687 research outputs found
Claude Zissmann, Ce que révèle le manuscrit d'« Illuminations »
Stoll Ferdinand. Claude Zissmann, Ce que révèle le manuscrit d'« Illuminations ». In: Romantisme, 1991, n°72. Panorama. p. 126
Estudo comparativo entre os métodos de Stoll e Kato quantitativo
A autora realizou a contagem de ovos por gr. de fezes em 129 amostras de fezes pelos métodos de Kato e de Stoll, incluindo 100 casos de parasitismo por Ascaris lumbricoides, 100 por Trichuris trichiura, 70 por ancilostomideos e 40 por S. mansoni. Os resultados foram avaliados estatisticamente, evidenciando-se idênticos com as duas técnicas no que se refere a Ascaris lumbricoides, T. trichiuris e S. mansoni, mostrando-se, no entanto, o método de Stoll mais adequado para a contagem de ovos de ancilostomideos.The author examined 129 specimens of faeces using the techniques of Kato and Stoll. 100 cases of Ascaris lumbricoides infection, 100 of Trichocephalus trichiurus, 70 of hookworm infection and 40 of Schistosoma mansoni were detected. The number of eggs eliminated per gram of faeces was determined using the two methods. The results were statistically analysed using the comparative tests for the two methods at a significance levei of 0,05. The results showed that, for counting eggs, the two techniques presented equal results for A lumbricoides, T. trichiurus and Schistosoma mansoni, but the Stoll technique was more sensitive for hookworm
Histoire des idées sur l'évolution de l'homme
Si l’on ne peut toujours pas répondre avec précision à la question d’où vient l’homme, on dispose aujourd'hui d'un certain nombre de données qui ont permis de progresser dans
notre compréhension des conditions qui ont conduit à l'émergence de l'humanité à partir des primates.
Jusqu'au 18ème siècle, la place singulière occupée par l'homme au sein du monde vivant faisait l'objet de débats entre théologiens et philosophes. La transformation des espèces ne pouvait se concevoir car la vision du monde qui prévalait alors en Occident reposait sur deux affirmations majeures: 1) l'univers avait été construit par un Créateur intelligent ; 2) le monde était statique, invariable. Un changement dans les idées s'opéra progressivement grâce aux
progrès enregistrés dans différents domaines scientifiques : la philosophie naturelle, la biologie, et la géologie. La période entre 1740 et 1840 fut cruciale pour l'histoire naturelle. Le concept d'évolution des espèces vivantes était déjà "dans l'air" durant la seconde moitié du 18ème siècle. Certains historiens des sciences n'ont pas hésité à qualifié d'évolutionnistes des esprits éclairés comme Diderot, Rötig, Herder, Goethe ou Kant. En réalité, ces « novateurs »
étaient des essentialistes qui expliquaient l'apparition de nouvelles formes de vie par des créations successives. Toutefois, selon Maupertuis (1698-1759) il y avait beaucoup trop de diversité et d'hétérogénéité dans la nature pour que le monde ait été créé par « dessein ». Il expliquait l’origine du monde vivant par la génération spontanée d’animaux et de plantes et par l’élimination des déficients. Cependant, ce dernier mécanisme n’avait rien à voir avec la
sélection naturelle...[etc
Throw Away your Computer and Get an Education (audio)
Does knowledge of computers equal a good education and a good job? Think again! Despite pressures for campus internet feeds in every venue, a quality education has little to do with computer and everything to do with the human interplay between student, professor and the body of knowledge. Yes, computers make it easy to look up facts and impress us with flashy graphics but they also discourage creativity. They encourage us t o copy what we see or read rather than come up with our own ideas and conclusions. Clifford Stoll, a leading authority on computer security and noted author, questions the dependency of the digital age. Are we better informed? Is our electorate more activ e? Are our citizens more involved in our communities? Has this revolution spawned more problems or solutions
History of the opinions on human evolution
Jusqu au 18ème siècle théologiens et philosophes débattaient de la question de l'émergence de l'humanité. La Genèse proposait que la Terre a 6.000 ans. Vers 1766, Buffon envisage un âge plus ancien, 3 millions d'années et la possibilité d'une descendance des espèces à partir d'ancêtres communs. En 1809, Lamarck propose une création continue des êtres les plus simples et leur transformation progressive, les circonstances étant responsables de la diversité des espèces. Dès 1833, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire envisage des liens de descendance entre les espèces disparues et les espèces actuelles.1859 est marqué par la publication par Darwin de l'Origine des espèces qui propose une théorie évolutionniste qui fait intervenir la variation et la sélection. Toutefois, avant Darwin, Wallace avait fait une proposition analogue dès 1855. En 1874, Haeckel situe l'origine de l'homme à l'Eocène et fait du Pithécanthrope une forme de passage entre les grands singes et l'homme, le chaînon manquant. En 1902, le mutationnisme marque un tournant dans la compréhension des mécanismes de la spéciation. Entre 1930 et 1950 la recherche d'un consensus va aboutir à la théorie synthétique de l'évolution qui sera complétée, vers 1970 par la théorie neutraliste et par évo-dévo. L'émergence de l'homme, d'après les données de la paléontologie, est encore très discutée. Parmi les nombreux scénarios proposés depuis les années 1980, le plus courant est celui d'un ancêtre sorti d'Afrique il y a près de 2 millions d'années. Les résultats du caryotype et de la biologie moléculaire ont démontré que les génomes de l'homme et du chimpanzé diffèrent très peu. Ces dernières années on a essayé de faire une synthèse de données divergentes. Si les analyses génétiques suggèrent que l'homme et le chimpanzé forment un groupe-frère, elles ont révélé un paradoxe : il y a un décalage entre l'histoire des gènes, leur divergence, et l'histoire des espèces, la spéciation. De nombreux scénarios d'hominisation ont été proposés.Until the 18th century theologians and philosophers were debating on human origin. According to Genesis, the Earth was 6000 years old. Around 1866, Buffon thought that the Earth is older, 3 millions years and that species are issued from common ancestors. In 1809 Lamarck proposed that creation of the most common beings is persistent and their transformation progressive, adaptation to external environment being responsible for their diversity. In 1833, Etienne Geoffroy Saint-Hilaire considered that there are relationships between the extinct and the present species. In 1859 Darwin published The Origin of Species proposing a theory of evolution based on variation and selection. However, Wallace proposed the same theory before him, in 1855. In 1874, Haeckel postulated that man originated during the Eocene, for him the Pithecanthrope is the missing link between the great apes and man. In 1902, the mutationism was a major step in the understanding of the mechanisms of speciation. Between 1930 and 1950 the request of a consensus resulted in the Modern Synthethis which was completed, around 1970 by the neutral theory of molecular evolution and by evo-devo. According to the fossil record the origin of man is disputed. Among the numerous scenarios proposed since 1980, the most common is the one suggesting that our ancestor went out of Africa some 2 millions years ago. The results of the karyotype and the molecular biology showed that there are very few differences between the genomes of man and of chimpanzee. Recently, efforts were done to come out with a consensus. If genetic studies suggest that man and chimpanzee are sister species, they showed a paradox: there is a gap between the history of genes, their divergence and the history of species, the speciation. Many scenarios of hominisation were proposed
Nouvelles espèces des Philippines pour les genres Problepsis, Celenna, Craspedosis et Cleora (Lepidoptera, Geometridae)
New species from the Philippines for the genera Problepsis, Celenna, Craspedosis and Cleora (Lepidoptera, Geometridae). Problepsis buwani n. sp., closely allied to P. borneamagna Holloway, 1997, from Borneo, is described. The status of Craspedosis ernestina picoides West, 1929, is reevaluated and this taxon is considered as a species distinct of C. ernestina (Stoll, 1781), C. picoides West, 1929, stat. rev. Craspedosis ifugao n. sp. is described and compared to C. ernestina, bringing to three the species of this genus known to live in Philippines. Celenna lourensi n. sp., from Leyte, and Cleora aimeelynnae n. sp., from Luzon, are described. The four new species are illustrated with the genitalia.Problepsis buwani n. sp., proche de P. borneamagna Holloway, 1997, de Bornéo, est décrit. Le statut de Craspedosis ernestina picoides West, 1929, est réévalué et ce taxon est considéré comme une espèce distincte de C. ernestina (Stoll, 1781), C. picoides West, 1929, stat. rev. Craspedosis ifugao n. sp. est décrit et comparé à C. ernestina, portant à trois le nombre d’espèces de ce genre habitant les Philippines. Celenna lourensi n. sp., provenant de Leyte, et Cleora aimeelynnae n. sp., originaire de Luzon, sont décrits. Les quatre nouvelles espèces sont illustrées avec leurs genitalia.Tautel Claude. Nouvelles espèces des Philippines pour les genres Problepsis, Celenna, Craspedosis et Cleora (Lepidoptera, Geometridae). In: Bulletin de la Société entomologique de France, volume 119 (4),2014. pp. 511-520
Autoría, autoridad y verdad. Apuntes para una nueva lectura 'en frío' de la polémica Menchú-Stoll
Este artículo versa sobre las condiciones que afectan la recepción de los textos que han sido ubicados bajo la rúbrica genérica testimonio en relación a la construcción de su autoría y de su condición de “verdad”. El análisis se concreta a partir de los procesos de interpretación que afectan un caso polémico, el de la recepción del testimonio mediado por Elizabeth Burgos,Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (1983) una vez su referencialidad fue puesta en cuestión por el antropólogo David Stoll en el libro Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans (1999). Se parte de la hipótesis que toda posición de autor depende de elementos pragmáticos condicionados tanto por la filiación genérica o disciplinaria del texto en cuestión como por el lugar––social, político, simbólico–– que ocupa quien firma la obra en un determinado entorno. Palabras clave: testimonio, autoridad etnográfica, voces subalterna y autoría plural,This paper deals with the factors that affect the reception of those texts linked to the genre testimonio, in relation to the construction of their authorship and truth. It analyzes the interpretation processes that affect a controversial case: the reception of the work of Elizabeth Burgos, Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (1983), once its documentary value was questioned by the anthropologist David Stoll in his book Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans (1999). The testimonio is an interesting genre where to show how the “author” function depends on pragmatic factors conditioned by the generic ordisciplinary affiliation of the text, as well as by the social, political or symbolical place occupied by the person(s) who sign(s) the book. Key words :testimonial writing, etnographic authority, subaltern voices and plural author
Autoría, autoridad y verdad. Apuntes para una nueva lectura 'en frío' de la polémica Menchú-Stoll
Este artículo versa sobre las condiciones que afectan la recepción de los textos que han sido ubicados bajo la rúbrica genérica testimonio en relación a la construcción de su autoría y de su condición de “verdad”. El análisis se concreta a partir de los procesos de interpretación que afectan un caso polémico, el de la recepción del testimonio mediado por Elizabeth Burgos,Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (1983) una vez su referencialidad fue puesta en cuestión por el antropólogo David Stoll en el libro Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans (1999). Se parte de la hipótesis que toda posición de autor depende de elementos pragmáticos condicionados tanto por la filiación genérica o disciplinaria del texto en cuestión como por el lugar––social, político, simbólico–– que ocupa quien firma la obra en un determinado entorno.
Palabras clave: testimonio, autoridad etnográfica, voces subalterna y autoría plural,
This paper deals with the factors that affect the reception of those texts linked to the genre testimonio, in relation to the construction of their authorship and truth. It analyzes the interpretation processes that affect a controversial case: the reception of the work of Elizabeth Burgos, Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (1983), once its documentary value was questioned by the anthropologist David Stoll in his book Rigoberta Menchú and the Story of All Poor Guatemalans (1999). The testimonio is an interesting genre where to show how the “author” function depends on pragmatic factors conditioned by the generic ordisciplinary affiliation of the text, as well as by the social, political or symbolical place occupied by the person(s) who sign(s) the book.
Key words :testimonial writing, etnographic authority, subaltern voices and plural author
Notas sôbre a evolução da Sassurana - Megalopyge lanata (Stoll, 1780). (Lep., Heterocera, Megalopygidae)
This paper is a small contribution to the knowledge of Megalopyge lanata (Stoll, 1780). The caterpillars of this moth are called " Sassurana" and are very known by the fact of having the body densely covered with long hairs, among which are some setae connected with poison glands. They damage the leaves of a large number of plants, enclosed in at least 14 botanical families, being therefore poly-phagous. M. lanata has a great taxonomical importance for it being the type of the family Megalopygidae Berg, 1882. The Author presents some notes on the various common names used for it, on its known natural enemies and also about the biology, according to the observations made by him in the Laboratory of Zoology, of the Escola Superior de Agricultura "Luiz de Queiroz, São Paulo University, Brasil
Separation of Ground and Low Vegetation Signatures in LiDAR Measurements of Salt-Marsh Environments
Light detection and ranging (LiDAR) has been shown to have a great potential in the accurate characterization of forest systems; however, its application to salt-marsh environments is challenging because the characteristic short vegetation does not give rise to detectable differences between first and last LiDAR returns. Furthermore, the lack of precisely identifiable references (e.g., buildings, roads, etc.) in marsh areas makes the registration and bias correction of the LiDAR data much more difficult than in conventional urban- or forested-area applications. In this paper, we introduce reliable methods to remove random and systematic errors and to register raw data, as well as a new procedure, to determine the optimal filter window size to separate ground and canopy returns. A limited amount of field observations is used to determine the size of the filtering window which produces the minimally biased estimates of the digital terrain model (DTM). The digital surface model (DSM, representing the canopy top) is then obtained in a similar manner, and the digital vegetationmodel (DVM, representing the vegetation height) is computed as the difference between the DSM and the DTM. We apply this procedure to a study marsh within the Venice Lagoon, Italy, and obtain a high-accuracy DTM. The error (z_LiDAR ? z_field) is 2.2 cm, with a standard deviation of 6.4 cm. The comparison of the estimated DVM with field observations shows an underestimation of the height of the canopy top (17.7 cm, on average). The height of the lowest canopy elements (e.g., basal leaves), however, is significantly correlated to the LiDAR-derived DVM, showing that this contains useful information on the canopy structure.Remote SensingAerospace Engineerin
- …
