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2FI3430 - Colette Cosnier et Marion du Faouët
Qui est Colette Cosnier-Hélard ? Colette Cosnier-Hélard (1936-2016) est une universitaire et féministe d’origine sarthoise. Elle étudie la littérature à Rennes 2 où elle commence sa carrière et enseigne la littérature comparée. Elle termine sa carrière à l’Université du Maine au Mans.[1] Elle participe à la Commission de terminologie relative au vocabulaire concernant les activités des femmes créée en 1984 et dont Yvette Roudy est la présidente. Son engagement féministe se traduit notamment p..
Colette Cosnier, Marie Pape-Carpantier : de l’école maternelle à l’école des filles, Paris, L'Harmattan, 1993
Luc Jean-Noël. Colette Cosnier, Marie Pape-Carpantier : de l’école maternelle à l’école des filles, Paris, L'Harmattan, 1993. In: Histoire de l'éducation. n° 65, 1995. pp. 128-129
Colette Cosnier, Marie Pape-Carpantier, de l'école maternelle à l'école des filles
Abdallah-Pretceille Martine, Abécassis Janine, Yakoub Saâdia. Colette Cosnier, Marie Pape-Carpantier, de l'école maternelle à l'école des filles. In: Enfance, n°1, 1995. p. 121
Colette Cosnier et André Hélard, Rennes et Dreyfus en 1899. Une ville, un procès
Lagrée Michel. Colette Cosnier et André Hélard, Rennes et Dreyfus en 1899. Une ville, un procès. In: Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest. Tome 106, numéro 4, 1999. pp. 144-145
Colette Cosnier, Les Dames de Femina. Un féminisme démystifié
C’est comme une source que Femina s’est d’abord imposé à Colette Cosnier, au fil de ses recherches sur la vie des femmes dans le premier XXe siècle, par la qualité des documents photographiques publiés par ce magazine. Puis, elle l’a envisagé comme lieu d’expression de Louise Bodin, dont elle écrivait la biographie, avant de se risquer à étudier la production du journal en tant que telle et, enfin, ici, le parcours de la publication. Présenté sous l’angle de ses relations avec le féminisme, ..
Colette Cosnier, Les dames de Fémina, Un féminisme mystifié, 2009, Presses universitaires de Rennes, 308 p., 20 €
Lorée La Sierra Marguerite. Colette Cosnier, Les dames de Fémina, Un féminisme mystifié, 2009, Presses universitaires de Rennes, 308 p., 20 €. In: Diplômées, n°229, 2009. Les femmes et l'argent. pp. 114-115
Marie Pape-Carpantier, les fées et l’architecte
Wer sich heute mit Marie Pape-Carpantier, die erste Leiterin der Ecole Normale maternelle, beschäftigt, verknüpft ihren Namen meist mit wenig geistreichen Texten moralisierenden Inhalts, und doch hat die Autorin der Conseils sur la direction des salles d'asile (1846) sowohl in ihren pädagogischen Werken als auch in ihren Kinderbüchern mehr als nur seichte Geschichtchen geschrieben. Obwohl sie sich desformalen Rahmens des Märchens bedient, lehnt sie dabei das Wunderbare ab und ersetzt es durch Fortschrittsgläubigkeit. Zu einer Zeit, als weibliche Logen noch fehlen, ordnet sie sich damit in laizistische und freimaurerische Strömungen ein, wofür es auch textimmanente Belege gibt.When not forgotten, Marie Pape-Carpantier, first headmistress of the École normale maternelle, is usually best remembered as the author of now dated moralizing texts. The author of Conseils sur la direction des salles d'asile [Advice on the Management of Infant Schools] (1846) went beyond mere story-telling in both her children's books and her pedagogical works. Although she chose to write fairy tales, Marie Pape-Carpantier refused the supernatural and replaced it by explanations based on science and its progress. Her ideological commitment to secular and masonic ideas, prior to the existence of female masonic lodges, is reflected in the themes of her stories.Si on se souvient encore de Marie Pape-Carpantier, la première directrice de l'École normale maternelle, c'est souvent pour associer son nom à des textes désuets et moralisants. Or, aussi bien dans ses ouvrages pédagogiques que dans ses récits pour la jeunesse, l'auteur des Conseils sur la direction des salles d'asile (1846) a écrit autre chose que d'anodines historiettes. Tout en utilisant la structure apparente du conte, elle refuse le merveilleux et le remplace par les progrès de la science. Elle se rattache à tout un courant de pensée laïc et maçonnique, d'où la présence dans ses récits d'une thématique significative, à une époque où il n'existe pas encore de loges féminines.Cosnier Colette. Marie Pape-Carpantier, les fées et l’architecte. In: Histoire de l'éducation. n° 82, 1999. L'École maternelle en Europe. XIXe-XXe siècles, sous la direction de Jean-Noël Luc. pp. 143-157
Rennes pendant le procès Dreyfus / Colette Cosnier
Collection : L'histoire et nous ; 1Contient une table des matièresAvec mode text
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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