10,006 research outputs found

    “Santo” e “Santità” Roma Grecia Tarda Antichità Buddhismo

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    Raccolta di contributi di sul tema della santità, prima e al di fuori del Cristianesimo, a partire dal panel “Santo” e “Santità” nelle civiltà classiche e nella Tarda Antichità pagana e cristiana proposto da Claudia Santi e presentato ali Cantieri dell’agiografia, II edizione, Roma, Biblioteca Angelica,17 gennaio 2018, discussant Alberto Camplan

    Homonoia - Concorda - Sammanasya

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    Analysis of the divine figures of Homónoia in the Greek pantheon, Concordia in the Roman pantheon, and Sammanasya in the Vedic pantheon. Claudia Santi is the author of Homónoia; Andrzej Gillmeister is the author of Concordia; Antonio Salvati is the author of Sammanasya. As regards Homónoia, the origin of this personified abstraction seems to be traced back to the political debate of Athens in the last 5th century. Maybe it was created by Antiphon as opposed to stásis, both in the meaning of ‘psychic conflict’ and ‘internal political dissensions, civil war’

    Fixed combination of lercanidipine and enalapril in the management of hypertension; focus on patient preference and adherence [Corrigendum]

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    Borghi C, Santi F.Patient Preference and Adherence. 2012;6:449–455. On page 452, Table 1: Effect of fixed association of enalapril–lercanidipine on blood pressure control. The Intervention column data for the 5th reference (Rump61) was incorrectly listed as: Enalapril 10 mg + lercanidipine 10 mg or enalapril 10 mg + lercanidipine 20 mg. The corrected data is:Enalapril 10 mg + lercanidipine 10 mg or enalapril 20 mg + lercanidipine 10 mg.Read the original articl

    Web, new age e "santità"

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    esame di alcuni casi di "santità" nel movimento religioso New Age: A Course of Miracles on line; Shirley McLaine e il suo twitter, E. Cayce e l'A.R.E.this article examines some kinds of "holiness" in the New Age Religious Movement: A Course of Miracles on line; Shirley McLaine and her twitter, E. Cayce and the A.R.E

    Religione e comunicazione

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    esame del rapporto che lega i sistemi religiosi, e in particolare il Cristianesimo, ai mezzi di comunicazion

    Una “santa pagana” sul web: Ipazia di Alessandria

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    Ipazia, filosofa e scienziata massacrata nel 415 d.C. ad Alessandria d’Egitto in un clima di feroci scontri e tensioni tra differenti gruppi etnici e religiosi (ebrei e cristiani da un lato, cristiani e pagani dall’altro), è presente su molti siti internet come modello esemplare di “martire” e “santa pagana”, oltreché come simbolo di libertà di pensiero e di emancipazione femminile. Il presente contributo esamina, da un punto di vista storico-religioso, attori e contesti, forme e linguaggi, di questo processo di “canonizzazione” non confessionale, mostrando come il web contribuisca alla creazione di nuove tipologie di santi e all’estensione della categoria di santità ad ambiti culturali in origine a essa estranei

    Location-Based Discovery and Network Handover Management for Heterogeneous IEEE 802.11ah IoT Applications

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    This research was funded by the Flemish IDEAL-IoT project (FWO SBO, grant nr. S004017N). The author Serena Santi is funded by the Flemish FWO SB grant (nr. 1S82120N). The author Filip Lemic was supported by the EU MSCA grant (nr. 893760). The computational resources were provided by the VSC (Flemish Supercomputer Center), funded by FWO and the Flemish Government -department EWI

    O Institucionalismo de Santi Romano: por um diálogo entre posições críticas à modernidade jurídica

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    Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2011Na tentativa de estabelecer um alinhavo, não linear embora, de autores críticos à Modernidade Jurídica, o trabalho parte da conceito de instituição de Santi Romano para, a partir daí, estabelecer um diálogo qualificado entre o jurista italiano e outras escolas e autores que, da mesma forma, voltam-se à problemantização do modo pelo que o Direito é concebido a partir de fins do Século XVIII. Por meio do método dedutivo de abordagem, e lançando mão da pesquisa bibliográfica é que, então, foram escolhidos alguns traços centrais da obras romaniana : (a) antinormativismo; (b) anti-individualismo; (c) o direito visto ente objetivo e, por isso, traduzindo a organização social, sem relação com o ente estatal. A partir deles, a dissertação segue na tentativa de ver se e de que modo eles se fazem presentes ainda no cerne do pensamento da Escola História - com destaque aqui para Savigny -, e, ainda, no da Escola Positivista, de ênfase sociológica, francesa - sublinando neste passo o pensamento de Durkheim, Duguit e Hauriou (neste passo reunindo juristas anteriores ou contemporâneos a Romano). Seguindo a investigação - agora lançando mão de concepões de juristas posteriores a Santi Romano -, a obra destrinça ainda o pensamento decisionista de Carl Schmitt, como ainda, por fim, as concepções do historiador do Direito Paolo Grossi. Tudo isso como forma de engendrar um núcleo de posições teóricas defendidas por autores que, a despeito das flagrantes contradições existentes entre si, podem ser reunidos, em perspectiva histórica, num mesmo agrupamento de posições contestadoras do paradigma instaurado pela Modernidade Jurídica.In an attempt to establish an outline of the authors who were critical of Legal Modernity, our text takes the concept of institution in Santi Romano, in order to establish a dialogue between the Italian jurist and schools and other authors who also care about the questioning of the form that Law is designed in the late eighteenth century. Then, through the deductive method of approach and using the research literature, were chosen some central features of the works of Romano: (a) anti-normativism; (b) anti-individualism; (c) the Law as being objective, thereby reflecting the social organization, unrelated to the state. From them, our exposition follows in an attempt to see if and how these aspects are present in the heart of the 'Historical School' in the Philosophy of Law - in particular, Savigny - and also within the Positivist School, especially French and sociological - highlighting here the thought of Durkheim, Duguit, and Hauriou. Following the investigation, our work details the decisionist thought of Carl Schmitt, as well as the views of Paolo Grossi, historian of Law. All this as a way of engendering a core of theoretical positions defended by the authors who, despite the glaring contradictions between them, can be assembled in the same group of perspectives that challenges the legal paradigm introduced by Modernity

    Heterodimeric thymidylate synthases with C-terminal deletion on one subunit.

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    We have combined site directed mutagenesis with the technique of reversible unfolding and subunit dissociation to construct heterodimeric thymidylate syntheses that lack the C-terminal valine from only one subunit of the dimer. Removal of this residue either from both subunits of the dimer by mutagenesis (V316Am mutation) or from only one subunit by treatment with carboxypeptidase has been reported to result in an inactive enzyme (Carreras, C. W, Climie, S. C., and Santi, D. V. (1992) Biochemistry 31, 6038-6044; Aull, J. L., Loeble, R. B., and Dunlap, R. B. (1974) J. Biol. Chem. 249, 1167-1172). Arg-178 is an essential active site residue of thymidylate synthese that is donated from the opposing subunit of the dimer. The R178F-V316Am heterodimer was formed by the unfolding and refolding of a mixture of inactive R178F and V316Am mutants. This enzyme has one intact active site and was found to have half of the activity and the same K-m values as wild-type thymidylate synthase that was unfolded and refolded as a control. We have also formed the V316Am-WT heterodimer and report that this heterodimeric enzyme is also active, has a k(cat) value that is approximately half of that of the wild-type thymidylate synthase dimer, and binds substrate and cofactor with K-m values similar to those of the wild-type enzyme
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