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La ricezione dell'opera sismondiana nella Parigi dell'Impero napoleonico
Analisi della difficile ricezione della storiografia politica e letteraria prodotta prima del 1814 da Sismondi nel contesto di un establishment napoleonico ostile e ciecamente anti-germanic
Ch. Charle, La liberazione culturale. Una storia dell'Europa nel Lungo Ottocento
Il saggio ricostruisce le varie forme e le asincronie verificatesi nello spazio europeo in merito all'uscita dall'antico regime culturale e all'avvento della modernita
Per lo Stato, per la Nazione. I congressi degli scienziati in Francia e in Italia (1830-1914)
Il volume ricostruisce le vicende del Congrès scientifique de France e dei congressi degli scienziati italian
Réseaux déchirés? La correspondance de Sismondi entre 1813 et 1817
Il saggio affronta la tematica complessa della trasformazione delle reti di relazione di Sismondi all'indomani della sua adesione ai Cento Giorni, sottolineando le discontinuità ma ancor più le permanenz
Riconoscimento e legame sociale in psicoanalisi
Il contributo riprende le questioni sollevate dalla dialettica del riconoscimento hegeliana, attraverso la rilettura di Kojève e l'impiego all'interno dell'etica della cura analitica in J. Lacan. Se ne ricava una riflessione sul tema del riconoscimento del reale come non rapporto costitutivo del legame sociale
Esercizi di stile
Il numero monografico raccoglie 4 saggi sull'opera di mediazione culturale svolta in età contemporanea da donne italiane di nascita o di adozion
Luoghi d'Europa. Culti, città, economie
Il volume raccoglie gli atti della Summer School 2011 del Dottorato in Storia, indirizzo Storia e geografia d'Europa dell'Università di Bologn
Luoghi d'Europa. Spazio, genere, memoria
Il volume raccoglie gli atti della Summer School 2010 del Dottorato in Storia, indirizzo Storia e geografia d'Europ
"Don Juan of Borbón and Braganza and Carlism between 1840 and 1887"
La presente investigación tiene como objeto de estudio determinar las causas que llevaron al infante de España don Juan de Borbón y Braganza (1822-1887) -hijo del pretendiente carlista al trono de España don Carlos de Borbón-, a abrazar el liberalismo. Es por ello por lo que se aborda toda la trayectoria vital del príncipe, un personaje clave para entender el devenir del movimiento carlista en la segunda mitad del s. XIX. Fruto del estricto régimen educativo bajo el que fue formado durante su adolescencia, fue cultivando una animadversión hacia todo aquello que se comprendía dentro del orden tradicional del Antiguo Régimen, lo que ya en su madurez le llevaría a ir acercándose paulatinamente hacia las tesis liberales. Para 1860, cuando recayeron sobre él los derechos dinásticos, don Juan había renunciado ya a los principios doctrinales del tradicionalismo, circunstancia que ocasionó una crisis sin precedentes dentro del movimiento legitimista. No obstante, en la última etapa de su vida don Juan se reconcilió tanto con su familia como con el carlismo.The purpose of this research is to determine the causes which led the Spanish infant, don Juan de Borbón y Braganza (1822-1877)- son of the Carlista claimant don Carlos de Borbón- to embrace Liberalism. That is the reason why the whole path life of the prince is approached, a key character to understand the development of the Carlista Movement in the second half of the XIX century. Fruit of the strict educational regime under which he was formed during his adolescence, he cultivated a rejection of everything comprised within the traditional order of the Ancient Regime, what would lead him to the gradual approach to the liberal thesis in his maturity. By 1860, when all the dynastic rights fell on him, don Juan had already resigned to the doctrinal principles of Traditionalism, circumstance which caused an unprecedented crisis within the Legitimist Movement.Lo scopo di questa ricerca è determinare le cause che portarono il principe di Spagna don Juan de Borbón y Braganza (1822-1887) - figlio del pretendente carlista al trono di Spagna don Carlos de Borbón - ad abbracciare il liberalismo. Per questo motivo viene discussa l'intera vita del principe, una figura chiave per comprendere lo sviluppo del movimento carlista nella seconda metà del XIX secolo. A causa del rigido regime educativo in cui fu educato durante l'adolescenza, coltivò un'ostilità verso tutto ciò che rientrava nell'ordine tradizionale dell'Ancien Régime, che nella maturità lo avrebbe portato ad avvicinarsi gradualmente alle tesi liberali. Nel 1860, quando gli spettarono i diritti dinastici, don Juan aveva già rinunciato ai principi dottrinali del tradizionalismo, circostanza che provocò una crisi senza precedenti all'interno del movimento legittimista. Tuttavia, nell'ultima fase della sua vita don Juan si riconciliò sia con la famiglia che con il carlismo
Storia della caduta dell’impero romano e del declino della civiltà dal 250 all’anno Mille
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