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Cuidados e educação na pandemia: Uma abordagem a partir dos feminismos latino-americanos / Care and education in the pandemic: An approach based on latin american feminisms
No full textFil: Bonavitta, Paola. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina.Fil: Bonavitta, Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Motta Castro, Amanda. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Brasil.Fil: Pires, Desirée. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Brasil.A pandemia de COVID-19 nos confrontou com realidades inesperadas, mas também com outras, as quais os feminismos denunciam há décadas. Entre elas, o fato de o cuidado ter estado majoritariamente a cargo da mulher, de maneira desigualmente distribuída. Desse modo, enquanto tudo mudava abruptamente para a virtualidade (trabalho, educação, entretenimento, atividades recreativas, entre outros), as mulheres tiveram que realizar diversas tarefas de trabalho profissional, doméstico e de cuidado simultaneamente. Assim, no mesmo espaço e tempo, tiveram que cuidar e acompanhar os seus filhos/as com as tarefas da escola, higienizar os espaços, trabalhar remotamente para o sustento da renda e prever a organização do lar diariamente. Neste ensaio,refletimos, do ponto de vista feminista e latino-americano, sobre as travessias que as mulheres têm enfrentado diante da sobrecarga de trabalho e das responsabilidades na atual conjuntura de pandemia.The COVID-19 pandemic has confronted us with unexpected realities, but also with others, which feminisms have been denouncing for decades. Amongthem, the fact that the care for others has mostly been in charge of women, in anunequally distributedmanner. In this way, while everything changed abruptly into the virtual world (work, education, entertainment, recreational activities, among others), women had to perform several tasks of professional, domestic and care work simultaneously. Thus, in the same space and time, they had to take care and keep up with their children’s school tasks, clean home spaces, work remotely to support their income and provide for the home daily organization. In this essay, from a feminist and Latin American point of view, we reflect on the crossings that women have been facing in the work overload and responsibilities in the current pandemic situation.publishedVersionFil: Bonavitta, Paola. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina.Fil: Bonavitta, Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Fil: Motta Castro, Amanda. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Brasil.Fil: Pires, Desirée. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Brasil
Care and education in the pandemic: An approach based on latin american feminisms
No full textA pandemia da COVID-19 nos confrontou com realidades inesperadas, mas também com outras as quais os feminismos denunciam há décadas. Entre elas, o fato de ocuidado terestado majoritariamente a cargo da mulher, de maneira desigualmente distribuída. Desse modo, enquanto tudo mudava abruptamente para virtualidade (trabalho, educação, entretenimento, atividades recreativas, entre outros), as mulheres tiveram que realizar diversas tarefas de trabalho profissional, doméstico e de cuidado simultaneamente. Assim, no mesmo espaço e tempo, tiveram que cuidar e acompanhar os seus filhos/as com as tarefas da escola, higienizar os espaços, trabalhar remotamentepara o sustento da renda e prever a organização do lar diariamente. Nesteensaio,refletimos, do ponto de vista feminista e latino-americano, sobre as travessias que as mulheres têm enfrentadodiante da sobrecarga de trabalho e das responsabilidades na atual conjuntura de pandemia.The COVID-19 pandemic has confronted us with unexpected realities, but also with others, which feminisms have been denouncing for decades. Amongthem, the fact that the care for others has mostly been in charge of women, in anunequally distributedmanner. In this way, while everything changed abruptly into the virtual world (work, education, entertainment, recreational activities, among others), women had to perform several tasks of professional, domestic and care work simultaneously. Thus, in the same space and time, they had to take care and keep up with their children’s school tasks, clean home spaces, work remotely to support their income and provide for the home daily organization. In this essay, from a feminist and Latin American point of view, we reflect on the crossings that women have been facing in the work overload and responsibilities in the current pandemic situation.Fil: Bonavitta, Paola. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme Burnichón; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Motta Castro, Amanda. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; BrasilFil: Desirée Pires. Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Brasi
Necropolitics of the Bolsonaro Government -Gender, class and race in the context of the pandemic
No full textFil: De Garay Hernández, Jimena. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Psicología, Brasil.Fil: Motta, Castro Amanda. Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Departamento de Educación; Brasil.Fil: Vale Caetano, Marcio Rodrigo. Universidade Federal de Pelotas; Brasil.A execução da necropolítica ou a gestão da morte, pautada no capitalismo e o racismo representado no Governo Bolsonaro, tem afetado mais fortemente as pessoas negras, indígenas e empobrecidas. Com o sucateamento e saturação do sistema público de saúde e a falta de acesso aos serviços por parte de pessoas que moram em favelas ou em comunidades afastadas tem configurado um cenário de exploração e de extermínio da população empobrecida brasileira. Não obstante, as operações policiais que produzem o genocídio da população negra nas cidades e dos desmatamentos florestais promovidos pelos latifundiários, incentivado pelo Governo Bolsonaro, que têm levado a pandemia para as terras indígenas.La ejecución de la necropolítica o el manejo de la muerte, basado en el capitalismo y el racismo representado en el Gobierno de Bolsonaro, ha afectado más fuertemente a los negros, indígenas y empobrecidos. Con el desguace y la saturación del sistema de salud pública y la falta de acceso a los servicios por parte de las personas que viven en barrios marginales o comunidades remotas, ha establecido un escenario de explotación y exterminio de la población brasileña empobrecida. Sin embargo, las operaciones policiales que producen el genocidio de la población negra en las ciudades y la deforestación forestal promovida por los terratenientes, alentada por el Gobierno de Bolsonaro, que han llevado la pandemia a las tierras indígenas.The execution of necropolitics orthe management of death, based on capitalism and the racism represented in the Bolsonaro Government, has most strongly affected black, indigenous and impoverished people. With the scrapping and saturation of the public health system and the lack of accessto services by people living in slums or remote communities, it has set up a scenario of exploitation and extermination of the impoverished Brazilian population. Nevertheless, the police operations that produce the genocide of the black population in the cities and the forest deforestation promoted by the landowners, encouraged by the Bolsonaro Government, which have brought the pandemic to the indigenous lands.publishedVersionFil: De Garay Hernández, Jimena. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Psicología, Brasil.Fil: Motta, Castro Amanda. Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Departamento de Educación; Brasil.Fil: Vale Caetano, Marcio Rodrigo. Universidade Federal de Pelotas; Brasil
Expediente
No full textExpediente. Vol. 1 N.ESPECIAL (2021): Marielle Franco Presente! Organizadoras: Dra. Amanda Motta Castro (Universidade Federal do Rio Grande), Ms. Anielle Franco (Diretora do Instituto Marielle Franco) e Dra. Fatima Lima (Universidade Federal do Rio de Janeiro
Vivências de catadoras na cooperativa de reciclagem Santa Rita
No full textDissertação (Mestrado)O presente trabalho foi desenvolvido para o Programa de Pós-Graduação em Educação PPGEDU- FURG, na linha de pesquisa Culturas, Identidades e Diferenças, e apresenta a história de três mulheres trabalhadoras da Cooperativa de Reciclagem Santa Rita de Cassia. Usamos, nessa pesquisa, pressupostos teóricos de história oral e analisamos à luz de teóricas feministas como Helena Saffioti (1986, 1987, 2014) e Silvia Federici (2019, 2020) a trajetória de trabalho dessas mulheres. Essa dissertação tem por objetivo geral compreender como as mulheres que se ocupam da catação de material reciclado reconhecem sua identidade atrelada a esse trabalho. E os objetivos específicos são: discutir o processo de construção identitária dessas mulheres; entender o lugar que as mulheres ocupam na cooperativa; identificar a percepção sobre o mundo do trabalho das mulheres participantes da pesquisa. Essa dissertação é de caráter qualitativo, que vislumbra através de pressupostos metodológicos de história oral, compartilhar a vivência de mulheres por muito tempo silenciadas, analisando através de suas trajetórias as suas perspectivas de vida e seus cotidianos na rotina do trabalho com a catação de matérias recicláveis. A luta cotidiana se entrelaçou com os referenciais teóricos utilizados nesse trabalho e proporcionaram o fortalecimento do debate a respeito das mulheres e o trabalho, possibilitando a compreensão da lógica capitalista e patriarcal que resulta na exclusão das mulheres no trabalho e, sobretudo as mulheres mais pobres. Reconhecendo a luta, sororidade e o direito de ser que essas mulheres conquistaram e conquistam todos os dias.This work was developed for the Postgraduate Program in Education PPGEDU-FURG, in the research line of Cultures, Identities and Differences, and it presents the story of three women workers of the Santa Rita de Cassia Recycling Cooperative. In this research, we used Oral History theoretical assumptions and we analyzed the work trajectory of these women based on feminist theorists such as Helena Saffioti (1986, 1987, 2014) and Silvia Federici (2019, 2020). This master degree work general objective is understanding how women who labor with recycled material collection recognize their identity linked to this work. The specific objectives are: discussing these women identity construction process; understanding the space that women occupy in the cooperative; identifying the research women participating’s perception of world’s work. This is a qualitative work. And by oral history assumptions, it shares the experience of women who have been silenced for a long time, analyzing their life perspectives and their daily lives in the work routine with the recyclable materials collection through their trajectories. The daily struggle crossed the theoretical references used in this work and provided the strengthening of the debate about women and work. This enables the understanding of the capitalist and patriarchal logic that results in the exclusion of women at work and, especially, the poorest women, recognizing the struggle, sorority and the right to be that these women have conquered and conquer every day
Redes de esperança das trabalhadoras que atuam no cárcere: educação, trabalho e desigualdade de gênero
No full textDissertação (Mestrado)A pesquisa apresentada tem por objetivo geral investigar e visibilizar o trabalho em redes das mulheres que trabalham no cárcere, bem como os tensionamentos neste espaço que é majoritariamente masculino. Como objetivos específicos, buscamos compreender qual a perspectiva das educadoras sobre o seu trabalho e como desenvolvê-lo nestes espaços; identificar a união e os trabalham que elas realizam no âmbito educacional; verificar, por meio das falas dessas mulheres que atuam no sistema de privação de liberdade, como as formas de violência e discriminação de gênero estão presentes, ou não, no cotidiano profissional dessas mulheres. Utilizamos como instrumento metodológico a pesquisa de caráter qualitativo (entrevista semi-estruturada) buscando uma abordagem crítica, com influência da etnografia. O método utilizado durante a pesquisa consiste também em seu aspecto dialético. Concluímos que há uma rede de esperança e o esforço entre as mulheres da pesquisa em garantir os direitos das pessoas presas, mas, também vimos que ao longo de suas falas e ações encontramos a opressão trazida pelo patriarcado e a tentativa de manutenção de hierarquias e poder. Apesar disso, essas mulheres fazem o movimento contrário ao encarceramento em massa.The research presented has the general objective of investigating and makin visible the work in networks of women who work in prison, as well as the tension in this space that is mostly male. As specific objectives, we seek to understand the educators’ perspective on their work and how to develop it in these spaces: identify the union and the work they do in the educational field; to verify, through the speeches of these women who work in the system of deprivation of liberty, how the forms of violence and gender discrimination are present, or not, in the Professional routine of these women. We use qualitative research as a methodological tool (semi-structured interview) seeking a critical, ethnographic approach. The method used during the research also consists of its dialectical aspect. We conclude that there is a network of hope and the effort among women in research to guarantee the ringhts of prisioners, but we also saw that throughout their speeches and actions we find the oppression brought about by patriarchy and the attempt to maintain hiearchies and Power. Despite this, these women make the move against mass incarceration
Prácticas de educación popular para el acceso a La Universidad de Antioquia: estudio de caso del preuniversitario Paulo Freire
No full textDissertação (Mestrado)El acceso a la Universidad de Antioquia hace parte de la reproducción de la desigualdad social en Medellín, Colombia. Por esto, se denuncia las barreras que los y las jóvenes pobres tienen para ingresar a la educación superior, y cómo la Universidad en sus políticas es una institución meritocracia, neoliberal y masificada. Ante esto, se realiza un estudio de caso de las prácticas educativas del preuniversitario Popular Paulo Freire en Medellín (Col), para hacer una crítica radical a la universidad y mostrar otras alternativas políticas y pedagógicas que desde la educación popular y los movimientos sociales se construyen. Aquí se resalta algunos principios freirianos que han orientado otras formas de organización del movimiento estudiantil para el acceso como son el dialogo problematizador, la solidaridad, la esperanza, la amistad en la militancia, la interdisciplinariedad, la lectura crítica del mundo, el arte y los juegos. Todo eso basado en la educación popular, para concluir finalmente en el sentido político que tiene el acceso y la importancia de potenciar el trabajo de los colectivos estudiantiles.O acesso à Universidade de Antioquia é parte da reprodução da desigualdade social em Medellín, Colômbia. Por isso, denunciam-se as barreiras que as juventudes pobres têm para ingressar no ensino superior, e como a Universidade em sua política é uma instituição meritocratica, neoliberal e massificada. Diante disso, é realizado um estudo de caso sobre as práticas educativas do Pré-vestibular Popular Paulo Freire em Medellín (Col), para fazer um estudo crítico à universidade e mostrar outras alternativas políticas e pedagógicas que se constroem a partir da educação popular e dos movimentos sociais. Aqui são destacados alguns princípios freirianos que têm orientado formas de organização do movimento estudantil pelo acesso, como o diálogo problematizador, a solidariedade, a esperança, a amizade na militância, à interdisciplinaridade, a leitura crítica do mundo, a arte e jogos. Tudo isso com base na educação popular, para concluir no sentido político que tem o acesso e a importância de potencializar o trabalho da juventude
Educação e ativismo de mulheres nas redes sociais: um estudo sobre o Movimento #EleNão
No full textDissertação (Mestrado)A presente dissertação de mestrado, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Rio Grande (PPGEDU/FURG), analisou de que forma o Movimento #EleNão se originou e se organizou dentro das redes sociais, a partir do grupo Mulheres Unidas Contra Bolsonaro (MUCB), visando impedir que um candidato com princípios que vão na contramão dos direitos humanos fosse eleito. Na última década, o movimento feminista tem se apropriado das redes sociais, entendendo esses espaços como potentes para discussões políticas e sociais. Assim, o movimento feminista tem os utilizado como uma importante ferramenta política capaz de construir não apenas espaços de informação, mas também que promovem uma educação política emancipadora para/pelas mulheres. Por conseguinte, este trabalho teve por objetivo compreender como o Movimento #EleNão oportunizou uma educação política, sendo ela partidária ou não, para/pelas mulheres; assim como analisar quais as práticas e os saberes que emergem da organização e da participação das mulheres no interior do MUCB. Para isso, utilizaram-se, como campo teórico-metodológico, pressupostos de uma etnografia digital que, atrelada a uma metodologia feminista, chamamos de uma etnografia digital feminista. Seguindo esse caminho e utilizando, como técnicas de pesquisa, as entrevistas, ouvimos mulheres que participam do movimento desde sua criação em 2018 e constatamos o quanto as redes sociais, se bem utilizadas, podem se configurar enquanto importantes ferramentas de transformação social. O trabalho que as mulheres participantes da pesquisa realizam, contribui para uma educação política para/pelas mulheres e demonstra o quanto as mulheres são um grupo protagonista de resistência ao conservadorismo.This master's thesis is developed in the Graduate Program in Education at the Federal University of Rio Grande (PPGEDU / FURG). It analyzes how the # EleNão Movement was created and organized on social networks. The thesis was based on the Women United Against Bolsonaro (MUCB), a Facebook group that aimed to prevent the election of a presidential candidate whose principles were against human rights. In the last decade, the feminist movement has been appropriating from social networks, understanding the potential of these online spaces for political and social discussions. Thus, the feminist movement has used them as an important political instrument, capable of promoting not only information, but also emancipatory political education for/by women Therefore, this work aims to analyze the #EleNão Movement, which provided political education, partisan or not, for/by women. In addition, it analyzes which practices and knowledge emerged from the organization and participation of women who were part of MUCB. It is used, as theoretical and methodological nature, a digital ethnography, which linked to a feminist methodology, is what we called the feminist digital ethnography. We used, as a research technique, interviews with women who participated since the beginning of the movement. From this, we understood how social networks, if well managed, could be important tools for social transformation. The work carried out by the women who participated in this study contributed to a political education for/by women and demonstrated that women are the protagonists of resistance to conservatism
Chanacomchana é um barato! Afetos e pedagogias na imprensa lésbica
No full textDissertação (Mestrado)Ao centrar-se na potência da Imprensa Lésbica brasileira como produtora de narrativas que afetam sujeitas e disputam subjetividades, apontando maneiras de ser e estar no mundo, essa dissertação propôs compreender as pedagogias culturais presentes nos conteúdos dos periódicos ChanacomChana (1981-1987), utilizando ferramentas metodológicas da análise de conteúdo e da perspectiva sapatão de análise. Entre textos, depoimentos e charges, o periódico buscou dar conta da complexidade vivenciada por lésbicas de seu contexto. Portanto, o ChanacomChana serviu como um espaço de resistências e ressignificações de ideias, questionando as posições marginalizadas dadas as lésbicas, criando redes de reconhecimento e de reivindicação de uma identidade político-sexual.Al centrarse en la potencia de la Prensa Lesbiana brasileña como productora de narrativas que afectan a los sujetos y disputan las subjetividades, señalando formas de ser y estar en el mundo, esta tesis propuso comprender las pedagogías culturales que están presentes en los contenidos de la publicación ChanacomChana (1981 -1987), utilizando las herramientas metodológicas del análisis de contenido y de la perspectiva tortillera (sapatão) de análisis. Entre textos, testimonios y caricaturas, la publicación trató de comprender la complejidad que viven las lesbianas en su contexto. Por tanto, ChanacomChana se volvió un espacio de resistencia y replanteamiento de ideas, cuestionando las posiciones marginadas que se les atribuyen a las lesbianas, creando redes de reconocimiento y reivindicando una identidad político-sexual
Da violência simbólica de gênero à violência sexual contra mulheres: a Lei Anti-Baixaria e o caso da banda New Hit
No full textProponho-me aqui a refletir sobre a relação entre ‘violência simbólica de gênero’ e violência sexual contra mulheres, valendo-me, para tanto, de um caso ilustrativo. Mais especificamente, tenho como propósito pensar a nova música baiana como um dos campos de propagação da ‘cultura do estupro’, tomando como exemplo o caso da Banda New Hit, uma banda de pagode de Salvador, cujos membros foram acusados do estupro qualificado de duas adolescentes no interior da Bahia, em agosto de 2012. Como pretendo demonstrar, ainda que apenas em rápidas pinceladas, as músicas de composição e propagação dessa banda apregoam a construção de uma masculinidade violenta e a objetificação das mulheres, como objetos de uso sexual para os homens. Acredito, pois, que esse caso bem ilustra a incitação e legitimação da violência sexual contra mulheres por intermédio da violência simbólica de gênero.
Abordo aqui também a polêmica instaurada com o Projeto de Lei que ficou conhecida como Lei Antibaixaria, sancionada na Bahia em 2012, com vistas a combater a violência simbólica de gênero na música, trazendo essa questão à baila em uma dimensão mais ampla.São Paulo, S
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