72,549 research outputs found
Le "chan" et le zen, la primauté de l'expérience directe
No full textBrève présentation du Chan en Chine et du Zen au Japon, tels qu'ils se définissent en tant que tradition de l'expérience méditative directe. Clichés et malentendus, écoles japonaises. Illustré par des extraits de textes chinois du Chan et japonais du Zen
Dans le Tian Chan Russe
No full textSaint-Yves G. Dans le Tian Chan Russe. In: Annales de Géographie, t. 9, n°44, 1900. pp. 119-140
Etudes glaciaires dans le Caucase, le Tian-Chan et l'Altaï
No full textZimmermann Maurice. Etudes glaciaires dans le Caucase, le Tian-Chan et l'Altaï. In: Annales de Géographie, t. 22, n°121, 1913. pp. 107-109
Chapitre V. Chan Vivant : « L’Esprit quotidien est le chemin »
No full textL’invention du Chan Vivant La notion de « Chan Vivant » (shenghuochan 生活襌) a été introduite par Jinghui au début de l’année 1993, cinq ans après le lancement des travaux de reconstruction du Temple Chan Bailin. Pour Jinghui et son monastère, c’est là un moment historique. En août 1992, les travaux de la salle de la lumière universelle (Puguangming dian 普光明殿) sont achevés : il s’agit du premier bâtiment permanent de la construction, le cœur de tout le monastère, où est installée une grande sta..
Études sur le taoïsme du Mao Chan
No full textStrickmann Michel. Études sur le taoïsme du Mao Chan . In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 90, 1981-1982. 1981. pp. 515-517
Asie : Asie du Sud-Est : Thaïlande : Province de Chiang Rai : District de Mae Chan : Montagnes à Mae Chan
No full textCommentaire de l'auteur en 2015: Zone de déboisement près de la frontière birmano-siamoise.Légende manuscrite sur le document original : "Mae Chan, "Triangle d'or". [Nord-Ouest indiqué vers le haut de la photo]. " Géolocalisation : Approximative centrée sur Mae Chan
Asie : Asie du Sud-Est : Thaïlande : Province de Chiang Rai : District de Mae Chan : Montagnes à Mae Chan
No full textCommentaire de l'auteur en 2015: Zone de déboisement près de la frontière birmano-siamoise.Légende manuscrite sur le document original : "Mae Chan, "Triangle d'or". [Nord-Ouest indiqué vers le haut de la photo]. " Géolocalisation : Approximative centrée sur Mae Chan
Réminiscences. Promenade muséale dans les ruines de Chan Chan (Pérou)
No full textLa méthode des loci, aussi appelée palais de la mémoire, est une pratique des orateurs antiques. Elle permet de mémoriser des souvenirs en les associant à des lieux, des éléments d'architecture, des édifices de mémoire. Ce procédé mnémotechnique pourrait s'appliquer à l'échelle d'un territoire afin de réincarner ces souvenirs, mais aussi d'en produire de nouveaux. La ruine archéologique devient alors un lieu manifeste de mémoire. Les vestiges de Chan Chan, capitale de l'empire Chimú et plus grande ville pré-Inca bâtie en terre, sont représentatifs d'une civilisation qui régna durant cinq siècles sur la côte Nord du Pérou. Cependant, suite aux invasions successives des Incas puis des Conquistadors, le site a été peu à peu abandonné et a subi les marques du temps, de la nature et de l'activité humaine moderne. Or, les récentes fouilles archéologiques et son inscription sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1986 ont montré que le lieu est empreint d'une mémoire, que le projet veut révéler en recourant à la méthode des loci. Ainsi, la promenade muséale permet d'appréhender la dimension physique et spirituelle de Chan Chan le long d'un parcours qui relie des pavillons d'exposition, répartis sur le site. La promenade met en scène ses vestiges marquants alors que les pavillons confrontent le contenu théorique du musée à la réalité des ruines. Ainsi, la compréhension du site est intensifiée par son approche émotionnelle à travers le défilement du paysage archéologique.SAR-DCODEVFARCote: 2018.045Archive: MEM.1/1 A4 vertical, archive_informatique_DDGroupe de suivi: Tombesi Paolo (dir. pédagogique) ; Bolay Jean-Claude (prof.) ; Vannucci Riccardo (maître EPFL) ; Deuber Angela (expert)Professeur responsable de l'Enoncé: Bolay Jean-Claude (EPFL AA CODEV)Enoncé théorique de master: La mémoire et le territoire. Protection et valorisation du site archéologique du Chan Chan
Disparition du Père Chan Tin, le 1er Décembre 2012
No full text[ndlr] Annonce de la disparition du père Chân Tin par Nguyen Ngoc Giao, Dien Dan Forum. L'article a été publié sur le nouveau site Actualités Vietnam. Le Père Chan Tin est mort à 16h05, le 1er Décembre 2012, à l’âge de 92 ans. C’était un religieux engagé. Durant toute sa vie il a lutté pour l’indépendance, la liberté, la démocratie et les droits de l’Homme. Chan Tin était né le 15 Novembre 1920, dans le village de Van Xuan, district de Huong Tra, province de Thua Thien-Hue. Après avoir pr..
Disparition du Père Chan Tin, le 1er Décembre 2012
No full text[ndlr] Annonce de la disparition du père Chân Tin par Nguyen Ngoc Giao, Dien Dan Forum. L'article a été publié sur le nouveau site Actualités Vietnam. Le Père Chan Tin est mort à 16h05, le 1er Décembre 2012, à l’âge de 92 ans. C’était un religieux engagé. Durant toute sa vie il a lutté pour l’indépendance, la liberté, la démocratie et les droits de l’Homme. Chan Tin était né le 15 Novembre 1920, dans le village de Van Xuan, district de Huong Tra, province de Thua Thien-Hue. Après avoir pr..
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