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Justicia y derecho fundamental al medio ambiente
Full text linkThe objective of the text is to analyze environmental justice and the fundamental right to the environment as a way of guaranteeing and realizing the existential minimum in the light of John Rawls’ conception of justice. From an analytical approach, the thesis is developed that the fundamental right to the environment isadded to the group of fundamental rights, arguing that the ecological existential minimum can be sustained as a corollary of the dignity of the human person. We start from the Rawlsian theory of justice to base the protection to the environment, object of protection and juridical tutelage, because it is the condition ofthe own existence and the realization of the other human rights. Finally, it is argued that the protection of the ecological existential minimum for all individuals would be in conformity with the premises of a socio - environmental State and, in the final analysis, that it is one of the forms of realization of a theory of justice.O objetivo deste trabalho é analisar a justiça ambiental e o direito fundamental ao meio ambiente como forma de garantir e realizar o mínimo existencial à luz da concepção de justiça de John Rawls. A partir de uma abordagem analítica, desenvolve - se a tese de que o direito fundamental ao meio ambiente se agrega ao rol de direitos fundamentais, argumentando que o mínimo existencial ecológico pode ser sustentado como corolário da dignidade da pessoa humana. Parte - se da teoria rawlsiana de justiça para fundamentar a tutela ao meio ambiente, objeto de proteção e tutela jurídica, em virtude de ser a condição da própria existência e da efetivação dos demais direitos humanos. Por fim, sustenta - se que a proteção do mínimo existencialecológico para todos os indivíduos estaria em conformidade com os pressupostos de um Estado Socioambiental e, em última análise, que se trata de uma das formas da realização de uma teoria da justiça.El objetivo del texto es analizar la justicia ambiental y el derecho fundamental al medio ambiente como forma de garantizar y realizar el mínimo existencial a la luz de la concepción de justicia de John Rawls. Desde un enfoque analítico, se desarrolla la tesis de que el derecho fundamental al medio ambiente se agregaal grupo de derechos fundamentales, argumentando que el mínimo existencial ecológico puede sostenerse como corolario de la dignidad de la persona humana. Se parte de la teoría rawlsiana de justicia para fundamentar la tutela al medio ambiente, objeto de protección y tutela jurídica, debido a que es la condición de la propia existencia y la realización de los demás derechos humanos. Por fin, se sostiene que la protección del mínimo existencial ecológico para todos los individuos estaría en conformidad con las premisas de un Estado socioambiental y, en último análisis, que se trata de una de las formas de realización de unateoría de la justicia
La restitución internacional de niños analizada a la luz del convenio de la haya y su aplicabilidad en los países de Brasil y Uruguay
No full textEl presente trabajo aborda el problema que implica la demora en la tramitación del proceso de restitución internacional de niños y la cuestionable decisión dictada bajo la justificación de la protección al principio del interés superior del niño. En respuesta a la pregunta, se buscó analizar las Leyes y Decretos Nacionales de Brasil y Uruguay, así como los Tratados, Acuerdos y Convenios Internacionales de los que son signatarios los Países Fundadores del Mercosur, y que tratan sobre la custodia y restitución de los niños a su tutor. Posteriormente, se analizaron las sentencias brasileñas y uruguayas, que discuten el asunto y la aplicación de las normas sobre el tema. Como complemento, se buscó información doctrinal, en libros y artículos de autores cómo Nádia de Araújo, Quitín Alfonsín, Joséph Ibanez Muñoz, Adriano Sobreira y Cecília Fresnedo de Aguirres, que discutan el tema y su aplicabilidad en el escenario internacional a nivel del Mercosur. El objetivo de este estudio fue analizar estos acuerdos y protocolos, posiblemente existentes en el Bloque, en relación con la restitución de niños y niñas trasladados ilegalmente, así como estudiar el concepto de custodia en el derecho interno de Brasil y Uruguay para comprender mejor la aplicabilidad y funcionalidad de la Convención de La Haya de 1980 en el Mercosur. Y, ante estas circunstancias, se identificaron las hipótesis que conducen a la demora en el proceso procesal y cómo este tiempo influye en el concepto del interés superior del niño, al momento de dictar la decisión. La primera hipótesis estudiada fue el concepto de custodia internacional y su repercusión en el procedimiento de restitución de menores – CH80. La segunda hipótesis abordada fue que el principio del interés superior del niño se estaba utilizando como una forma de justificar el mantenimiento del menor en compañía del progenitor que lo retiró del hogar habitual. Y la tercera hipótesis fue que la ausencia de un acuerdo de cooperación específico para casos de restitución internacional de menores en los países fundadores del Mercosur es uno de los problemas de la lentitud del procedimiento. Luego, se discutieron situaciones y posibilidades, en la línea de razonamiento que justifica la tesis y que subyace a la idea de implementar reglas para el mejor desempeño de los casos de restitución internacional de menores, concluyendo que la elaboración de un reglamento para la aplicación del CH-80 en el Mercosur es la mejor solución al caso
O programa bolsa família e a teoria da justiça de John Rawls: a emancipação e a autonomia dos beneficiários
Full text linkThe present work studies the Federal Social Program Income transfer Bolsa Familia (PBF) to ascertain if there is a human emancipation and autonomy of the beneficiaries of this program in Brazilian society. It is concluded that through the Family allowance program there is a concern that rising incomes and conditions of well-being of the population "less favored" leading to emancipation and autonomy, but points out that this only occurs when the previous condition that the beneficiaries had, do you have an autonomy and emancipam compared with the classes "most favored". The method used is the analytical base as author John Rawls. Thus, in Rawlsian theory there is a concern with the subject "less fortunate" in need of benefits and social inclusion in Brazilian society. But, it is a warning, the program is not an end, but a means of reducing social vulnerability of the "less fortunate" in Brazilian society.O presente trabalho estuda o Programa Social Federal de Transferência de Renda Bolsa Família (PBF) averiguando se há uma emancipação humana e autonomia dos beneficiários desse programa na sociedade brasileira. Conclui-se que através do Programa Bolsa Família existe uma preocupação que objetiva a elevação da renda e as condições de bem-estar da população “menos favorecida” levando a emancipação e a autonomia, mas, ressalta-se que isso somente ocorre quando se observa a condição anterior que os beneficiários possuíam, pois não possuem uma autonomia e nem se emancipam comparados com as classes “mais favorecidas”. O método utilizado é o analítico tendo como autor de base John Rawls. Deste modo, na teoria Rawlsiana há uma preocupação com os sujeitos “menos favorecidos” que necessitam de benefícios e de inclusão social na sociedade brasileira. Mas, fica a advertência, o programa não é um fim, mas um meio de reduzir a vulnerabilidade social dos “menos favorecidos” na sociedade brasileira
A dignidade da natureza ecológica a partir de Kant: uma releitura teleológica
Full text linkA presente tese busca despotencializar o subjetivismo moral e o especismo kantiano a fim de ampliar a dignidade à natureza ecológica com base na concepção de natureza contingente e sublime. Deste modo, a pesquisa objetiva examinar a possibilidade de ampliação do conceito kantiano de dignidade humana para além do especismo, tencionando aplicá-lo à natureza em sentido ecológico, a partir do estudo da Crítica da Faculdade do Julgar. O problema se estabelece no fato de como é possível ampliar o conceito de dignidade à natureza no sentido ecológico em Kant a partir de suas obras. No primeiro capítulo, visa-se analisar o conceito de dignidade a partir da obra kantiana e quais as possíveis problemáticas apresentadas pelo autor. Já, no segundo capítulo, estuda-se a conceituação da natureza ecológica e como é vista nas três Críticas kantianas e no escrito À paz perpétua. Também se vislumbra nesse capítulo um estudo de obras kantianas a fim de se obter suporte crítico para comprovar o tema proposto. Ao final, no terceiro capítulo, faz-se uma análise crítica da dignidade kantiana, sobretudo, a partir da Crítica da faculdade do juízo, objetivando justificar a hipótese de pesquisa segundo a qual é possível ampliar o conceito de dignidade para além de uma limitação especista em direção à natureza ecológica, sendo que Kant ofereceu elementos para potencializar a natureza e despontecializar o subjetivismo. Por fim, conclui-se que no sentido moral e especista Kant vai aplicar a dignidade aos seres racionais, contudo, no sentido ampliado estudado a partir da Crítica da faculdade do juízo, observa-se que é possível ampliar a dignidade para a natureza ecológica.The present thesis seeks to depotentialize moral subjectivism and Kantian speciesism in order to extend the dignity to ecological nature based on the concept of contingent and sublime nature. In this way, the research aims to examine the possibility of expanding the Kantian concept of human dignity beyond speciesism, intending to apply it to nature in an ecological sense, from the study of the Critique of Judgment. The problem is established in how it is possible to expand the concept of dignity to nature in an ecological sense in Kant from his works. In the first chapter, we aim to analyze the concept of dignity in the work of Kant and what are the possible problems presented by the author. In the second chapter, we study the conceptualization of ecological nature and how it is seen in the three Kantian Critiques and in the essay On Perpetual Peace. A study of Kantian works is also envisaged in this chapter in order to obtain critical support to prove the proposed theme. In the end, in the third chapter, a critical analysis of Kantian dignity is made, especially from the Critique of Judgment, aiming to justify the research hypothesis according to which it is possible to expand the concept of dignity beyond a speciesist limitation towards ecological nature, in the sense that Kant offered elements to enhance nature and depotentialize subjectivism. Finally, the thesis concludes that in the moral and speciesist sense Kant will apply dignity to rational beings, however, in the expanded sense studied from the Critique of Judgment, it is observed that it is possible to extend dignity to ecological nature
Constitucionalismo e meio ambiente: direitos humanos e socioambientalismo
No full textO livro Constitucionalismo e meio ambiente: direitos humanos e socioambientalismo é desenvolvido e tem, como pano de fundo, o constitucionalismo e o meio ambiente: o constitucionalismo dispõe-se ? no após teoria ? sobre os aspectos prático-jurídicos, ligando-se a leis infraconstitucionais, impondo condutas sobre os diversos temas e, aqui, em especial, sobre o meio ambiente e os aspectos sociais; o meio ambiente, hábitat da raça humana, mas também de outros seres que se distribuem, segundo a biologia, e a classificação do ecólogo Robert Whinttaker em cinco reinos ? animal (onde está o ser humano), vegetal, fungi, protista e monera. Neste contexto, nota-se a necessidade da manutenção da simbiose entre todos esses seres para a continuidade da vida na Terra, como ela é conhecida.O livro Constitucionalismo e meio ambiente: direitos humanos e socioambientalismo é desenvolvido e tem, como pano de fundo, o constitucionalismo e o meio ambiente: o constitucionalismo dispõe-se ? no após teoria ? sobre os aspectos prático-jurídicos, ligando-se a leis infraconstitucionais, impondo condutas sobre os diversos temas e, aqui, em especial, sobre o meio ambiente e os aspectos sociais; o meio ambiente, hábitat da raça humana, mas também de outros seres que se distribuem, segundo a biologia, e a classificação do ecólogo Robert Whinttaker em cinco reinos ? animal (onde está o ser humano), vegetal, fungi, protista e monera. Neste contexto, nota-se a necessidade da manutenção da simbiose entre todos esses seres para a continuidade da vida na Terra, como ela é conhecida.1ªCaxias do Sul - R
Direito Socioambiental
No full textE-book na área de DireitoE-book na área de Direito1ªCaxias do Sul - R
Desenvolvimento sestentável: uma realidade a ser alcançada.
No full textAtualmente o meio ambiente e a busca de um desenvolvimento sustentável vêm se constituindo em tema de grande ocupação de estudiosos em todo mundo, bem como dos governantes dos Estados e de todos os setores sociais. Assim, ainda que a problemática do meio ambiente e do desenvolvimento sustentável na atualidade seja grave e esteja exigindo estudos contínuos nos diversos campos, sociológico, filosófico e jurídico, tem-se que acreditar que essa realidade será alcançada
O DIREITO DA ENERGIA: PARADOXOS AUTOPOIÉTICOS
Full text linkPesquisa bibliográfica, explicitandoa “forma” da clausura operacional do conceitode energia, em suas diferentes épocas edimensões de sentido. Para tanto, a pesquisabuscará explicitar historicamente as conexõesdo conceito de energia a partir das distinçõesem relação a elementos de comunicação como“força”, “potência”, “trabalho”, “movimento”,“vida” e etc. A distinção entre operação eobservação – e de modo ortogonal a distinçãoentre auto e hetero-referência – será utilizadapara constituir o conceito de energia na formade comunicação social (energia/tecnologia),relacionando-o com a referência sistêmica dodireito da energia. Nesta etapa serãotrabalhados os conceitos de meio e forma,operação/estrutura e observação, linguagem ecomunicação, meios simbolicamentegeneralizados e meios simbióticos, paradoxo eautopoiese
SMART CITIES COMO ALTERNATIVA PARA MINIMIZAR OS PROBLEMAS SOCIOAMBIENTAIS DAS CIDADES BRASILEIRAS
Full text linkO presente trabalho visa analisar como as smart cities podem ser implementadas no meio urbano e a interrelação com o direito urbanístico a fim de verificar como se pode minimizar os problemas socioambientais existentes na sociedade brasileira. O método utilizado é o analítico, sendo que através do qual se faz um estudo de legislação e referências para aperfeiçoar o problema de estudo. Entende-se que existem uma série de problemas socioambientais no Brasil e há a necessidade de minimizá-los para que se possa atingir a sustentabilidade e inferir direitos básicos aos cidadãos, pois, posteriormente, se pode criar as cidades inteligentes
Desenvolvimento sustentável e a Teoria dos Sistemas Autopoiéticos
Full text linkO presente estudo visualiza a possibilidade de aplicação da Teoria dos Sistemas Autopoiéticos com a Teoria do Desenvolvimento Sustentável, com o intuito de apontar soluções para essa crise. Busca-se, também, um melhor entendimento da natureza humana e da natureza ambiental versadas através de sistemas utoreferenciais voltados a uma hipercomplexidade sócio-ambiental. Então compõem o trabalho de um estudo sobre a Teoria dos Sistemas, da Autopoiese e do Desenvolvimento Sustentável. Em seguida, far-se-à a inter-relação entre o desenvolvimento sustentável e a teoria dos sistemas autopoiéticos. Por fim, o trabalho vem a pretensão de descrever as possibilidades do desenvolvimento sustentável com base nos alicerces da Teoria dos Sistemas Autopoiéticos, como um possível caminho para se alcançar a sobrevivência planetária e, a melhor consciência do ser humano do verdadeiro valor de sua existência no planeta.The present study visualizes the application of the Autopoietic System Theory along with the Sustainable Development Theory with the purpose of pointing out solutions to this crisis. It also aims to reach a better understanding of the human and environmental nature dealt with through auto-referential systems facing a socioenvironmental hypercomplexity. Therefore, these elements comprise the study of the Systems Theory, the Autopoietic System Theory, and the Sustainable Development Theory. Then, the interrelationship between sustainable development and autopoietic system will be carried out. Eventually, this work has the purpose to describe the possibilities of sustainable development based on the grounds of the Autopoietic System Theory as a possible path to achieving the planetary survival as well as a better awareness of the human being as to the genuine significance of their existence on this planet
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