1,721,031 research outputs found
Miyata Noburu: Éléments de bibliographie
No full textButel Jean-Michel. Miyata Noburu: Éléments de bibliographie. In: Ebisu, n°23, 2000. pp. 45-56
Divinité à la mode et Shinto folklorique (traduction)
No full textButel Jean-Michel. Divinité à la mode et Shinto folklorique (traduction). In: Ebisu, n°23, 2000. pp. 21-44
À la mémoire de Miyata Noboru (1936-2000)
No full textButel Jean-Michel. À la mémoire de Miyata Noboru (1936-2000). In: Ebisu, n°23, 2000. pp. 5-7
Anne-Marie Christin (dir.). Histoire de l'écriture, De l'Idéogramme au multimédia
No full textButel Jean-Michel. Anne-Marie Christin (dir.). Histoire de l'écriture, De l'Idéogramme au multimédia. In: Ebisu, n°28, 2002. pp. 211-215
Un historien français chez les folkloristes - Le 51e congrès de la Société Japonaise d'Ethnographie, 1-2 octobre 1999
No full textButel Jean-Michel. Un historien français chez les folkloristes - Le 51e congrès de la Société Japonaise d'Ethnographie, 1-2 octobre 1999. In: Ebisu, n°22, 1999. pp. 165-169
Histoires de poissons-chats — les images du grand séisme de 1855 à Edo
No full textButel Jean-Michel, Griolet Pascal. Histoires de poissons-chats — les images du grand séisme de 1855 à Edo. In: Ebisu, n°21, 1999. Le Japon des séismes. pp. 17-33
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
L’invention des « arts populaires » – Yanagi Sōetsu et le Mingei
No full textPlusieurs expositions parisiennes récentes se sont construites autour du design japonais et de ce mouvement de reconnaissance et de valorisation des « arts populaires » connu sous le nom de Mingei. Les objets sont beaux, et l’intention louable. Ne s’agit-il pas de mettre à l’honneur le travail de simples anonymes face à des Beaux-Arts «élitistes» et à la production de masse ? On s’étonne pourtant d’un discours « romantique » récurrent, et réducteur : le Mingei exprimerait l’essence même de la culture japonaise, il dirait le vrai Japon, celui que l’on peut aimer sans crainte, et que l’on est invité à admirer dans ses productions les plus contemporaines… Mais dirait-on que les bols bretons, ou les ronds de serviette préfigurent le design industriel français ? Que les santons de Provence, les ex-voto de nos chapelles expriment « l’essence » de la culture française ? N’est-il pas naïf, mais aussi dangereux, de soutenir qu’une culture contemporaine possède une essence, et que celle-ci est conservée et se révèle dans le « populaire » ? Notre histoire européenne, et pas seulement d’outre-Rhin, sait nous mettre en garde contre cette Lorelei de la pensée. Comment admettre que de grands musées français, dont la vocation scientifique – donc universelle – est clairement affirmée et si souvent vérifiée, puissent reproduire, lorsqu’il s’agit du Japon, et sans la moindre prise de distance, un discours particulariste aussi simpliste ? Tel est le sens du titre de ce dossier sur l’invention des « arts populaires ». Ce numéro de Cipango, préparé sous la direction de Christophe Marquet, aimerait faire comprendre combien il est délicat de tenir ce type d’affirmations, y compris à propos du Japon. Car ce Mingei qui séduit tant est bien évidemment d’abord un mouvement organisé, fruit d’une élaboration raisonnée et d’intuitions individuelles, dans un contexte historique particulier
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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