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Inventing Athena : an antic goddess’s reception in official imagery and public authorities’s pictures in the French 19th century (1789-1914)
No full textLa réception d’Athéna dans l’imagerie officielle et la mise en scène du pouvoir au XIXe siècle, en France, témoigne des processus de légitimation des pouvoirs publics par l’héritage antique. L’empan chronologique de cette étude (1789-1914), mettant en avant une diachronie marquée par un contexte politique français instable, où se succèdent les régimes, permet de relever les particularités et les constantes de ces mécanismes de réappropriation. Les recherches archéologiques et historiques du XIXe siècle proposent un portrait de plus en plus complet de la déesse, accordant une place croissante à son iconographie et la distinguant progressivement de son pendant romain, Minerve. Grande déesse de la guerre dotée de mètis, patronne des héros et des arts et métiers dans l’Antiquité, Athéna devient, dans un contexte post-polythéisme, l’allégorie de la Sagesse, la représentante de la Grèce et de son héritage, la protectrice de toutes les activités intellectuelles et artistiques, et la guide des grands hommes qui font la France. Elle est naturellement utilisée dans l’imagerie des administrations militaires et culturelles, mais aussi dans la protection du pouvoir en général, et de ses manifestations les plus directes auprès du public, notamment le domaine de la loi. Figure légitimatrice, elle peut aussi bien protéger le pouvoir, que l’incarner elle-même, personnifiant régulièrement de hautes entités, telles que la France, la Patrie ou la République, faisant ainsi concurrence à la figure de la Liberté, au bonnet phrygien.Athena’s reception in official imagery and pictures of power in the French 19th century shows the public authority’s legitimization processes, using the antic heritage. The period studied by this research (1789-1914) bears the marks of a precarious politic context, with unstable regimes and aims to highlight the distinctive characteristics and constants of these mechanisms. Archeological and historical researches of the 19th century build a more complete portrait of Athena, giving more importance to her iconography, and progressively distinguishing her from the Roman goddess, Minerva. Great warrior goddess, gifted with mètis, patroness of heroes, arts and crafts in Antiquity, Athena becomes, in a post-polytheism context, the allegory of Wisdom, the representative of Greece and its heritage, the protector of all intellectual and artistic activities and the guide of French rulers. She is used in imagery of military and cultural administrations, but also in power’s protection in general, and all its manifestations to the public, such as law’s field. Figure of legitimization, she can also embody power, regularly personifying high entities like France, Motherland or the Republic, being in competition with the allegory of Liberty, with the Phrygian hat
L'invention d'Athéna: La réception d'une déesse antique dans l'imagerie officielle et la mise en scène du pouvoir du grand XIXe siècle français (1789-1914)
No full textAthena’s reception in official imagery and pictures of power in the French 19th century shows the public authority’s legitimization processes, using the antic heritage. The period studied by this research (1789-1914) bears the marks of a precarious politic context, with unstable regimes and aims to highlight the distinctive characteristics and constants of these mechanisms. Archeological and historical researches of the 19th century build a more complete portrait of Athena, giving more importance to her iconography, and progressively distinguishing her from the Roman goddess, Minerva. Great warrior goddess, gifted with mètis, patroness of heroes, arts and crafts in Antiquity, Athena becomes, in a post-polytheism context, the allegory of Wisdom, the representative of Greece and its heritage, the protector of all intellectual and artistic activities and the guide of French rulers. She is used in imagery of military and cultural administrations, but also in power’s protection in general, and all its manifestations to the public, such as law’s field. Figure of legitimization, she can also embody power, regularly personifying high entities like France, Motherland or the Republic, being in competition with the allegory of Liberty, with the Phrygian hat.La réception d’Athéna dans l’imagerie officielle et la mise en scène du pouvoir au XIXe siècle, en France, témoigne des processus de légitimation des pouvoirs publics par l’héritage antique. L’empan chronologique de cette étude (1789-1914), mettant en avant une diachronie marquée par un contexte politique français instable, où se succèdent les régimes, permet de relever les particularités et les constantes de ces mécanismes de réappropriation. Les recherches archéologiques et historiques du XIXe siècle proposent un portrait de plus en plus complet de la déesse, accordant une place croissante à son iconographie et la distinguant progressivement de son pendant romain, Minerve. Grande déesse de la guerre dotée de mètis, patronne des héros et des arts et métiers dans l’Antiquité, Athéna devient, dans un contexte post-polythéisme, l’allégorie de la Sagesse, la représentante de la Grèce et de son héritage, la protectrice de toutes les activités intellectuelles et artistiques, et la guide des grands hommes qui font la France. Elle est naturellement utilisée dans l’imagerie des administrations militaires et culturelles, mais aussi dans la protection du pouvoir en général, et de ses manifestations les plus directes auprès du public, notamment le domaine de la loi. Figure légitimatrice, elle peut aussi bien protéger le pouvoir, que l’incarner elle-même, personnifiant régulièrement de hautes entités, telles que la France, la Patrie ou la République, faisant ainsi concurrence à la figure de la Liberté, au bonnet phrygien
Athéna, déesse grecque au service de la France (Mondes Sociaux)
No full texthttps://sms.hypotheses.org/1216
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Athéna citoyenne. La réception d’une déesse antique dans le patrimoine de l’Assemblée nationale
No full textLe Palais Bourbon, abritant la représentation nationale depuis plus de deux siècles, est un lieu dont les décors, agencés au gré de l’évolution du bâtiment et de la succession des régimes politiques, sont lourdement chargés de symbolique. Les principales installations et modifications ayant eu lieu au xixe siècle, une période où l’Antiquité est une référence incontournable pour les élites, les nombreuses allégories qui parcourent les murs du Palais puisent largement dans le répertoire antique. Athéna, grande déesse poliade et guerrière technicienne, est une figure de choix pour les artistes réalisant les décors dans lesquels évoluent les représentants du peuple. Cet article propose de mener une étude sur la réception d’Athéna dans ce lieu empreint d’histoire et de comprendre de quelle façon la déesse est utilisée, réappropriée, et quelles sont les valeurs qu’elle représente aux yeux des commanditaires ou des exécutants.The Palais Bourbon, hosting the French Parliament for more than two centuries, is a rich decorated place, changing with the building’s evolution and the different regimes and containing a lot of symbols. The main set-ups were made during the nineteenth century, a period in which Antiquity is an essential reference for the elite, so on the palace’s walls the many allegories represented arise from the Ancient World. Athena, the great goddess of cities, the skilled worker warrior, was a major character for the artists in charge of the decorations that deputies saw every day. This article aims to analyze the reception of Athena in this historical place, and to highlight the way the goddess was used and reused, and which concepts she embodied for the authorities and the artists who created images for the authorities
Athéna citoyenne. La réception d’une déesse antique dans le patrimoine de l’Assemblée nationale
No full textLe Palais Bourbon, abritant la représentation nationale depuis plus de deux siècles, est un lieu dont les décors, agencés au gré de l’évolution du bâtiment et de la succession des régimes politiques, sont lourdement chargés de symbolique. Les principales installations et modifications ayant eu lieu au xixe siècle, une période où l’Antiquité est une référence incontournable pour les élites, les nombreuses allégories qui parcourent les murs du Palais puisent largement dans le répertoire antique. Athéna, grande déesse poliade et guerrière technicienne, est une figure de choix pour les artistes réalisant les décors dans lesquels évoluent les représentants du peuple. Cet article propose de mener une étude sur la réception d’Athéna dans ce lieu empreint d’histoire et de comprendre de quelle façon la déesse est utilisée, réappropriée, et quelles sont les valeurs qu’elle représente aux yeux des commanditaires ou des exécutants.The Palais Bourbon, hosting the French Parliament for more than two centuries, is a rich decorated place, changing with the building’s evolution and the different regimes and containing a lot of symbols. The main set-ups were made during the nineteenth century, a period in which Antiquity is an essential reference for the elite, so on the palace’s walls the many allegories represented arise from the Ancient World. Athena, the great goddess of cities, the skilled worker warrior, was a major character for the artists in charge of the decorations that deputies saw every day. This article aims to analyze the reception of Athena in this historical place, and to highlight the way the goddess was used and reused, and which concepts she embodied for the authorities and the artists who created images for the authorities
Chiens policiers : gueules armées de la République ? (Avides de Recherche)
No full texthttps://sms.hypotheses.org/1175
Thorsten Fögen , Richard Warren (éd.), Graeco-Roman Antiquity and the Idea of Nationalism in the 19th Century, Case Studies
Get PDFPar leur ouvrage Graeco-Roman Antiquity and the Idea of Nationalism in the 19th Century, Case Studies, Thorsten Fögen et Richard Warren proposent la publication d’un colloque organisé en juin 2013, enrichi de quelques contributions. Ce dernier portait sur la réception de l’héritage classique dans les nationalismes émergeants de l’Europe au xixe siècle. Les auteurs l’ont voulu pluridisciplinaire, mêlant dans ces travaux les apports de l’histoire, de l’histoire de l’art, de la philosophie, de l..
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