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Los mares interiores: Apuntes para una fenomenología territorial del viaje
Get PDFConsidering both etymology and mythical tradition, the possibility of the journey depends on the spatial and existential lay out of a road. This is in turn linked to the course of a river and also to the pertinence and adequacy of the fictitious world to the vehicle chosen for the journey. The article explores this three-fold relation and its potential projection on to a contemporary phenomenology of the journey associated to the space of the city of Santiago, its inner thoroughfares/ passages, and its connections with the sea.De atenerse tanto al étimo como a la tradición mítica, la posibilidad del viaje depende de la disposición espacial y existencial de un camino, emparentado a su vez al curso de un río, pero también de la pertinencia y adecuación al mundo del medio de desplazamiento. El presente artículo explora esta triple relación y su prolongación potencial en una fenomenología contemporánea del viaje asociada al espacio de la ciudad de Santiago, a sus trayectos interiores y a sus vías de comunicación con el mar
Santiago, lugar y trayecto: La dialectica del centro
No full textLa ciudad de Santiago posee una morfología excéntrica que le da continuidad histórica a pesar de la aparente indefinición de su apariencia. Una lógica operatoria estética, pero también ética y existencial, comanda en ella el abandono de un centro simultáneamente espacial y mítico
America Latina como aporia: las esteticas nocturnas
No full textEl pensamiento americanista busca una pertenencia histórica a la occidentalidad y un estatuto ante "lo moderno" En su tentativa ha dado lugar a una filosofía "informal", "excéntrica", que toma de una epistemología esté tica gran parte de sus útiles arguméntales. A partir de una estética de las luces -formulada en la Europa del siglo XVIII-, el pensamiento sobre "lo americano"ha construido una filosofía de lo oscuro: tentativa profunda de descolonización; enunciación de un modo de conocimiento que parece incapaz de aprehender su objeto sin recurrir a una expresión paralela a sí misma, a un paraconocimiento del conocimiento. Ante las exigencias de la utopía política, el hombre americano reivindica un homo aestheticus cultural. Utopía estética y utopía política participan juntas en la construcción de un imaginario de la identidad
El mito vertical: dos fantasmas del Santiago decomonónico
Get PDFThe experience of Santiago as a social representation of a Western «the other world» has a «vertical» mythical variant that appeals to the double urban phantasmagoria of infra level and ultra level. This article explores such variants of the historical imaginary applying two formulas from the last third of the 19th century, which are as dissimilar as complementary; on the one hand, the underground city, in the popular novel by Ramón Pacheco; on the other, the overhead city, in the remodeling of the Santa Lucía hillLa experiencia de Santiago como representación social de un «más allá» Occidental posee una variante mítica «vertical» que apela a la doble fantasmagoría urbana del infraplano y el ultraplano. El presente artículo explora tales variantes del imaginario histórico desde dos fórmulas del último tercio del siglo xix, tan disímiles como complementarias: por una parte, la ciudad subterránea, en la novela popular de Ramón Pacheco; por otra, la ciudad aérea, en la remodelación del cerro Santa Lucía
Sous-technologies esthétiques dans les sociétés américaines préindustrielles du xxe siècle
Get PDFSi nous considérons l’histoire de l’art ibéro-américain du point de vue de sa recherche – aussi constante qu’infructueuse – d’une synchronicité par rapport au parcours de la scène artistique dans les sociétés industrialisées de l’Occident, nous remarquons des particularismes relatifs à la représentation de la technique, que nous décrivons comme des systèmes de dissociation et de distancement, dans l’action locale, de tout ce qui est censé faire partie de la « grande action » de la technologie. En dehors des sociétés industrialisées, l’invention technologique est réduite à une consommation non créatrice de technologie. Cependant elle entraîne aussi parfois des modalités secondaires d’invention, des technologies propres, ajustées à un imaginaire réactif, qu’administre et que consomme ce qu’il suppose être proprement technologique. Si de telles ressources ont une légitimité en tant qu’action inventive, elles en ont une comme action secondaire de l’invention, inaperçue, sournoise, subordonnée, voire dérivée, alternative, que nous appelons, dans le domaine de l’esthétique, une sous-technologie. Enfin, peut-on déceler des sous-technologies au cœur même des sociétés industrielles ?Dans le présent article, nous explorons ce problème à partir de deux exemples liés à l’histoire de la composition américaine du XXe siècle, et d’un troisième exemple lié à la notion de « arts de faire », telle qu’elle fut établie dans l’œuvre de Michel de Certeau
Función heroica y anticipación tecnológica en la historieta infantil chilena, en el ocaso del Estado Educador
No full textFunción heroica y anticipación tecnológica en la historieta infantil chilena, en el ocaso del estado educador
Get PDFThis article addresses the national imaginary in the context of the historical becoming of Chilean society of the late 60s towards socialism, from images that, associated with the heroes of the children’s comics of the period, involve different forms of futuristic technology utopia that we call “images of technological anticipation”. Such forms are not limited to the militant imaginary or the official project of the Unidad Popular in the field of culture and arts; they make up a diffuse and widespread imaginary transverse to political movements, sometimes even subconscious, that we estimate nevertheless is determined by a particular relationship between socialism as a historical possible construction and the expectations of a technological utopia expressed literally in the purposes of the great children’s comics.El presente artículo aborda el imaginario nacional en el contexto del devenir histórico de la sociedad chilena de finales de los años 60 hacia el socialismo, a partir de imágenes que, asociadas a los héroes de las historietas infantiles del periodo, involucran formas diversas de utopía futurista tecnológica que denominamos “imágenes de anticipación tecnológica”. Tales formas no se limitan al imaginario militante o al proyecto oficial de la Unidad Popular en el ámbito de la cultura y de las artes; ellas componen un imaginario difuso y generalizado, transversal a los movimientos políticos, a veces incluso subconsciente, que estimamos no obstante determinado por una relación particular entre el socialismo como una construcción histórica posible y las expectativas de una utopía tecnológica que se expresa literalmente en los propósitos de las grandes historietas infantiles
Santiago, lugar y trayecto: La dialéctica del centro
Get PDFThe city of Santiago has an eccentric morphology that gives it historical continuity in spite of the seeming indefiniteness of its appearance. An operative aesthetic logic, which is also ethical and existential, commands it the abandonment of a center that is simultaneously spatial and mythical. La ciudad de Santiago posee una morfología excéntrica que le da continuidad histórica a pesar de la aparente indefinición de su apariencia. Una lógica operatoria estética, pero también ética y existencial, comanda en ella el abandono de un centro simultáneamente espacial y mític
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