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Ressenyes
No full textObra ressenyada: David HOOK (ed.), The Arthur of the Iberians. The Arthurian Legends in the Spanish and Portuguese Worlds, Cardiff: University of Wales Press, 2015
Luna Mariscal, Xiomara, Índice de motivos de las Historias caballerescas breves , Vigo, Editorial Academia del Hispanismo, 2013, 1092 págs. [Reseña]
No full textReseña de: Luna Mariscal, Xiomara, Índice de motivos de las Historias caballerescas breves , Vigo, Editorial Academia del Hispanismo, 2013, 1092 págs
Un nombre propio en la literatura y sociedad medieval y del siglo XVI : Tristán
No full textLa tristeza va unida a Tristán desde su nacimiento, y así queda inserta en su nombre. Nos proponemos analizar la presencia de este sentimiento y su opuesto en el carácter del héroe a lo largo de diversas obras artúricas y caballerescas, fundamentalmente el Tristán de Leonís (1501). También se estudiará la presencia del antropónimo Tristán en la sociedad medieval y áurea, así como su tratamiento en el teatro áureo donde se empleaba para nombrar a criados y rufianes
Un nombre propio en la literatura y sociedad medieval y del siglo XVI: Tristán
Get PDFLa tristesa va lligada a Tristán des del seu naixement, i així queda impregnada al seu nom. Ens proposems analtizar la presència d'aquest sentimient i el seu oposat al carácter del heroi al llarg de diverses obres artúriques i caballeresques, fonamentalment el Tristán de Leonís (1501). També s'estudiarà la presència de l'antropònim Tristán a la societat medieval i àurea, així com el seu tractament al teatre auri on s'emprava per nomenar a criats i rufians.The sadness is joined to Tristan from his birth, and this way it remains inserted in his name. We propose to analyze the presence of this feeling and his opposite in hero’s behavior along different Arthurian romances, fundamentally the Tristán de Leonís (1501). We will also study the presence of the name Tristan in the medieval and Spanish Golden Age, as well as its treatment in the Spanish Golden Age theatre where it was used to name servants and villains.La tristeza va unida a Tristán desde su nacimiento, y así queda inserta en su nombre. Nos proponemos analizar la presencia de este sentimiento y su opuesto en el carácter del héroe a lo largo de diversas obras artúricas y caballerescas, fundamentalmente el Tristán de Leonís (1501). También se estudiará la presencia del antropónimo Tristán en la sociedad medieval y áurea, así como su tratamiento en el teatro áureo donde se empleaba para nombrar a criados y rufianes
David HOOK (ed.), The Arthur of the Iberians. The Arthurian Legends in the Spanish and Portuguese Worlds. Cardiff: University of Wales Press, 2015.
No full textLa antroponimia caballeresca a la luz de la onomástica literaria medieval y áurea (de la lírica popular a Gracián). Un estado de la cuestión
No full textLa antroponimia caballeresca ha sido asunto escasamente atendido por la crítica. Sí se han acometido estudios que se ocupaban, fundamentalmente, de la antroponimia pastoril, quijotesca y la propia del teatro áureo, entre otros, pero ningún trabajo de conjunto dedicado al ámbito caballeresco. El presente trabajo pretende ofrecer una imagen de la antroponimia de los libros de caballerías a la luz de la propia de otros géneros literarios de la Edad Media y el Siglo de Oro, con el fin de brindar una serie de similitudes y contrastes entre ellas
Isabelle Diu, Élisabeth Parinet y Françoise Vielliard (eds.), Mémoire des chevaliers. Édition, diffusion et réception des romans de chevalerie du XVIIe au XXe siècle, París, École des Chartes, 2007, 260 pp. [Reseña]
No full textMémoire des chevaliers. Édition, diffusion et reception des romans de chevalerie du XVIIe au XXe siècle es el resultado editorial de un coloquio internacional organizado por l‟École nationale des Chartes, la Universidad de Reims Champagne-Ardenne y la Médiathèque de l‟agglomération troyenne. Reúne catorce trabajos de diversos autores (Vielliard, Chatelain, Gevrey, Bolognini-Centène, Biu, Bähler, Clot, Stanesco, Delcourt, Ménard, Corbellari, Renonciat, Boulaire y Koopmans) dedicados al estudio de la edición, difusión y recepción de los romans de chevalerie del siglo XVII al XX en Francia. Los estudios vienen encabezados por una introducción de Diu y Parinet, y al final del texto, se incluye un índice de colecciones y autores así como un apéndice de ilustraciones tras las conclusiones de Busby
Amadís de Gaula: quinientos años después. Estudios en homenaje a Juan Manuel Cacho Blecua, eds. José Manuel Lucía Megías; María Carmen Marín Pina; col. Ana Carmen Bueno, Alcalá de Henares, Centro de Estudios Cervantinos, 2008, 834 pp. [Reseña]
No full textLa celebración del V Centenario del Amadís de Gaula (1508) de Garci
Rodríguez de Montalvo, ha dado lugar a diferentes actos y estudios conmemorativos, entre los cuales se encuentra este Amadís de Gaula: quinientos años después. Estudios en homenaje a Juan Manuel Cacho Blecua, cimentador de los estudios amadisianos y “el mejor andante omne deste mundo” (p. 11), en palabras de Carlos Alvar en el Pórtico a esta obra.
Este extenso volumen, publicado por el Centro de Estudios Cervantinos y
editado por José Manuel Lucía Megías y Mª Carmen Marín Pina, con la colaboración de Ana Carmen Bueno Serrano, reúne en sus páginas estudios de los mayores especialistas en el Amadís y en el género caballeresco. Un total de treinta y ocho artículos firmados por amigos, colegas y discípulos del homenajeado conforman este libro que aborda temas tan diversos como la maravilla, el teatro, el arte, las fuentes e influencias literarias o la propia experiencia filológica siempre desde la perspectiva del Amadís, en sus distintas fases de escritura, o la de los libros de caballerías
La presencia del gigante en el ciclo amadisiano: un paradigma antroponímico caballeresco
No full textEl gigante o jayán es un tipo constante en los libros de caballerías. Simbolizando la desmesura, la soberbia y la brutalidad, representa el mal y se opone al caballero, arquetípicamente virtuoso. En esta ocasión, nos proponemos analizar su presencia en el ciclo amadisiano para, desde él, extraer una poética antroponímica propia de la raza gigantea extensible a todo el género caballeresco.The giant or jayán is a constant type in romance of chivalry. Symbolizing savageness, arrogance and brutality, represents evil, opposite the knight, vitue�s archetype. On this occasion, we analyze the giant�s presence in the Amadisian cycle, deducing an anthroponimic poetics of giants extensible to all of the chivalric genre
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