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Saint Christopher in medieval Spanish literature
No full textThe thesis explores the legend of Saint Christopher as presented in four fourteenth- and fifteenth-сеntury manuscripts, the oldest extant Castillan accounts. Chapter One outlines the legend's origins in fourth-century Eastern Mediterranean culture, and its trajectory as far as its appearance in Jacobus de Voragine's Legenda aurea, commenting on the changes made to content and emphasis as the account evolved. The focus narrows in Chapter Two, where the transmission from Latin to Castillan is considered in detail, and comparisons drawn between the four vernacular accounts. Chapter Three and Four deal with thematic aspects of the legend as they appear in Spanish, including an exploration of die nature of Christopher in his dual portrayal as saint and monster, and the notions of fear, power and voice as they are depicted in the texts. The four medieval Spanish accounts are edited and presented here (three of them for the first time) in an appendix, complete with critical apparatus
Historiæ celebriores Veteris Testamenti : Iconibus representatæ et ad excitandas bonas meditationes selectis Epigrammatibus exornatæ / in lucem datæ à Christophoro Weigelio.
No full textLas 151 hojas numeradas de grabado calcográfico muestran representaciones de pasajes biblicos del Antiguo Testamento. Al pie de cada grabado se encuentra una breve explicación, escrita en latín y en alemán. Al margen de cada grabado consta la firma de los grabadores que crearon la obra: "Cas Luyken, Gaspar Luyken, I.l., C.L., Christopher Weigel", los cuales conformaron un ejemplar de gran belleza y valor artísticos.Biblioteca Histórica José María Lafragua, Benemérita Universidad Autónoma de Puebl
Textos: Nota sobre Christopher Dawson
No full textEl filósofo de la cultura e historiador Christopher Dawson nació en Wye Valley (frontera de Gales) en 1889. Hizo estudios en Winchester y el Trinity College, de Oxford. Su carrera universitaria, como profesor, conferenciante e investigador, se ha desarrollado principalmente en el University College, de Exeter, y en las Universidades de Liverpool, Edimburgo, etc. Son célebres los cursos que ha dado sobre historia de la cultura y teología natural, acogiéndose a la invitación de los círculos intelectuales escoceses e ingleses (por ejemplo, su colaboración en las “Gifford Lectures” ). A los veinticinco años Mr. Dawson abrazó la fe católica, después de una fecunda crisis espiritual cuyos frutos no tardaron en presentarse: trátese de ensayos y cuadros históricos de conjunto, muy lúcidos, penetrantes, en los que su autor muestra las íntimas relaciones entre fe cristiana y civilización, así como los nexos que universalmente ligan toda creación humana al factor religioso, especialmente en las culturas orientales *. Dawson es, sin duda alguna, el pensador católico de habla inglesa más sagaz y ponderado. Sus reflexiones en tomo a la crisis presente del mundo occidental, de su amada Europa, figuran ya al lado de páginas clásicas en filosofía de la historia: junto a Spengler, Huizinga, Toynbee, Hazard, Jaspers o Lówith, salvando, claro está, las distancias ideológicas y de método que los separan. Christopher Dawson tiene sesenta y nueve años, pero mentalmente se conserva joven, ‘en forma’ y atento siempre al latido de la historia, sea remota o próxima. Vive polarizado, sin embargo, en la contemplación de un ayer grandioso, de una edad orgánica estructurada sobre firmes bases morales, diáfana y bella: el Medioevo. Nadie como él ha logrado plasmar una imagen de aquellas centurias más objetiva y apasionante, sin caer —es necesario subrayarlo— en trasnochadas apologías románticas, influidas por inactuales confesionalismos historiográficos, que él censura con severidad2; pero esforzándose, y lográndolo, en hacer simpática la Edad cristiana por excelencia. Dawson es uno de los pocos filósofos de la cultura inmersos en el presente, en su “circunstancia” : nos descubre las raíces que nutren el ya venerable árbol, tan frondoso, de nuestra cultura occidental, y dirige sus miradas escudriñadoras a un pretérito caducado históricamente, aunque todavía vivo, actuante en orden a los principios rectores. Sin negar las infinitas posibilidades del presente, afirma, pues, Dawson la vigencia de principios cuya eficacia en el pasado, cuando Europa se hacía y maduraba, puede manifestarse aún
El esoterismo en la vida y obras de Christopher Marlowe
No full textUna visa breve, trágica, apasionada: tal fue el hermoso destino de Christopher Marlowe. Este gran poeta era un hombre turbulento en el cual las grandes cualidades no pudieron contrarrestar sus enormes defectos. Su figura aparece como la antítesis de las virtudes burguesas y si es cierto que en su época fue acusado -o sospechado- de hablar cometido los mayores crímenes, incluso el de herejía, considerando entonces como el peor de todos, hoy los historiadores pacatos siguen mirando de reojo su extravagante humanidad
Análisis de la filmografía de Christopher Nolan
No full textEste Trabajo de Fin de Grado trata sobre la filmografía del director Christopher Nolan, y analiza desde un punto de vista fílmico nueve películas, lo cual implica analizar principalmente el campo técnico de sus películas: efectos especiales, montaje y planos.
Se analiza el contexto cinematográfico en el que ubicamos a Christopher Nolan, su biografía, las influencias que le inspiraron a realizar tales películas y las nueve películas dirigidas por él.This work discusses the filmography of director Christopher Nolan and analyze from the filmic point of view nine films, which mainly involves analyzing the technical fields of his films: special effects, editing or planes.
It analyze the cinematic context in which we locate Christopher Nolan, his biography, influences that inspired him to make such films and nine films directed by him.Grado en Comunicación Audiovisual. Universidad de Extremadur
La abolición de la esclavitud en Hispanoamérica y Brasil : Nuevos aportes y debates historiográficos [Recurso electrónico]
No full textLos esfuerzos de los esclavos en pos de la abolición en Ecuador / Camilla Townsend. El final de la esclavitud y el final del imperio: la emancipación de los esclavos en Cuba y Puerto Rico / Christopher Schmidt-Nowara. La abolición de la trata de esclavos en Brasil en 1850: historiografía, acción esclava y el arte de estadista / Jeffrey Needell. La abolición en el Brasil: Movimientos sociales y políticos en el sudeste cafetalero / María Helena Pereira Toledo Machado. La decadencia del plantador progresista y el auge del agente subalterno: Cambios en las narrativas de la emancipación de los esclavos en el Brasil / Barbara Weinstei
Christopher Isherwood en la tierra del cóndor y las vacas
No full textThe Condor and The Cows: A South american travel diary. Christopher Isherwood. Randon House, Nueva York, 1948, 217 págs
Aproximación al análisis de "memento" (2000, Christopher Nolan)
No full textEl thriller psicológico y neo-noir que aparece en Memento dirigido y escrito por Christopher Nolan en el año 2000, fue inspirado por la novela corta Memento Mori (en latín "Recuerda que vas a morir") de su hermano Jonathan Nolan. Christopher es ahora conocido por sus thrillers psicológicos y a menudo por usar líneas temporales no lineales.Grado en Publicidad y Relaciones Pública
El esoterismo en la vida y obras de Christopher Marlowe
No full textUna visa breve, trágica, apasionada: tal fue el hermoso destino de Christopher Marlowe. Este gran poeta era un hombre turbulento en el cual las grandes cualidades no pudieron contrarrestar sus enormes defectos. Su figura aparece como la antítesis de las virtudes burguesas y si es cierto que en su época fue acusado -o sospechado- de hablar cometido los mayores crímenes, incluso el de herejía, considerando entonces como el peor de todos, hoy los historiadores pacatos siguen mirando de reojo su extravagante humanidad
From author to translator. Re-readings on Christopher Columbus’s Journal (1972-1992)
No full textIn this article, we seek to: i) draw a “map of positions” derived from readings of Christopher Columbus’s Journal by Latin American novelists between 1972 and 1992, particularly those disparately incorporating fragments of the Journal in a disparate way, such as Severo Sarduy’s Cobra (1972) and Alejo Carpetier’s El arpa y la sombra (1979), and Graciela Freilich’s Colombina descubierta (1991) and Augusto Roa Bastos’ Vigilia del Almirante (1992); ii) to consider in each one of them the presence of an “author / translator” of the source text, particularly focused on the political value of words and the figure of the “Discoverer;” iii) to visualize a “map of author / translators” whose re-readings clinging on the novels had an impact on models of universal / American, Indian / Western, past / present, identity / alterity tensions
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