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El papado en el siglo XV: concilarismo, concordatos y retorno a Roma
Los papas de Aviñón jamás se habían olvidado que Roma era la capital espiritual de la cristiandad. Sin embargo, el retorno a la Ciudad Eterna se planteaba desde el punto de vista político y militar, como un asunto complejo...Fil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
El auge de las órdenes mendicantes: Dominicos y franciscanos
Síntesis del origen y desarrollo durante el siglo XIII de las dos principales órdenes mendicates. Se atiende al contexto de fundación, a sus fundadores, a la primera expansión e implantación de los conventos en los distintos reinos y a la transformación que experimentan a finales del siglo.Fil: Nieva, Guillermo René. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; ArgentinaFil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
Cabildo eclesiástico
Los cabildos eclesiásticos fueron una de las corporaciones de clérigos más importantes de la Iglesia católica durante el Antiguo Régimen. Si bien existieron diversos tipos, por su relevancia aquí solo se abordará sobre los cabildos catedralicios en Hispanoamérica y Filipinas. Estos cuerpos tenían funciones de culto, consejo y gobierno, y estaban integrados por dignidades, canónigos, racioneros, beneficiados y capellanes. Sus tamaños podían variar dependiendo de las rentas de cada diócesis y su peso político y social. Teóricamente, los cabildos debían asistir a sus obispos, sin embargo, frecuentemente se enfrentaron con ellos. Gracias a los derechos de patronato, el rey podía proveer sus plazas, hecho que no impidió que se constituyesen en auténticos bastiones de las élites locales. A fin de distinguir las dinámicas y particularidades de estas corporaciones en Indias, primero, se ofrecerá una síntesis de la historia de los cabildos desde su surgimiento hasta la época postridentina. Luego, enfatizará en los aspectos jurídicos y canónicos relativos a su composición, mecanismos de accesos, actos de gobierno y celebración del oficio divino. Finalmente, se ofrecerá una reflexión historiográfica sobre la temática.Fil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
En los confines del Perú : El clero del Tucumán durante el reinado de Carlos II
Se estudia al obispado del Tucumán y al clero secular y regular que actuó durante el reinado de Carlos II, destacando sus características principales y explicando la paradoja de la mejora en su formación y su generalizado laxismo moral, relativo a la participación en negocios y tratos comerciales.Fil: Nieva, Guillermo René. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; ArgentinaFil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
Notes for a comparative history of episcopal trajectories during the reign of Philip V (1701-1746)
Numerosos estudios se han realizado sobre trayectorias episcopales para el ámbito de la Monarquía Hispánica, sin embargo, estos se han caracterizado por acotar sus objetos de estudio a un fragmento del marco territorial, a una figura en particular, o a la configuración de grupos entorno a un personaje articulador. Este trabajo pretende desarrollar una historia comparada de trayectorias de tres clérigos que lograron ser nombrados obispos. El objetivo es desarrollar, mediante el análisis de estos tres casos, un estudio que articule temática, temporal y territorialmente la diversidad de carreras episcopales acaecidas durante parte del reinado de Felipe V. De tal modo, se compararán las trayectorias del obispo de Cádiz Lorenzo Armengual de la Mota, y de los obispos del Tucumán Juan de Sarricolea y Olea, y José Antonio Gutiérrez de Zevallos, quienes estuvieron en función de sus promociones para las mitras castellanas e indianas entre los años 1716 y 1740.Numerous studies have been conducted on episcopal trajectories within the Spanish monarchy. Nevertheless, they are usually limited to one fragment of the territorial frame, one particular figure or on the configuration of groups around the centre person. This work seeks to develop a compared history of the trajectories of three clergymen who achieved to become a bishop. The purpose is to develop a study that articulates the diversity on a theme, time and territory of episcopal careers during a part of the reign of Philip V. We compare the careers of Lorenzo Armengual de la Mota (bishop of Cádiz), Juan de Sarricolea y Olea, y José Antonio Gutiérrez de Zevallos (bishops of Tucumán) based on their promotions for the Castilian and Indian mitres between 1716 and 1740.Fil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
Acefalía episcopal y relajamiento disciplinar : el clero tucumano durante la sede vacante de 1704-1715
Tras la muerte del obispo fray Manuel de Mercadillo, en 1704, se inició una larga sede vacante que duró hasta el año 1715, cuando el chileno Alonso del Pozo y Silva fue designado para la mitra tucumana. Durante esos once años, dominó una visible relajación de la disciplina entre los clérigos, que era motivo de gran escándalo en la región. La situación fue análoga en otros espacios de la monarquía española debido a que numerosas diócesis se encontraban acéfalas de obispos, puesto que tras el quiebre de las relaciones entre Felipe V y la Santa Sede se había interrumpido la normal provisión de cargos episcopales (1709-1717).Following the death of Bishop Fray Manuel de Mercadillo in 1704, the seat remained vacant until 1715, when the Chilean Alonso del Pozo y Silva was appointed head of the Tucumán diocese. During those eleven years there was a visible disciplinary easement among clerics who were the subject of great scandal within the region. This also occurred in other parts of the Spanish monarchy as many dioceses had no bishops because, after the breakdown of relations between Philip V and the Holy See, the normal supply of pontifical posts was interrupted (1709-1717). The government authorities in Tucumán, took the initiative to correct some of the clergy’s behavior through a series of regulations. However, these actions met with the apathy of much of the Cathedral Chapter and the hostility of the archdeacon, and later dean, Gabriel Ponce de León. In this paper I intend to research the struggles for power and governance of the diocese linked to the study of the patronage and sponsorship networks in force during the vacant seat in order to shed light on the vested interests concerning diocesan control.Fil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
The bishops of Tucumán and the correction of customs in the monasteries of Santa Catalina de Siena and San José from Córdoba (1724-1740)
Los monasterios de Santa Catalina de Siena y de San José habían sido las únicas casas religiosas femeninas en la antigua diócesis del Tucumán. Las mismas acogían a las hijas y descendientes de las principales familias de la región. Habitualmente, en los informes de los obispos se resaltaban la observancia de las costumbres que guardaban las monjas. Sin embargo, una serie de intervenciones de los obispos Juan de Sarricolea y Olea y José Antonio Gutiérrez de Zevallos, en la segunda y tercera década del siglo XVIII, nos brindan una imagen completamente distinta. Numerosos problemas fueron detectados por estos obispos, especialmente por Gutiérrez de Zevallos quien denunció que las monjas no guardaban la clausura, faltaban a la vida en común y llevaban una mala administración de cuentas en los conventos. Aunque la relajación de costumbres había sido frecuentemente justificada en la pobreza de las casas religiosas, cuando los obispos intentaron imponer el orden y la disciplina en los monasterios, su intervención fue motivo de numerosos conflictos.The monasteries of Santa Catalina de Siena and San José had been the only female religious houses in the ancient diocese of Tucumán. (they accepted the daughters from descendants of the main families of the region. In their reports the bishops usually said that the observance was kept by the nuns. However, bishops Juan de Sarricolea and Jose Antonio Gutierréz de Zevallos’ involvement give us a completely different image from the second and third decade of the 18th century. A lot of problems had been detected by these bishops, especially by Gutiérrez de Zevallos who was concerned about the closure, and denounced the lack of life in common and the mismanagement of accounts in the convents. (the relaxation of customs had often been justified in the poverty of religious houses, but when the bishops tried to impose order and discipline in the monasteries, their actions caused a lot of conflicts.Fil: Chiliguay, Alejandro Nicolás. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional de Salta. Facultad de Humanidades. Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades; Argentin
Jorge Troisi Melean. Socios incómodos. Los franciscanos de Córdoba en una era de transformaciones (1767-1829)
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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