62 research outputs found
Mi destino es pecar
No full textNo v. da port.: Título del original: Sleeveless errandPor tip. semella do 2º cuarto do S. XXAnte
Fixed Target Program at the LHC
No full textCollisions provided by a TeV-scale beam at the LHC on a fixed target will explore a unique kinematic region that has been poorly probed until now. Furthermore, advanced detectors make available probes that have never been accessed before.The LHCb spectrometer possesses the unique capability to function as a fixed-target experiment by injecting gas into the LHC beampipe while proton or ion beams are circulating. The resulting beam-gas collisions cover an unexplored energy range above that of previous fixed-target experiments but below the energies of the RHIC or LHC collider.In light of this, the LHCspin project aims to develop innovative solutions and cutting-edge technologies to access the field of spin physics over the next few years. This will be achieved by exploring a unique kinematic regime and exploiting new reaction processes. To accomplish this goal, a polarized gaseous target will be operated in combination with the high-energy, high-intensity LHC beams and the highly performing LHCb particle detector. This configuration has the potential to open new physics frontiers and deepen our understanding of the intricacies of strong interaction in the non-perturbative regime of QCD.With center-of-mass energies per nucleon up to 115 GeV and utilizing both proton and heavy-ion beams, this setup covers a wide backward rapidity region, including the poorly explored high Bjorken-x and high Feynman-x regimes. This ambitious task is based on the recent installation of an unpolarized gas target (SMOG2) in the LHCb spectrometer. This setup not only constitutes a unique project but also provides an invaluable platform for its polarized upgrade.This article offers an overview of the physics potential, a description of the LHCspin experimental setup, and details the initial findings from the SMOG2 system
La confesión: un sacramento transformador
No full textA lo largo de la Historia de la Iglesia católica, el sacramento de la confesión ha sufrido diferentes cambios. Aunque a los inicios de la era cristiana, el bautismo era el único sacramento para el perdón de los pecados, existía la posibilidad de volver a pecar y cometer faltas bastante graves después de haberlo recibido. Es ahí donde nace la confesión como sacramento, que sigue teniendo vigencia en la actualidad.Licenciado en Teologíahttp://www.ustadistancia.edu.co/?page_id=3956Pregrad
Reduction of Nitroxides by Anthralin and some of its Derivatives
No full textIn DMSO solution, anthralin and its C-10 monosubstituted derivatives reduce nitroxides to the corresponding hydroxylamine derivatives, which are not further transformed. The reaction rate depends on the solvent used, the nitroxide, and the structure of the reducer. It is faster in DMSO than in DMF, piperidine type of nitroxides are reduced faster than the pyrrolidine type, and the substitution on C-10 of anthralin has a significant influence on the reaction rate. Anthralin derivatives without protons at C-10 are not able to reduce nitroxides
Increased Plasma Cathepsin S at the Time of Percutaneous Transluminal Angioplasty is Associated with 6-Months’ Restenosis of the Femoropopliteal Artery
No full textSummaryBackground: We tested the hypothesis that increased levels of cathepsin S and decreased levels of cystatin C in plasma at the time of percutaneous transluminal angioplasty (PTA) are associated with the occurrence of 6-months’ restenosis of the femoropopliteal artery (FPA). Methods: 20 patients with restenosis and 24 matched patients with patent FPA after a 6-months follow-up were in - cluded in this study. They all exhibited disabling claudication or critical limb ischemia and had undergone technically successful PTA. They were all receiving statins and ACE in hi - bitors (or angiotensin II receptor antagonist) before the PTA and the therapy did not change throughout the observational period. Plasma concentrations of C-reactive protein were < 10 mg/L and of creatinine within the reference range at the time of the PTA. Plasma concentration and activity of cathepsin S, together with its potent inhibitor cystatin C, were measured the day before and the day after the PTA. Results: The increased plasma concentration and activity of cathepsin S at the time of PTA was associated with the occurrence of 6-months’ restenosis of FPA, independently of established risk factors (lesion complexity, infrapopliteal run-off vessels, type of PTA, age, gender, smoking, diabetes, lipids) and of cystatin C. Plasma cystatin C concentration was not associated with restenosis and did not correlate with cathepsin S activity and concentration in the plasma. Conclusion: Increased level of plasma cathepsin S at the time of PTA is associated with 6-months’ restenosis of PTA, independently of established risk factors.</jats:p
A expressão chōrís hamartías na Carta aos Hebreus
No full textThe text of Hebrews brings a reflection on Christ the priest “made perfect”. This text, like the other texts of Scripture, pose challenges to translators. In this article, the question of the translation of the expression chōrís hamartías and its impact on the understanding of the Christology of Hebrews is considered in a special way. The reflection follows the following steps: first, an analysis of the expression in important dictionaries; second, an explanation of the Christology of Hebrews focusing on the statement of Heb 4:15; third, the main translations of this expression are considered and the criteria that translators need to follow when translating chōrís hamartías. With this path, it is concluded that the most significant translation of what the author of Hebrews intends is “without sinning”.O texto de Hebreus traz uma reflexão a respeito do Cristo sacerdote “aperfeiçoado” ou “tornado perfeito”. Esse texto, como os demais textos da Escritura, trazem desafios aos tradutores. Neste artigo, considera-se de modo especial a questão da tradução da expressão chōrís hamartías e seu impacto na compreensão da cristologia de Hebreus. A reflexão segue os seguintes passos: primeiro, uma análise da expressão em importantes dicionários; segundo, uma explanação sobre a cristologia de Hebreus focando na afirmação de Hb 4,15; terceiro, considera-se as principais traduções dessa expressão e quais os critérios que os tradutores precisam seguir na hora de traduzir chōrís hamartías. Com esse percurso, conclui-se que a tradução mais significativa do que pretende o autor de Hebreus é “sem contudo pecar”
Digitalización judicial, debido proceso y derechos fundamentales
No full textResumen: La digitalización del mundo judicial es un proceso que
en Latinoamérica solamente tiene pocas décadas de lanzamiento y desarrollo. Desde ahora, en términos generales,
cabe señalar que es solamente parcial y cuenta con una
instrumentación muy diferente según los estados, regiones
y fueros donde se la practica. No obstante, parece
incontenible y en vías de continuo desarrollo, con pretensiones
de totalidad e irreversibilidad. Una vez puesta
en marcha, no tiene boleto de retorno. Como bien se ha
dicho, más que una conveniencia parece –actualmente–
una necesidad.
Esta colaboración intenta, primero, explicar algunos
aspectos significativos de dicho fenómeno. Después, conectarlo
con la satisfacción de ciertos principios que hacen
al debido proceso y, en particular, con la defensa de
determinados derechos fundamentales. Ellos operan como
condicionantes y topes a la digitalización.
En resumen, se procurará demostrar que la digitalización:
a) debe respetar las reglas del debido proceso, que
es justo, razonable y no arbitrario. Por ende, no tiene que
pecar de exceso ritual ni importar trabas a un adecuado
acceso a la justicia y a la tutela judicial efectiva; b) que
con relación a ciertos procesos constitucionales protectores
de derechos fundamentales, también debe someterse a
reglas constitucionales explícitas o implícitas que propician
su fácil diligenciamiento e incluso su planteo simplemente por vía oral, no digital; c) desde el punto de vista
remedial y operativo, fomentar en los escenarios habituales
del quehacer tribunalicio (universitario, judicial, Ministerio
Público, colegios profesionales de abogados) un
intenso programa de capacitación en la temática digital
La prostitución en los siglos XVI y XVII. Una alternativa para la supervivencia femenina. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 26 (1991) abril-septiembre
No full text1 Véase particularmente los artículos de Michelle Perrot y Arlette Farge en Michelle Perrot (ed.), Une histoire des femmes est-elle posible?, París, Rivages, 1984.2 Alain Corbin, "Le sexe en duil et l'histoire des femmes au XIXe. siecle", en Une histoire des femmes estelle posible?, París, 1984, pp. 142-154, p. 146.3 Los puntos tratados en este trabajo , así como otros aspectos relativos a la prostitución novohispana inspiraron a la autora una tesis de doctorado sustentada en la Universidad de París I en octubre de 1987, bajo el título de La prostitution et la condition femenine a Mexico (1521-1821). Asimismo, con el fruto de esto se pretende publicar próximamente un libro.4 Véase Ana María Atondo Rodríguez, La prostitución femenina en la ciudad de México, 1521-1621. El alcahuete y la manceba pública. Tesis de licenciatura presentada en la Escuela Nacional de Antropologia e Historia, México, 1982, pp. 44-46.5 Véase R. Barcía, Primer diccionario general etimológico de la lengua española, Barcelona, F. Seix ed., 1879, p. 47.6 Véase Real Academia Española, Diccionario de Autoridades, Madrid, Ed. Gredos, 1976, vol. III.7 Las casas de recogidas fueron destinadas a tal fin tanto en España como en Nueva España, pero mientras que el primero de estos centros fue abierto en España alrededor del año de 1598 (ver R.D. Pérez Baltazar, Mujeres marginadas. Las casas de recogidas en Madrid, Madrid, 1984, pp. 53-54) en la capital novohispana se efectuó en 1572 (ver Josefina Muriel, Los recogimientos de mujeres, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1974, pp. 51-52).8 José María Marroquí, La ciudad de México, México, Jesús Medina editor, 1969, vol. II, pp. 23-24.9 Giovanni Gemelli Careri, Viaje a la Nueva España, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1976, p. 123.10 A este propósito el fondo Matrimonios del Archivo General de la Nación (AGN) contiene varios procesos. Véase particularmente AGN, Matrimonios, vol. 104, fol. 21 y vol. 62, exp. 24.11 Alejandra Moreno Toscano, "Algunas características de la población urbana en México del siglo XVII al XIX", en Investigaciones demográficas en México, Memorias de la I Reunión Nacional sobre la..., México, Conacyt, 1978.12 Giovanni F. Gemelli Careri, op. cit., p. 22.13 Documento citado por J. M. Marroquí, op. cit., vol. III, p. 36.14 Josefina Muriel, Loa recogimientos de mujeres, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 1974, p. 4-7.15 Documento citado por Mariano Cuevas, Historia de la Iglesia en México, México, Ed, Patria, 1942, vol. III, pp. 452-453.16 Ibid.17 Archivo General de la Nación, Bienes Nacionales, legajo 207, exp. 18. Proceso contra Ana Bautista, México, 1621.18 AGN, Bienes Nacionales, legajo 1072, exp. 15. Proceso contra Martín de Vildósola, México, 1577. Un análisis detallado de este documento aparece en Ana María Atondo, "Un caso de lenocinio en la ciudad de México en 1577", en El placer de pecar y el afán de normar, México, Joaquín Mortiz-INAH, 1987.19 AGN, Inquisición, vol. 314, exp. 8j. Proceso contra Isabel de San Miguel, folios 378-386, junio de 1617.20 Josefina Muriel, op. cit., pp. 72-78.21 AGN, Matrimonios, vol. 101. Averiguaciones de la vida y costumbres de Doña Andrea de Cásarez y María Flores.22 Archivo General de Indias de Sevilla (AGIS), Audiencia de México, legajo 24, r. 4, no. 54.23 Josefina Muriel, op. cit. pp. 78-80.24 AGIS, Audiencia de México, legajo 338. Carta dirigida por la Congregación de San Francisco Javier a la Reyna, México, abr. 10 de 1669.26 Véase nota 13.26 Véase nota 20.27 Josefina Muriel, op. cit., p. 54.28 Véase nota 23.29 Josefina Muriel, op. cit., p. 98.30 Ibid., pp. 56-72.31 En el fondo Audiencia de México del AGIS han sido localizadas algunas de estas listas. Véase legajos 1701, 1717, 1692. También véase AGN, Presidios y cárceles, vol. 13, exp. 6, folio 76 y vol. 15, exp. 2, folios 19-27.32 José María Capdequi, Bosquejo histórico de los derechos de la mujer en las leyes de Indias, Madrid, 1921, p. 78.33 Silvia Arrom, The Women of Mexico City, 1790-1857, Stanford, California, 1985, p. 193.34 Jorge González Angulo, "Los gremios de artesanos y la estructura urbana", en A. Moreno Toscano, Ciudad de México. Ensayo de construcción de una historia, SEP-INAH, México, 1978, pp. 25-36.35 AGN, Inquisición, vol. 70, exp. 10. Proceso contra Juan del Castillo, enero 1577.36 AGN, Inquisición, vol. 70, exp. 14. Proceso contra Luis García, México, 1577.37 Ibid.38 AGN, Inquisición, vol. 70, exp. 12. Proceso contra Pedro Cordero, México, 1577
Visión y tratamiento del pecado en los manuales de confesión de la baja edad media hispana
No full textThe oral confession became the central idea of the pastoral activity during the Late Middle Ages. That is why sin gets a privileged place in the daily task, in what affects its confession and its satisfaction. To this effect, treatises were written for the priests and, in the fifteenth century, also for the faithful. In this article the author informs in detail about the general characteristics of twelve treatises of confession, written in Latin and in several Romance languages, and he analyses their vision and treatment of the problematic of sin, taking into account six different aspects: the notion of sin; ignorance as a means of protection against sin; the typology of sins; the sins that must be confessed; notoriety as an objective aggravating factor for sin, that conveys a certain loss of theological value for it; and confession as an instrument for the control of the faithful.La confesión oral se constituye en el eje de la acción pastoral durante la baja edad media. El pecado, por ello, ocupa un lugar de privilegio en el quehacer cotidiano, tanto en el aspecto de su confesión como en el de su satisfación. Al efecto, se elaboran tratados para los curados y también, ya en el siglo XV, para los fieles. En este trabajo se detallan las características generales de doce tratados de confesión, escritos en latín y en varias lenguas romances, y se analiza la visión y el tratamiento del pecado, considerando seis aspectos: la noción de pecado; la ignorancia como protección frente al pecar; las clases de pecados; qué pecados se deben someter a la confesión; la notoriedad como agravante objetiva del pecado que lleva a una cierta desteologización del mismo; y la confesión como instrumento para el control de los fieles
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