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I mercoledì con la Venice design Week: Lucio Bonafede
No full textIntervista a Lucio Bonafede sul tema del rapporto design - collezionist
Professione Architetto - studi teorici ed eesercitazioni pratiche - Intervista di lucio Bonafede a Pierdomenico Favaro
No full textGiuseppe Bonafede
No full textSi indaga la produzione artistica di Bonafede Giuseppe attestato come argentiere nel XIX secoloThe artistic production of Bonafede Giuseppe is investigated, certified as a silversmith in the 19th centur
Edoardo Caracciolo e Antonio Bonafede: polifonia culturale e impegno sociale (1946-1962)
No full textL'indagine storica degli insediamenti riveste un ruolo rilevante nell'articolazione della scuola di Caracciolo e dei suoi allievi ; a questa si associa l'indagine economica-sociale interagente con le strutture urbane e territoriali. Il disegno del piano attuato dalla scuola dell'urbanista siciliano individua le direttrici di espansione in conseguenza di una maturata adesione alla matrice organica dell'urbanistica
Forme limite a margine del periurbano. Lo ZEN come nuova agorà creativa.
No full textLa città contemporanea, alle soglie del nuovo millennio, appariva già priva di senso e di forma e animando il dibattito sulla qualità della periferia. Al risveglio del nuovo millennio l’accelerazione delle trasformazioni territoriali, determinate da processi di globalizzazione, restituisce due dimensioni urbane: da una parte una città reticolare costituita da filamenti urbani tende a saldare i centri più densi in un continuo edilizio, dall’altra parte si diffondono miriadi di frammentazioni urbane, isole urbane o gated community, separate per scelta o recluse per costrizione. In questo modello reticolare a due velocità, una più rapida che si assoggetta al consumo di suolo e alla dissipazione di risorse, l’altra più lenta che resiste attivamente o insorge con azioni di solidarietà civile, i quartieri di edilizia residenziale pubblica, spesso saldati a tessuti urbani preesistenti, assumono il ruolo di nodi d’interscambio dai quali è possibile accedere anche a tessuti storico-agricoli con potenzialità di rigenerazione ecologia, didattica e multifunzionale. Il quartiere ZEN, sebbene fragile dal punto di vista sociale e segnato dalla mancanza di spazi pubblici, può considerarsi un caso esemplare, dove le esperienze condotte dalla rete inter-istituzionale in collaborazione con ricercatori universitari spingono a riflettere sulle opportunità di sviluppare pratiche partecipative che possano beneficiare della creatività e delle abilità locali (di associazioni, operatori sociali, abitanti), restituendo al piano anche la funzione di strumento di dialogo pubblico
Franciscus Bonafede
No full textBotanico: Bonafede, Francesco (1474-1558).
Primo lettore dei semplici e promotore della fondazione dell\u27Orto botanico dell\u27Università di Padova.
Titolo sul recto, dove compaiono anche le note manoscritte: Patavinus, n. 1474-m. 1558; Lector simplicum et Horti Patavini Promotor.
1 fotografia : gelatina a sviluppo ; 190 x 125 mm.
Vai alla scheda bibliografica: https://galileodiscovery.unipd.it/discovery/fulldisplay?context=L&vid=39UPD_INST:VU1&search_scope=MyInst_and_CI&tab=Everything&docid=alma99001568989020604
Franciscus Bonafede
No full textBotanico: Bonafede, Francesco (1474-1558).
Primo lettore dei semplici e promotore della fondazione dell\u27Orto botanico dell\u27Università di Padova.
Titolo sul recto, dove compaiono anche le note manoscritte: Patavinus, n. 1474-m. 1558; Lector simplicum et Horti Patavini Promotor.
1 fotografia : gelatina a sviluppo ; 190 x 125 mm.
Vai alla scheda bibliografica: https://galileodiscovery.unipd.it/discovery/fulldisplay?context=L&vid=39UPD_INST:VU1&search_scope=MyInst_and_CI&tab=Everything&docid=alma99001568989020604
Artistic heritage of brothers Bonafede in Lithuania
No full textStraipsnyje pirmą kartą lietuviškoje istoriografijoje pristatoma italų kilmės XIX a. architektūrinės keramikos meistrų brolių Bonafede kūryba ir jų meninis palikimas Lietuvoje, kuris susijęs su Vilniuje, Šv. Jurgio skvere (dab. V. Kudirkos aikštė) 1865 m. iškilusia ir 1919 m. nugriauta Šv. Aleksandro Neviškio koplyčia. Dėl sąsajų su carinės Rusijos valdžios represijomis, statinys nors ir ne kartą minėtas publikacijose, tačiau nebuvo Lietuvos dailės ir architektūros tyrėjų išsamiai analizuotas. Be to, XIX a. U p.-XX a. pr. šaltiniai, kuriuose aprašoma koplyčia, nemini keraminės apdailos autorių pavardės. Atribucija tapo galima tik atradus signuotas keramines plokštes Lietuvos dailės muziejuje bei sužinojus, kad Mikniškių cerkvėje (Šalčininkų r.) saugomos šių meistrų sukurtos ikonos. Be to, svarbiu instrumentu tapo Sankt Peterburgo restauratorių bei dailėtyrininkų publikacijos, kuriose broliai Bonafede pristatomi kaip mozaikos ir meninio stiklo akademinės mokyklos pradininkai XIX a. Rusijoje. Svarbu tai, kad Vilniaus koplyčia šiems meistrams buvo jų technologinių eksperimentų įkūnijimo vieta. Čia jie pirmą kartą išbandė naują techniką, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, visiškai pasiteisino. Reikšminiai žodžiai: Broliai Bonafede; XIX a. architektūrinė keramika; Šv. Aleksandro Neviškio koplyčia Vilniuje; Mikniškių cerkvė (Šalčininkų r.); Ikonos; Brothers Bonafede; 19th century architectural pottery; Saint Alexande r Nevsky Chapel in Vilnius; Mikniškiai church (Šalčininkai district); IconesThe article, for the first time in Lithuanian historiography, introduces the works and artistic heritage in Lithuania of the brothers of an Italian descent, XIX"' century architectural pottery masters named Bonafede. Their artistic heritage is closely connected to Saint Alexande r Nevsky Chapel, that wa s built in 1865 at a Saint Jurgis Square, Vilnius (now V. Kudirka square) and demolished in 1919. The aforementioned building, despite being numerous times mentioned in variuos publications, wa s never comprehensively analysed by Lithuanian art and architecture researchers, because of its connection with the repressions done by the tsarist Russian authorities. Furthermore, in the sources (XIX"' century second halfXX"' century first half) where the chapel is mentioned, the names of its ceramic decoration authors are never disclosed. The attribution became possible only when the signed ceramic plates were found at Lithuanian Art museum and when it was learned that the icons created by these artists are being kept at Mikniškiai church (Šalčininkai district). Furthermore, a very important aspect became the publications, made by St. Petersburg restorers and art critics in which brothers Bonafede are presented as mosaic and art glass academic school pioneers in XIXth century in Russia. A very important point is that Vilnius Chapel became a technological experimentation place for these artists. Here they for the first time used a new technique, which, as it turned out later, was very successful
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