 0.08), while 129Xe VDP had a stronger relationship with LCI than 1H VDP. Data Conclusion: 1H ventilation MRI shows large-scale agreement with 129Xe ventilation MRI in CF patients with established lung disease but may be less sensitive to subtle ventilation changes in patients with early-stage lung disease. Evidence Level: 2. Technical Efficacy: Stage 2

    Conquistadores y misioneros frente al “pecado nefando” . Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 28 (1992) abril-septiembre

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    1 Los señores Georges Baudot, Alfredo López Austin y Guy Stresser·Péan aceptaron leer la primera versión de este artículo. Les agradezco vivamente sus preciosos comentarios. Asumo, por supuesto, la entera responsabilidad de este trabajo y de sus posibles errores.2 Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, ed. de Carmelo Sáenz de Santa María, México, 1988, Clásicos Patria, cap. ii, p. 7; Antonio de Herrera, Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del Mar Oceano, Madrid, 1947, tomo IX, década cuarta, lib. IX, cap. ii, p. 228. Estos dos autores describen decoraciones de edificios que representan escenas de sodomía. Notemos que existe, para el mundo andino, una colección de cerámicas de la época Mochica de un interés histórico y de una calidad artística excepcionales. Ver Rafael Larco Hoyle, Checan. Essay on erotic elements in Peruvian Art, Geneve, Nagel, 1965.3 Por ejemplo "El conquistador anónimo" ("Relatione di alcune cose della Nuova Spagna"), en Joaquín García lcazbalceta, ed., Colección de documentos para la historia de México, México, 1858 (reed. Facs., México, Porrúa, 1971) vol. I, pp. 368-389. Se dan las mismas dificultades en el estudio de la homosexualidad en Europa occidental. Véase la excelente obra de John Boswell, Christianisme, tolérance sociale et homoséxualité en Europe occidentale des débuts de l'ère chrétienne au XIVeme siecle, París, Gallimard, Bibliothèque des Histoires, 1985, pp. 40-41.4 Hernán Cortés, "Primera carta de relación" (10 de julio de 1519), en Carta.9 y documentos, ed. de Mario Hernández Sánchez-Barba, México, Porrúa, 1963, p. 25.5 El Conquistador Anónimo, Relación de algunas cosas de la Nueva España y de la gran ciudad de Témestitan-México. Escrita por un compañero de Hernán Cortés, México, Editorial América, 1941, p. 49.6 Gonzalo Fernández de Oviedo, Sumario de la natural historia de las Indias, ed. de José Miranda, México, Fondo de Cultura Económica, 1950, cap. LXXXI, p. 244.7 Diego Muñoz Camargo, Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala, en René Acuña, ed., Relaciones geográficas del siglo XVI: Tlaxcala, t. I, México, UNAM. IIA, 1984, p. 78.8 Bartolomé de las Casas, Historia de las Indias, ed. de Agustín Millares Carlo y Estudio preliminar de Lewis Hanke, México, Fondo de Cultura Económica, 1951, lib. III, cap. xxiii, vol. II, p. 517.9 La Historia verdadera de la conquista de la nueva España de Bernal Díaz del Castillo, es, sobre este tema, muy significativa. Los contactos con las poblaciones indígenas se acompañan sistemáticamente, según el autor, de prédicas católicas encaminadas a corregir los "vicios" de los indios: sacrificios humanos, antropofagia, sodomía. No parece válido utilizar esta fuente para probar la difusión de las prácticas homosexuales en Mesoamérica. No se trata de negar el valor de los datos proporcionados por Bernal Díaz, sino de apreciar lo que remite, según nosotros en estos pasajes, a un discurso estereotipado que busca fundamentalmente justificar la conquista (véanse las pp. 128, 154-155, 213, 221, 223, 246, 617, 625, 638, 649 y 731).Puede encontrarse un ejemplo contrario en las Relaciones geográficas de Yucatán, en las que se encuentra varias veces. la indicación siguiente: "tuvieron en dos cosas gran abstinencia en estas provincias, en que no comieron carne humana ni supieron del pecado nefando". Conocemos al autor indio a quien debemos la mayor parte de las informaciones sobre el pasado prehispánico en esa región. Se trata de Gaspar Antonio Chi, de origen noble. colaborador fiel de los franciscanos en su empresa de evangelización. El es uno de los informadores del obispo fray Diego de Landa. Su interés en presentar a sus interlocutores una imagen positiva de la antigua civilización maya es evidente. Llega a atribuir a uno de sus antepasados, Tutul Xiu, el establecimiento de castigos contra los homosexuales, contradiciendo de esta manera sus afirmaciones anteriores. Véanse las Relaciones histórico-geográficas de la gobernación de Yucatán, edición coordinada por Mercedes de la Garza, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas, 1983, vol. 1, pp. 72, 124, 165, 183, 200, 217, 306, 363, 377.10 John Boswell, Christianisme, pp. 351-357.11 Juan Ginés de Sepúlveda, Demócrates Segundo, o de las justas causas de la guerra contra los indios, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Francisco de Vitoria, 1951, p. 58.12 Georges Baudot, Utopie et histoire au Mexique. Les premiers chroniqueurs de la civilisation mexicaine (1520-1569), Toulouse, Privat, 1977.13 Francisco Javier Clavigero, Historia antigua de México, México, Porrúa, 1945, t. IV, p. 269.14 Francisco Guerra, The Pre-Colombian Mind. A study into the aberrant nature of sexual drives, drugs affecting behaviour and the attitude towards life and death, witha survey of psychoterapy, in pre-Colombian America, Londres, Nueva York, Seminar Press, 1911, p. 263.15 Paul Kirchhoff. "Mesoamerica: its geographic limits, ethnic composition and cultural characteristics" (1943), en Ancient Mesoamerica. Selected Readings, Berkeley, Peek Publications, pp. 1-14.16 Códice florentino, Biblioteca Laurenziana, Florencia. Utilizamos la paleografía de Alfredo López Austin, Cuerpo humano e ideología. Las concepciones de los antiguos nahuas, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1984, vol. II, p. 265.17 Seguimos la traducción de Alfredo López Austin, op. cit., vol. II, pp. 274-275.18 Fray Alonso de Molina, Vocabulario en lengua castellana y mexicana y castellana, México 1571 (reed. facs., México, Porrúa, 1977) c/m. f. 100 r y m/c 26 v.19 Alfredo López Austin, op. cit., vol. I, p. 347.20 Ibid., p. 203.21 Diego Muñoz Camargo, Historia de Tlaxcala, ed. de Alfredo Chavero, México Oficina Tipográfica de la Secretaría de Fomento, 1892, p. 138.22 Fray Alonso de Molina, Vocabulario, m/c, p. 111 r.23 The ancient future of the Itza. The Book of Chilam Balam of Tizimin, Translated and annotated by Munro S. Edmonson, Austin, University of Texas Press, 1982, p. 107.24 Se encuentra información en las obras siguientes:Fray Francisco de Alvarado, Vocabulario en lengua mixteca, México, INAH, 1962, p. 176.Alfredo Barrera Vázquez, director, Diccionario maya Cordemex, Mérida, 1980, pp. 195 y 323.Fray Diego Basalengue, Vocabulario de la lengua castellana vuelto a la matlatzinga, Toluca, Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, 1975, p. 231.Fray Juan de Córdova, Vocabulario castellano zapoteco, México, INAE, SEP, 1942, p. 334 v.Fray Thomas de Coto, Thesaurus verborium. Vocabulario de la lengua cakchiquel u guatemalteca. Nuevamente hecho y recopilado con sumo estudio, trabajo y erudición, México, UNAM, 1983, pp. 449-450.Fray Maturino Gilberti, Vocabulario en lengua de Mechuacan, México, Colección Siglo XVI, 1962, p. 452.Robert M. Laughlin, The Great Tzotzil Dictionary of San Lorenzo Zinacantán, Washington, Smithsonian Contribution to Anthropology, n. 29, 1975, pp. 452-453.25 Fray Thomas de Coto, Thesaurus, p. 449.26 Fray Bartolomé de las Casas, Apologética, lib. III, cap. cxxxix, vol. II, p. 24.27 Alfredo López Austin, Educación mexica. Antología de texfos sahaguntinos, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1985, p. 145.28 Ibidem, p, 49.29 Fray Diego de Landa, Relación de las cosas de Yucatán, México, Introducción de Angel María Garibay K., Porrúa, 1959, cap. xxx, p. 54.30 Fray Bartolomé de las Casas, Apologética, lib. III, cap. ccxxxvii, vol. II, p. 515.31 Ibidem, lib. III, cap. cxxxix, vol. II, p. 25.32 "Carta del licenciado Alonso Zuazo" (14 de noviembre de 1521), en Joaquín García lcazbalceta, ed., Colección de documentos para la historia de México, p. 367.33 Los sacerdotes de los totonacos "eran tenidos por hombres santos, porque eran castísimos y de irreprensible vida para entre ellos, y aun para entre nosotros fueran por tales estimados, dejada aparte la infidelidad", fray Gerónimo de Mendieta, Historia eclesiástica indiana, ed. de Joaquín García lcazbalceta, México, 1870 (reed. facs. México, Porrúa, 1980), lib. II, cap. ix, p. 90.34 "Y según decían e alcanzamos a saber, aquellos papas [sacerdotes] eran hijos de principales y no tenían mujeres, mas tenían el maldito oficio de sodomías", Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera, cap. lii, p. 132.35 Lorenzo Ochoa, Historia prehispánica de la Huaxteca, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1984, p. 137.36 "Y si acaso [los papas] eran culpados en el pecado nefando, los quemaban en algunas partes, y en otras los ahogaban o de otra manera los mataban", Fray Bartolomé de las Casas, Apologética historia, lib. III, cap. ccxv, vol. II, p. 400.37 Fray Gerónimo de Mendieta, Historia. Eclesiástica indiana, lib. II, cap. vi, p. 83.38 Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, "Compendio histórico del reino de Texcoco", en Obras históricas, ed. de Edmundo O'Gorman, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1985, vol. 1, p. 447.39 Juan Bautista de Pomar, "Relación de Tezcoco", en Relaciones geográficas del siglo XVI: México, Tomo tercero, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 1984, p. 76.40 "En una sociedad en la que los nobles tenían que justificar su posición como integrantes del grupo dirigente por medio de una vida rígida y ejemplar, y donde la homosexualidad era reprobada y punida con la pérdida de la vida, sólo un motivo mágico-religioso, de supuesto interés general, sancionado por el rito, podría justificar tal tipo de costumbres", Alfredo López Austin, Cuerpo humano e ideología, vol. I, p. 343.41 "Costumbres, fiestas, enterramientos y diversas formas de proceder de los indios de Nueva España", publicado por Federico Gómez de Orozco, Tlalocan, II, 1945, p. 58.42 Berdache es palabra de origen árabe. Barday o bárdah significa joven cautivo y berdache se usa en Norteamérica para designar a los indios travestistas. Los primeros en emplear el término fueron los cazadores de pieles franceses en Canadá. Hay una importante bibliografía, de la que puede consultarse: Georges Devereux, "lnstitutionalised homosexuality of the Mohave lndians", en Human Biology, 9, 1937, pp. 498-527; W.W. Hill, "Note on the Pima berdache", en American Anthropologist, 40, 1938, pp. 338-340; Nancy Oestrich Lurie, "Winnebago berdache", en American Anthropologist, 55, 1953, pp. 708-712; G. John Kennedy, Inápuchi, III, México, Ediciones especiales, 1970, p. 170.43 Fray Juan de Torquemada, Monarquía indiana, ed. de Miguel León-Portilla et al., 7 vols., México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1975-1983, lib. X, cap. XXXV, t. III, p. 427. Un testimonio tardío se encuentra en Diejo Jaimes Ricardo Villavicencio, Luz y método de confesar idólatras y destierro de idolatrías, Puebla de los Angeles, Imprenta de Diego Fernández de León, 1692, p. 81.44 Alvar Núñez Cabeza de Vaca, Naufragios y comentarios, Buenos Aires, Espasa Calpe, Colección Austral, 1942, cap. xxvii, pp. 77-78.45 Ver la nota 42.46 Pedro de Castañeda, "The narrative of the expedition of Coronado..., edited by F.W. Hodge, en Spanish explorers in the Southern United States, Nueva York, Barnes and Noble, 1953, pp. 344-346.47 Fray Bartolomé de las Casas, Apologética, lib. III, caps. clxxx y ccxliii, vol. II, pp. 232 y 540-541; Bernal Díaz del Castillo, Historia, cap. ccviii, p. 875.48 Vicente Riva Palacio, El virreinato. Historia de la dominación española en México desde 1521 a 1808, en México a través de los siglos, vol. II, México, Publicaciones Herrería, s.f., p. 207.49 Ver la nota 14.50 Joseph de Acosta, Historia natural y moral de las Indias, ed. de Edmundo O'Gorman, México, FCE, 1962, p. 344.51 Relación de las ceremonias y ritos y población y gobierno de los indios de la provincia de Michoacán (Relación de Michoacán) (1541), con transcripción de José Tudela, estudio preliminar por José Corona Núñez, Morelia, Balsal Editores, 1977, tercera parte, cap. xxvi, p. 259.52 "… y si por alguna parte se les escapa la caza sin lisión, la pena que tienen y se les da es que les echan una vestidura de mujer, que llaman cu(e)ite, y que en las islas llaman naguas, que cubre desde abajo algo de la cinta hasta la rodilla, dándoles a entender que no es hombre, sino mujer, pues no es gran flechero...", Bartolomé de las Casas, Apologética, lib. III, cap. ccxxvi, vol. II, p. 456.53 Juan Bautista de Pomar, "Relación de Tezcoco", p. 86.54 Fray Gerónimo de Mendieta, Historia eclesiástica indiana, lib. II, cap. xxix, pp. 137-138; fray Toribio Motolinía, Memoriales o Libro de las cosas de la Nueva España y de los naturales de ella, ed. de Edmundo O'Gorman, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1971, Segunda parte, cap. xvi, p. 357.55 Relación de Michoacán, segunda parte, cap. xxii, p. 114.56 Fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, ed. de Angel María Garibay K., México, Porrúa, Colección Sepan Cuántos, 1985, lib. VI, cap. iv, pp. 306-312.57 "El mando supremo en la organización política de México-Tenochtitlan era compartido, aunque no en plan de igualdad, por dos gobernantes: el tlatoani o "rey" y el cihuacóatl, varón éste, pero representante de la diosa de la tierra. Era el equilibrio relativo de los opuestos en el poder". Alfredo López Austin, "La sexualidad entre los antiguos nahuas", en Seminario de Historia de las Mentalidades, Familia y sexualidad en Nueva España, México, FCE, SEP/80, 1982, p. 144.58 Memoria de Solola. Anales de los Cakchiqueles, ed. de Adrián Recinos, México, FCE, 1980, p. 112.59 The Codex Nuttall. A picture manuscript from Ancient Mexico, ed. por Zelia Nuttall, nueva introducción de Arthur G. Miller, Nueva York, Dover, 1975, lámina 3.60 Fray Bernardino de Sahagún, Historia, lib. VI, cap. xxix, p. 381.61 Ibidem, p. 380.62 Ver, sin embargo, un ejemplo de mujer homosexual disfrazada de guerrero en Georges Devereux, "lnstitutionalised homosexuality...", p. 524.63 Fray Toribio Motolinía, Memoriales, p. 321.64 "Un fantasma o diablo... hombre feo, amarillo, el atiriciado... (que)... no tan solamente les aconsejaba e inducía a que cometiesen pecados con sus hermanas y madres, pero aun nefandos y abominables", Pedro Montes de Oca, "Relación de Tiripitío", Relaciones geográficas del siglo XVI: Michoacán, ed. de René Acuña, México, UNAM, IIA, 1987, pp. 348-349.65 Bartolomé de las Casas, Apologética, lib. III, cap. ccxxxix, vol. II, p. 522.66 Alfredo Barrera Vázquez, Diccionario, pp. 416 y 387.67 The Ancient Future of the Itza. The Book of Chilam Balam of Tizimin, p. 70.68 Ralph Roys, The Book of Chitam Balam of Chumayel, Introducción de Eric S. Thompson, Norman, University of Oklahoma Press, 1973, p. 169.69 The Ancient Future of the Itza, p. 107.70 Fray Bernardino de Sahagún, Florentine Codex. General history of the things of New Spain, ed. y trad. (de la parte náhuatl del Códice Florentino) de Charles E. Dibble y Arthur J. O. Anderson, Santa Fe, Nuevo México, The School of American Research y Universidad de Utah, 12 vols., 1950-1969, Book l. The Gods, p. 5, lib. I, cap. iii.71 Alfredo López Austin, Cuerpo humano e ideología, vol. I, p. 350.72 Florentine Codex, lib. III, cap. v, p. 19. Nótese que la palabra náhuatl tototl, pájaro, se refiere aquí al sexo del huaxteco, asociación presente también en otras lenguas.73 Ibidem., lib. III, cap. V-vi, pp. 20-22. Los huaxtecos tenían fama de sodomitas. Ver por ejemplo Diego Muñoz Camargo, Descripción de la provincia de Tlaxcala, p. 78.74 Anales de Cuauhtitlan, en Códice Chimalpopoca, trad. de Primo Feliciano Velázquez, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1945, p. 8-10.75 Florentine Codex, lib. IV, cap. ix, p. 35.76 Ibidem.77 Florentine Codex, lib. l, cap. iii, p. 5.78 Florentine Codex, lib. III, cap. ii, p. 12.79 Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera, cap. cxxviii, p. 383. Ver también la página 300 (cap. ciii), en donde los Guazacualco bautizan un campo de batalla Cuilonemequi, que en su lengua quiere decir "donde mataron los putos mexicanos". Otros ejemplos se encuentran en Diego Muñoz Camargo, Descripción de la provincia de Tlaxcala, p. 248. Los cholultecas insultan a los tlaxcaltecas: "Oh, putos tlaxcaltecas, cobardes, merecedores de gran castigo... en la p. 252; Motecuhzoma Xocoyotzin es tratado de "bujarrón". Recibe el mismo insulto en fray Bernardino de Sahagún, Historia general de las cosas de Nueva España, lib. XII, cap. xxi, p. 738. El conquistador Rodrigo de Castañeda, que combatía con un tocado de plumas indígena que lo hacía parecerse al tlaxcalteca Xicoténcatl, era llamado por los mexicas "Xicoténcatl cuilone", según Francisco Cervantes de Salazar, Crónica de la Nueva España, México, Est. Fot. de Hauser y Menet, Talleres Gráficos del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía, 1914-1936, cap. clxviii vol. III, p. 345.80 Augurios y abusiones, Introducción, versión y notas de Alfredo López Austin, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, 1969, p. 37.81 Mariano Veytia, Historia antigua de México, México, 1836, vol. I, p. 152. En el mundo andino también se registra la homosexualidad de los gigantes. Ver Joseph de Acosta, Historia natural y moral de las Indias, lib. I, cap. xix, p. 53.82 Florentine Codex, lib. 1, cap. xii, p. 24.83 Ver la nota 19.84 Codex Magliabechiano, CI.Xlll.3 (B.R. 232). Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze, Graz, Austria, Akademische Druk-u-Verlagsanstalt, 1970, f. 77r.85 Marina Anguiano, "Semana Santa entre los Coras de Jesús María", en Religión de Mesoamérica, XII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, México, 1972, p. 561.86 Michel Graulich , "Ochpaniztli, la fête des semailles des anciens mexicains", Anales de Antropología, XVIII:2, 1981, pp. 59-100.87 Ibidem, pp. 73-77.88 Ibidem, p. 74.89 Codex Borbonicus, Graz, Austria, Akademische Druck und Verlagsansalt, 1974, lámina XXX.90 Relación de Michoacán, primera parte, p. 10.91 Códice Ramírez. Relación de los orígenes de los indios que habitan esta Nueva España, según sus historias, México, Editorial Leyenda, 1944, p. 93.92 "Costumbres, fiestas, enterramientos...", p. 52.93 Florentine Codex, lib. II, cap. xxxvi, p. 156.94 Miguel León-Portilla, Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantares, México, FCE, 1961, pp. 137-144.95 Fray Bernardino de Sahagún, Historia general, lib. II, cap. xxxvi, p. 149.96 "Costumbres...", p. 41.97 Florentine Codex, lib. II, cap. xxiii, pp. 61-66.98 Eric J. Thompson, Ethnology of the Mayas of Southern and Central British Honduras, Chicago, Field Museum of Natural History, Publication 274, 1930, p. 58. Por lo general, Centéotl se representa como una divinidad masculina. Sin embargo, en el Tonalamatl de Aubin, aparece como diosa. Véase Eduard Seler, The Tonalamatl of Aubin Collection, Berlín y Londres, 1900-1901, p. 24.99 Miguel León-Portilla, Los antiguos mexicanos..., p. 149.100 Gonzalo Aguirre Beltrán, Medicina y magia. El proceso de aculturación en la estructura colonial, México, INI, 1963, pp. 67-68.101 Ibidem.102 Fray Diego Durán, Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la tierra firme, ed. de Angel María Garibay K., México, Porrúa, 1967, vol. 1, cap. xxi, p. 193.103 Véase nota 43.104 Diego Muñoz Camargo, Descripción de la provincia de Tlaxcala, p. 194.105 Un estudio general en Jerome A. Offner, Law and Politics in Aztec Tezcoco, Cambridge University Press, 1983.106 André Thévet, "Histoyre du Mechique", manuscrito francés del siglo XVI, en Journal de la Société des Américanistes de Paris, ed. por Edouard de Jonghe, París, 1905, nueva serie, t. II, p. 18. Fernando de Alva lxtlilxóchitl, Obras, t. I, p. 447.107 Véase nota 105.108 Femando de Alva Ixtlilxóchitl, Obras, t. II, p. 101.109 "Estas son las leyes que tenían los indios de la Nueva España Anáhuac o México", en Joaquín García lcazbalceta, ed., Nueva colección de documentos para la historia de México, México, 1891, t. III, p. 282; fray Toribio Motolinia, Memoriales, segunda parte, cap. vi, p. 321; fray Bartolomé de las Casas, Apologética historia sumaria, lib. III, cap. ccxv, t. 11, p. 400; fray Juan de Torquemada, Monarquía indiana, lib. XII, cap. iv, t. IV, p. 107.110 "Historia de los mexicanos por sus pinturas", en Angel M. Garibay K., ed., Teogonía e historia de los mexicanos. Tres opúsculos del siglo XVI, México, Porrúa, 1965, pp. 70 y 76.111 Fray Agustín de Vetancurt, Teatro mexicano. Descripción breve de los sucesos ejemplares, históricos, políticos, militares y religiosos del Nuevo Mundo occidental de las Indias, México, Porrúa, 1960, p. 426.112 Relación de Michoacán, segunda parte, cap. i, pp. 12-13. Se encuentran precisiones en las Relaciones geográficas de la provincia de Michoacán: “... pecaban en el pecado nefando, y al que se le averiguaba, le metían un palo agudo tostado por el sieso y le salía por la boca y así moría , y lo echaban en el campo, donde le comiesen las aves y animales", Pedro Gutiérrez de Cuevas, "Relación de Cuiseo de la Laguna", en René Acuña, ed., Relaciones geográficas del siglo XVI: Michoacán, UNAM, IIA, México, 1987, p. 84. O también: "... lo ataban de pies y manos y a palos y pedradas lo mataban", en Francisco Ramos de Cárdenas, "Relación de Querétaro", ibid., p. 238.113 Antonio de Herrera, Historia, Década tercera, lib. IV, p. 464.114 Ver nota 9.115 Eric Thompson, Historia y religión de los mayas, México, Siglo XXI, 1986, p. 346.116 Fray Toribio Motolinía, Memoriales, segunda parte, cap. xvi, p. 357; fray Gerónimo de Mendieta, Historia eclesiástica indiana, lib.11, cap. xxix, p. 137; fray Juan de Torquemada, Monarquía indiana, lib. XII, cap. iv, t. IV, p. 107.117 Gonzalo Velázquez de Lara, "Relación de Ixcatlan ", en René Acuña, ed., Relaciones geográficas del siglo XVI: Antequera, México, UNAM, IIA, 1984, t. I, p. 232. Diego Muñoz Camargo, Descripción de la provinci

    Comparison of in-vivo lung morphometry models from multiple b-value diffusion-weighted MRI in healthy controls, IPF and COPD patients

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    Introduction: Two models of gas diffusion MRI, namely the cylinder model (CM) [Yablonskiy, D. A., et al. (2002). PNAS 99(5)] and the stretched exponential model (SEM) [Parra-Robles, J., et al. (2014). Proc ISMRM:3529], have been proposed for quantitative measurement of alveolar microstructural length scales (L­m for CM and LmD for SEM) from multiple b-value hyperpolarised gas diffusion-weighted (DW) MRI. Aims: Evaluate and compare estimates of lung morphometry from two models of 3He gas diffusion in healthy controls, idiopathic pulmonary fibrosis (IPF) and chronic obstructive pulmonary disease (COPD) patients. Methods: 46 subjects underwent multiple b-value 3He DW-MRI: 19 healthy controls, 13 IPF and 14 COPD patients. Maps of Lm and LmD values were generated using the CM and SEM respectively, and mean values for each subject were derived. Results: A statistically significant difference (p<0.001) was obtained between healthy controls and patient groups for both mean Lm and LmD values. LmD and Lm were significantly correlated (p<0.001) in a power relationship regression fit model (R2=0.957) (Figure 1)

    Arqueología y paisaje sagrado en las comunidades de Atla y Xolotla, en Pahuatlán, Sierra Norte de Puebla. 54 (2017) (Segunda época) septiembre. Arqueología

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    En el presente texto se da a conocer la relación que guardan los sitios arqueológicos y la montaña, considerada sagrada entre las comunidades indígenas de la Sierra Norte de Puebla; para ello se hace un estudio de la distribución que guardan entre sí cuatro sitios arqueológicos localizados en dos comunidades pertenecientes al municipio de Pahuatlán. Se compara el patrón de asentamiento observado en la disposición urbana de las comunidades actuales respecto de las antiguas poblaciones y la montaña sagrada como punto de convergencia. Por otro lado, el texto registra una catalogación de las pinturas rupestres de Atla, que se encuentran en grave riesgo de desaparecer debido al creciente vandalismo que se ha presentado en la región. Por último, se expone la estrecha relación que aún existe entre el patrimonio cultural tangible e intangible, el cual es notorio en las comunidades indígenas a través de las manifestaciones rituales en los elementos que conforman el paisaje, considerado de carácter sagrado.The text traces the relationship between archaeological sites and the mountain, con­sidered sacred among the indigenous communities of the Sierra Norte de Puebla. A study was carried out of the distribution of four archaeological sites in two communities in the municipality of Pahuatlán. The settlement pattern in the urban layout of modern ­day communities is compared to ancient settlements and the sacred mountain as a point of convergence. Moreover, the text catalogues the rock paintings of Atla, which are in serious risk of disappearing due to in­ creasing vandalism in the region. Finally, the close relationship between tangible and intangible cultural heritage is examined as it is expressed in indigenous communities through ritual manifestations that make up the landscape, which is considered sacred.Alva Ixtlilxochitl, F. de 2003. Historia de la Nación Chichimeca. Germán Vázquez Chamorro (ed.). Madrid, Dastin (Crónicas de América).Cepeda Cárdenas, G. 1976. Tlatlauquitepec. Tesis de maestría. UNAM México.Dibble, C. E. 1980. Códice Xolotl. México, UNAM.Galinier, J. 1979. Nyúhú, Les Indiens Otomis. Hiérarchie sociale et tradition dans le Sud de la Huasteca. México, Centro de Estudios Mexicanos y Centro­ americanos (Etudes Mesoamericaines, II).Galinier, J. 1990. La mitad del mundo. Cuerpo y cosmos en los rituales otomíes. México, UNAM / Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos / INI.García Martínez, B. 2005. Los pueblos de la Sierra. El poder y el espacio entre los indios del norte de Puebla hasta 170 0. México, El Colegio de México.INEGI 2000. Perfil sociodemográfico de Puebla. Recupera­ do de http://www.inegi.org.mxINEGI 2001. Carta topográfica Pahuatlán, escala 1:50 000. México, INEGI.Lugo-Hubp, J., Zamorano-Orozco, J. J., Capra, L., Inbar, I., y Alcántara-Ayala, I. 2005. Los procesos de remoción en masa en la Sierra Norte de Puebla, octubre de 1999: Causa y efectos. Revista Mexicana de Ciencias Geológicas, 22 (2): 212 ­228.Melgarejo Vivanco, J. L. 1970. Los lienzos de Tuxpan. Códices de Tierras. México, La Estampa Mexicana.Montoya Briones, J. de J. 2008. Atla: Etnografía de un pueblo náhuatl. México, DIA-INAH.Proudfoot, V. B. 1981. Archaelogical Space. Journal of Historical Geography, 7: 303 ­306.Ruíz Zapatero, G., y Burillo Mozota, F. 1988. Metodología para la investigación en arqueología territorial, munibe Arqueología y Antropología, 6: 46 ­64.Stresser-Peán, G. 2008. Viaje a la Huasteca con Guy Stresser-Péan. Guilhem Oliver (coord.). México, FCE.Stresser-Peán, G. 2011. El Sol-Dios y Cristo. La cristianización de los indios de México vista desde la sierra de Puebla. México, FCE / Conaculta / CEMCA.Torquemada, fray Juan de 1983. Monarquía indiana. México, UNAM

    Hidden traces of chirality in the fluctuation modes of fully unwound frustrated cholesterics

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    International audienceThermal fluctuations are a very common feature of soft matter systems, and generally carry information about the structures and dynamics of the studied materials. In liquid crystals, these fluctuations are commonly studied in a dynamic light scattering (DLS) setup, and can be used, for example, to measure the elastic constants of a nematic phase. Indeed, De Gennes showed that the fluctuation modes of an unbound uniformly aligned nematic take the simple form of Fourier modes associated with relaxation times depending on the nature of the deformation (splay-bend or twist-bend) [1].In the more general case of nonuniform and/or confined phases, the translational invariance of unbound nematic is broken and the fluctuation modes couple with the local structures defining the liquid crystal phase or the confining surfaces [2,3]. For example, a critical slowing down of fluctuation modes in highly confined samples of blue phase III was recently observed and analysed, due to a transformation of the 3D skyrmionic fluid into a quasi 2D skyrmionic lattice [4]. As a general rule, confinement plays a major role in the nature and dynamics of fluctuation modes, and can even lead to exotic effect such as Casimir forces [5]. Interestingly, the fluctuation modes of unwound frustrated cholesterics were never analysed in depth, at least to the best of my knowledge. This frustrated phase can typically be obtained by confining a cholesteric layer between two plates with strong uniform anchoring, with a thickness smaller than half the cholesteric pitch. It supports the existence of fascinating chiral topological states localized in the uniformly aligned background director field [6].In this contribution, I show that despite the similarity between the director fields of fully unwound cholesterics and uniformly aligned nematics, hidden traces of chirality can still be found in the fluctuation modes of the former system. I demonstrate the existence of a soft chiral fluctuation mode which critically slows down near the unwinding transition threshold. I also propose a simple microscopy setup to measure the associated relaxation times without any need for a complex DLS setup. Such a setup can be used to measure the local value of the equilibrium cholesteric pitch, even though the director field is fully unwound here.The author acknowledges enlightening discussions with Slobodan Žumer about Casimir effects, fluctuations and light scattering.[1] P. G. De Gennes, J. Prost, The physics of liquid crystals, (Oxford University Press, 1993).[2] C. Fan, L. Kramer, M. J. Stephen, Physical Review A, 2, 2482 (1970).[3] B. Y. Zel’dovich, N. V. Tabiryanl, Zh. Eksp. Teor. Fiz., 81, 1738 (1981).[4] J. Pišljar et al., Physical Review X, 12, 011003 (2022).[5] P. Ziherl F. K. P. Haddadan, R. Podgornik, S. Žumer, Physical Review E, 61, 5361 (2000).[6] P. Ackerman, I. Smalyukh, Physical Review X, 7, 011006 (2017)

    3D phase contrast MRI in models of human airways: Validation of computational fluid dynamics simulations of steady inspiratory flow

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    BACKGROUND: Knowledge of airflow patterns in the large airways is of interest in obstructive airways disease and in the development of inhaled therapies. Computational fluid dynamics (CFD) simulations are used to study airflow in realistic airway models but usually need experimental validation. PURPOSE: To develop MRI-based methods to study airway flow in realistic 3D-printed models. STUDY TYPE: Case control. PHANTOM: Two 3D-printed lung models. FIELD STRENGTH/SEQUENCE: 1.5-3T, flow MRI. ASSESSMENT: Two human airway models, respectively including and excluding the oral cavity and upper airways derived from MR and CT imaging, were 3D-printed. 3D flow MRI was performed at different flow conditions corresponding to slow and steady airflow inhalation rates. Water was used as the working fluid to mimic airflow. Dynamic acquisition of 1D velocity profiles was also performed at different locations in the trachea to observe variability during nonsteady conditions. STATISTICAL TESTS: Linear regression analysis to compare both flow velocity fields and local flow rates from CFD simulations and experimental measurement with flow MRI. RESULTS: A good agreement was obtained between 3D velocity maps measured with flow MRI and predicted by CFD simulations, with linear regression R-squared values ranging from 0.39 to 0.94 when performing a pixel-by-pixel comparison of each velocity component. The flow distribution inside the lung models was also similar, with average slope and R-squared values of 0.96 and 0.99, respectively, when comparing local flow rates assessed at different branching locations. In the model including the upper airways, a turbulent laryngeal jet flow was observed with both methods and affected remarkably the velocity profiles in the trachea. DATA CONCLUSION: We propose flow MRI using water as a surrogate fluid to air, as a validation tool for CFD simulations of airflow in geometrically realistic models of the human airways. LEVEL OF EVIDENCE: 3 Technical Efficacy: Stage 2 J. Magn. Reson. Imaging 2018

    Comparison of in vivo lung morphometry models from 3D multiple b-value 3He and 129Xe diffusion-weighted MRI

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    Purpose To compare in vivo lung morphometry parameters derived from theoretical gas diffusion models, the cylinder model and stretched exponential model, in a range of acinar microstructural length scales encountered in healthy and diseased lungs with 3He and 129Xe diffusion‐weighted MRI. Methods Three‐dimensional multiple b‐value 3He and 129Xe diffusion‐weighted MRI was acquired with compressed sensing at 1.5 T from 51 and 31 subjects, respectively, including healthy volunteers, ex‐smokers, idiopathic pulmonary fibrosis, and chronic obstructive pulmonary disease patients. For each subject, the stretched exponential model–derived mean diffusive length scale (LmD) was calculated from the diffusion signal decay, and was compared with the cylinder model–derived mean chord length (Lm) and mean alveolar diameter (LAlv) in order to determine the relationships among the different lung morphometry parameters. Results For both 3He and 129Xe diffusion‐weighted MRI, the mean global LmD value was significantly related (P < .001) to Lm in a nonlinear power relationship, whereas the LAlv demonstrated excellent linear correlation (P < .001) with LmD. A mean bias of +1.0% and urn:x-wiley:07403194:media:mrm27608:mrm27608-math-00012.6% toward LmD was obtained for Bland‐Altman analyses of 3He and 129Xe LmD and LAlv values, suggesting that the two morphometric parameters are equivalent measures of mean acinar dimensions. Conclusion Within the experimental range of parameters considered here for both 3He and 129Xe, the stretched exponential model–derived LmD is related nonlinearly to cylinder model–derived Lm, and demonstrates excellent agreement with the cylinder model–derived LAlv

    : Les partis politiques sur le web

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    Internet allows parties to extend their scope. Not only the web compose and recompose their "showcase" but it is also the place where may arise new forms of engagement and expression that go beyond communication strategies. In parallel, discussion forums give voice to citizens - who appropriate or divert them. These uses of the Web are part of specific cultures and trajectories. Thus, in Britain, the local character of the legislative elections limit the extension of the tool; in the United States, on the contrary, the Internet is seen as a way to reduce geographical distances. In France, each party appropriates internet differently, depending on its tradition and sociology. The author: Fabienne Greffet is a lecturer in political science at the University of Nancy-2, a member of the Irenee-Nancy and Grenoble-Compact, co-founder of the group "The Internet & Politics" of the European Consortium for Political Research. Other contributors : Marc Abélès * Dominique Andolfatto * Thierry Barboni * Lucie Bargel * Gersende Blanchard * Franck Bousquet * Nicolas Bué * Dominique Cardon * Stéphanie Dechézelles * Nicolas Desquinabo * Alexandre Dézé * Guilhem Fouetillou * Rachel K. Gibson * Clémence Lerondeau * Djamel Mermat * Anne-Laure Nicot * Anne-Sophie Petitfils * Christophe Prieur * Éric Treille * Thierry Vedel * François Vergniolle de Chantal * Stephen J. WardLa campagne de Barack Obama lors de la dernière présidentielle américaine a révélé le rôle d'internet comme arme politique : sites, blogs, mondes virtuels et réseaux sociaux servent désormais à mobiliser et à débattre politiquement. Internet permet aux partis d'étendre leur champ d'action. Non seulement leurs " vitrines " se composent et recomposent désormais sur le web, mais c'est aussi là que peuvent naître de nouvelles modalités d'engagement et d'expression qui débordent les stratégies de communication ; parallèlement, forums de discussion et d'expression donnent la parole aux citoyens - qui se les approprient, voire les détournent. Ces usages du web s'inscrivent dans des cultures et des trajectoires spécifiques. Ainsi, en Grande-Bretagne, le caractère local des élections législatives limite l'extension de l'outil ; aux Etats-Unis, au contraire, Internet est perçu comme un moyen de réduire les distances géographiques. En France, chaque parti s'approprie internet différemment, selon sa tradition et sa sociologie. Ce panorama français et international ne manquera pas d'intéresser tous ceux qui restent attentifs à la présence des technologies dans la vie politique et, plus largement, aux évolutions de la communication politique et aux transformations que connaissent les partis. Ont contribué à cet ouvrage sous la direction de Fabienne Greffet : Marc Abélès * Dominique Andolfatto * Thierry Barboni * Lucie Bargel * Gersende Blanchard * Franck Bousquet * Nicolas Bué * Dominique Cardon * Stéphanie Dechézelles * Nicolas Desquinabo * Alexandre Dézé * Guilhem Fouetillou * Rachel K. Gibson * Clémence Lerondeau * Djamel Mermat * Anne-Laure Nicot * Anne-Sophie Petitfils * Christophe Prieur * Éric Treille * Thierry Vedel * François Vergniolle de Chantal * Stephen J. War

    : Les partis politiques sur le web

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    Internet allows parties to extend their scope. Not only the web compose and recompose their "showcase" but it is also the place where may arise new forms of engagement and expression that go beyond communication strategies. In parallel, discussion forums give voice to citizens - who appropriate or divert them. These uses of the Web are part of specific cultures and trajectories. Thus, in Britain, the local character of the legislative elections limit the extension of the tool; in the United States, on the contrary, the Internet is seen as a way to reduce geographical distances. In France, each party appropriates internet differently, depending on its tradition and sociology. The author: Fabienne Greffet is a lecturer in political science at the University of Nancy-2, a member of the Irenee-Nancy and Grenoble-Compact, co-founder of the group "The Internet & Politics" of the European Consortium for Political Research. Other contributors : Marc Abélès * Dominique Andolfatto * Thierry Barboni * Lucie Bargel * Gersende Blanchard * Franck Bousquet * Nicolas Bué * Dominique Cardon * Stéphanie Dechézelles * Nicolas Desquinabo * Alexandre Dézé * Guilhem Fouetillou * Rachel K. Gibson * Clémence Lerondeau * Djamel Mermat * Anne-Laure Nicot * Anne-Sophie Petitfils * Christophe Prieur * Éric Treille * Thierry Vedel * François Vergniolle de Chantal * Stephen J. WardLa campagne de Barack Obama lors de la dernière présidentielle américaine a révélé le rôle d'internet comme arme politique : sites, blogs, mondes virtuels et réseaux sociaux servent désormais à mobiliser et à débattre politiquement. Internet permet aux partis d'étendre leur champ d'action. Non seulement leurs " vitrines " se composent et recomposent désormais sur le web, mais c'est aussi là que peuvent naître de nouvelles modalités d'engagement et d'expression qui débordent les stratégies de communication ; parallèlement, forums de discussion et d'expression donnent la parole aux citoyens - qui se les approprient, voire les détournent. Ces usages du web s'inscrivent dans des cultures et des trajectoires spécifiques. Ainsi, en Grande-Bretagne, le caractère local des élections législatives limite l'extension de l'outil ; aux Etats-Unis, au contraire, Internet est perçu comme un moyen de réduire les distances géographiques. En France, chaque parti s'approprie internet différemment, selon sa tradition et sa sociologie. Ce panorama français et international ne manquera pas d'intéresser tous ceux qui restent attentifs à la présence des technologies dans la vie politique et, plus largement, aux évolutions de la communication politique et aux transformations que connaissent les partis. Ont contribué à cet ouvrage sous la direction de Fabienne Greffet : Marc Abélès * Dominique Andolfatto * Thierry Barboni * Lucie Bargel * Gersende Blanchard * Franck Bousquet * Nicolas Bué * Dominique Cardon * Stéphanie Dechézelles * Nicolas Desquinabo * Alexandre Dézé * Guilhem Fouetillou * Rachel K. Gibson * Clémence Lerondeau * Djamel Mermat * Anne-Laure Nicot * Anne-Sophie Petitfils * Christophe Prieur * Éric Treille * Thierry Vedel * François Vergniolle de Chantal * Stephen J. War
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