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    Il silenzio dell’atto puro. Giovanni Gentile e la questione morale

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    The essay retraces Giovanni Gentile’s theoretical and political production from 1943 until his death on the 15th april 1944. The author investigates the reasons that led the philosopher to engage with the Italian Social Republic and underlines how Gentile, in his writings and speeches, always calls for national peace, in order to defend the country’s unity despite the ongoing war. Once Gentile’s political position is reconstructed, the second part of the paper deals with the most significant theoretical changes regarding the philosopher’s last volume Genesi e struttura della società. Then, the author considers a possible link between the anxiety or moral suffering that the philosopher might have felt facing the Nazi Fascist crimes and some pages of the volume in which there is a reflection on the conflictual nature of the social being and on the problem of death

    Stili di vita. Fonti, forme e governo nella filosofia spinoziana degli affetti

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    Si capisce perché dalla seconda metà degli anni Settanta cresce l’interesse per l’Etica spinoziana. Sostenere che la libertà sia un’illusione e al tempo stesso dichiarare praticabile un percorso di liberazione non è soltanto una contraddizione: significa anche suggerire alla soggettività contemporanea inaspettate vie di fuga. Stili di vita rilegge il pensiero di Spinoza alla luce di questo affascinante paradosso e dei più rilevanti contributi del dibattito critico contemporaneo

    Le minacce della ragione. Timore e paura ne "Le Passioni dell'anima" di René Descartes

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    Lo studio analizza come Descartes pensi la passione paura nello scritto Le Passioni dell'anima. Particolare attenzione viene dedicata all'analisi del rapporto tra cogito-volontà-corpo ed emozioni

    Liberare la modernità. Spinoza in Italia tra Risorgimento e Unità

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    Quale spazio di autonomia può rimanere alla riflessione e all’azione allorché si riconosce l’«abissale tragicità» della sostanza spinoziana? Questo interrogativo giunge in Italia in un momento cruciale, mentre è in pieno svolgimento il moto risorgimentale. La filosofia italiana avverte allora l’esigenza di elaborare una tradizione nazionale capace di reggere il confronto con le grandi correnti del pensiero europeo. Per conseguire questo risultato, animati da un’ardente passione politica, i principali protagonisti di questa stagione filosofica – da Gioberti a Spaventa; da Galluppi a Rosmini, allo stesso Gentile – si volgono al pensiero di Spinoza. Liberare la modernità ricostruisce il dibattito complesso, articolato e unitario che si svolse in un periodo decisivo della storia politica e culturale italiana, tra l’Unità e il primo conflitto mondiale

    Un dizionario nella crisi modernista enciclopedismo e teologia nella Francia del primo Novecento

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    Recensione a Sylvio Hermann De Franceschi (ed.), Théologie et érudition de la crise moderniste à Vatican ii. Autour du Dictionnaire de théologie catholique. Actes du colloque de Limoges (7-8 juin 2013), Presses universitaires de Limoges, Limoges 2014, 377 pp., isbn 9782842876326

    Le vicissitudini della dialettica. Critiche e repliche nella ricezione tedesca e italiana della filosofia di Hegel

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    L'articolo ricostruisce il dibattito sulla filosofia hegeliana sviluppatosi prima in Germania (segnatamente nelle riflessioni di Friedrich Schelling, Adolf Trendelenburg e Ludwig Feuerbach) e poi in Italia (nei contributi di Betrando Spaventa, Benedetto Croce e Giovanni Gentile) tra la fine del XIX e i primi decenni del XX secolo. Oltre alla ricostruzione dei problemi e degli ambiti teorici nei quali viene recepita la filosofia di Hegel e, specificatamente, un'opera fondamentale come la "Scienza della Logica", nel saggio si presta particolare attenzione al recente dibattito storiografico su questo tema

    Uno storicismo moderato. Pasquale Galluppi interprete di Kant e Spinoza

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    Nella convinzione di vivere in una nuova epoca della vicenda intellettuale europea caratterizzata dall’assunzione dell’autocoscienza quale fondamentale criterio di verità, Galluppi istruisce un’indagine critica della storia della filosofia. Al fine di verificare la possibilità di inquadrare tale ricostruzione entro le coordinate essenziali dello storicismo, il saggio ripercorre la lettura galluppiana della storia della razionalità filosofica concentrandosi in particolare sul "Saggio filosofico sulla critica della conoscenza" e sulle "Lettere Filosofiche". La ricerca mira, al contempo, a focalizzare gli aspetti più tradizionali del pensiero di Galluppi. A questo riguardo l’interpretazione dei luoghi galluppiani dedicati a Spinoza fornisce l’occasione per distinguere i tratti di originalità – che fanno di Galluppi un precursore di Gioberti, Spaventa e Gentile – dagli aspetti del suo pensiero maggiormente influenzati dalla teologia razionale cattolica.Galluppi sets up a critical investigation on the history of philosophy on the basis of his belief in the new epoch of European intellectual history he was experiencing, characterized by the assumption of self-awareness as a fundamental criterion of truth. In order to verify the possibility to frame such critical reconstruction within the essential coordinates of historicism, the essay goes across Galluppi’s reading of the history of philosophical rationality, focusing, in particular, on the "Saggio filosofico sulla critica della conoscenza" and on the "Lettere Filosofiche". The research also aims at highlighting the most traditional aspects of Galluppi’s thought; about this, the space Galluppi dedicates to Spinoza provides those elements useful to distinguish the originality of Galluppi – which makes him a precursor of Gioberti, Spaventa and Gentile – from those aspects of his thought mainly influenced by catholic rational theology

    Spinoza nella storiografia filosofica e nell’attualismo di Gentile

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    Il saggio ricostruisce la ricezione del pensiero di Spinoza nella filosofia e nel lavoro storiografico di Giovanni Gentil

    Passioni e legge di natura nel Trattato teologico-politico di Spinoza

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    Il saggio ricostruisce la relazione tra passioni e legge di natura nel Trattato teologico politico di Spinoz

    Forme della paura nella riflessione filosofica e sociologica di Zygmunt Bauman

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    A partire dalla nozione di "modernità liquida" elaborata da Bauman, il saggio ricostruisce una fenomenologia della paura nella società contemporanea anche alla luce di alcuni importanti contributi della filosofia del Novecento come quello di Arnold Gehlen
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