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    Fuga del tempo, fuga dal tempo: la poesia di Johann Ch. Günther (1695-1723)

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    The present article illustrates the presence and the evolution of the escape theme in the poetry of the late-baroque author Johann Christian Günther (1695-1723). This topic is to be found in the frequent lexical references to life's fleeting nature that characterize Guenther's early lyrics as well as in his late production, when he often mentions his desire to flee from a world which is unable to receive his poetical message and, at the same time, from the declining Baroque conventions

    Verso la “riscoperta” del Creato. La lirica tedesca fra Barocco e primo Illuminismo

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    Il saggio propone, sulla scorta di alcuni esempi, una riflessione sulla evoluzione della lirica tedesca tra Barocco e Frühaufklärung. La Naturlyrik del primo Illuminismo, e di Barthold Heinrich Brockes in particolare, abbandona infatti il pessimismo improntato al memento mori seicentesco, proponendo una serena e gioiosa rappresentazione poetica del mondo terreno, che pare sollecitare anche il lettore odierno ad apprezzare e tutelare la bellezza del Creato

    "Il Garda, l'angolo più delizioso d'Italia": testimonianze e ricordi di viaggio da 'Der Bote vom Gardasee' (1900 - 1914)

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    Il volume propone la traduzione italiana di una antologia di contributi di carattere culturale e letterario tratti da "Der Bote vom Gardasee", periodico in lingua tedesca pubblicato sul lago di Garda tra il 1900 e il 1914. Le traduzioni sono precedute da un saggio introduttivo

    Traduzione come creazione poetica. I sonetti di Veronica Gambara nella versione tedesca di Martin Opitz.

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    Among the literary works Martin Opitz (1597-1639) took as a model for his translations is a vast number of texts belonging to the wide repertoire of European Petrarchism. As for the Italian models, his Weltliche Poemata (1644) include, in addition to the German version of two sonnets by Petrarch, the translation of seven poems by Veronica Gambara from Brescia (1485-1550). The analysis presented here casts a light on the peculiarity of Opitz’s "translations" – more appropriately Nachdichtungen – that is to say a particular way of content reproduction that bears witness of a more or less conscious reinterpretation and personalization, though respecting the much formalized expressive code imposed by the original texts

    Johann Christian Günthers geistliche Lyrik. Du must dein Saythenchor nach Davids Harfe ziehn"

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    Schon lange diskutieren Literaturkritiker, ob der schlesische Dichter Johann Christian Günther in seinem kurzen Leben erste Beispiele „subjektiver Lyrik” nach der Blütezeit der Rhetorik im 17. Jahrhundert geschaffen hat. Diese Studie stellt seine geistliche Lieder in den Mittelpunkt: Der Dichter bietet auch in der sakralen Lyrik oftmals eine persönliche, wenn nicht gar autobiografische Neuinterpretation traditioneller Motive, auch wenn in ihr tradierte Elemente der Barocklyrik überdauern. Während sich die Jugendgedichte überwiegend als wenig originelle, dafür aber gekonnte Nachahmung an ihre Vorbilder binden, bezeugen spätere Werke eine individuelle Entwicklung in der Herangehensweise an religiöse Themen

    Johann Christian Günther e la tradizione della Perikopendichtung. Una proposta interconfessionale?

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    La lirica religiosa di J. C. Guenther in una lettura interconfessional

    Convenzionalità barocca e coscienza individuale nella lirica religiosa di Johann Christian GÃ1⁄4nther

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    Da tempo la critica letteraria si interroga sulla possibilità di riconoscere nella lirica di Johann Christian Günther il primo esempio di lirica soggettiva dopo la grande stagione retorica seicentesca. Gli studi tesi ad indagare il valore innovativo della sua poesia sono stati sinora dedicati quasi esclusivamente ai suoi Liebeslieder o Klagelieder; il presente lavoro si concentra invece sull'analisi dei suoi canti spirituali. La ricerca qui condotta intende dimostrare come anche nella geistliche lyrik Günther proponga spesso una rilettura in chiave personale, se non talora autobiografica, di motivi tradizionali, per quanto sopravvivano in essa elementi tipici della poesia barocca. Se i canti giovanili rimangono per lo più ancorati all'imitazione, scarsamente originale, di modelli preesistenti, le composizioni attribuibili alla fase più matura della produzione del poeta testimoniano un'evoluzione nel suo approccio alla materia sacra; tale evoluzione, rispetto alla quale si ravvisa, in particolare, l'influenza del pietismo, prende forma nell'elaborazione sempre più consapevole ed originale di motivi e tematiche. Il lavoro prende in esame diversi gruppi di liriche: il ciclo di Perikopenlieder noti come Geistliche oden uber einige Sonn- und Festtage des sogenannten Christlichen Jahres des Herrn de Sacy verfertiget; la Bibeldichtung güntheriana, i Weihnachtslieder e i Bußlieder dell'autore slesiano.Critical interest in the rich literary production of Johann Christian Günther has been focussing on the possibility of recognizing in his poems the first example of subjective poetry after the great rhetoric season of the 17th century. Most studies investigating the innovative value of Günther's work concentrate on his Liebeslieder or Klagelieder. The present work concentrates instead on his religious poems, and aims to demonstrate that also in his geistliche Lyrik the author is able to offer a personal, sometimes autobiographical, reading of traditional themes, despite the persistence of typical baroque elements. While his early lyrics tend to remain faithful to the scarcely original imitation of pre-existing models, his later poems show a different approach to religious material. This evolution takes the form of a personal and conscious elaboration of spiritual themes, characterized by a considerable influence of pietism. The present research examines in particular Günther's Perikopenlieder, known as Geistliche Oden uber einige Sonn- und Festtage des sogenannten Christlichen Jahres des Herrn de Sacy verfertiget, his Bibeldichtung, his Weihnachtslieder and his Bußlieder
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