4,043 research outputs found
A Metaethical Study of Simone Weil’s Notion of Attention Through Critical Practical Analogy
No full textThis research provides an example of art practice employed within a metaethical framework by addressing Simone Weil‘s ethical notion of attention. In this thesis, 'metaethics‘ is defined as a second order inquiry into first order questions of normative ethics, more specifically, an inquiry into the metaphysical and epistemological premises of Weil‘s discourse on the ethical value of attention.
On one hand, I demonstrate how Weil‘s notion of attention can expand the scope of art so as to include metaethics. On the other hand, I use art to widen the current knowledge of Weilian attention.
The research projects described and analysed in this thesis are predicated on a method which I designate 'critical practical analogy‘; this is an analogy which includes art practical operations for the purpose of critical investigation. This method subsumes both theoretical and practical inquiries. I used two analogies:
– Normative analogy compares (a) the dualistic relation that Weil postulates between agent and reality in her discourse on attention to (b) the relation that I postulate between my agency through observational drawing and the object of observation. The analogy operates by using Weil‘s assertions on attention normatively in observational drawing.
– Imaginal analogy compares (a) Weil‘s use of tautology and contradiction in her arguments for ethical attention to (b) tautology and contradiction considered as argument forms. The analogy operates by giving aesthetic presence to these forms, i.e. by turning them into images through artworks.
The analogies obtained the following outcomes:
– The normative projects afford a practical knowledge of Weilian attention by interpreting it as an ethical practice of detachment. The projects also demonstrate that, notwithstanding Weil‘s transcendent view of truth, such a practice of detachment is compatible with a subjective notion of truth.
– By capitalising on the non-propositional mode of representation which is typical of visual art, the imaginal projects engender a scepticism which favours dialogue and values questions as positive research results.
The outcomes indicate the following implications for visual arts practice:
– The outcomes of the normative projects demonstrate how contemporary artists who regard notions of universal truth with scepticism need not necessarily disavow ethical intentions in their practice.
– Due to its propositional character, theoretical metaethics can reach an impasse from which it can only point discursively to the limits of language. The outcomes of the imaginal projects evidence that art can move beyond these limits non-propositionally.
The use of critical practical analogy also indicates a methodological implication for art practical, interdisciplinary research. Critical practical analogy could provide artists with both a heuristic research tool and a template for articulating a discursive representation of art practice which both acknowledges the non-linearity and indirectness of practice-led research and the need for
interdisciplinary intelligibility
A comparative study of form and theology in the works of Flannery O'Connor and Simone Weil
No full textIn this comparative study of the form and theology of Flannery O'Connor and Simone Weil I interrogate how Weil's philosophical writings and her theology illuminate O'Connor's use of both narrative and non-fictional forms, and her Catholicism. The Introduction analyses how Weil's concept of superposed reading provides a new method of approaching both O'Connor, her writings, and O'Connor
studies, and focuses on how such apparently different women interconnect. Chapter One explores how both Weil and O'Connor attempt to write their theologies on the
souls of their readers yet are each subject to constraints imposed by form. Weil's concept of locating equilibrium between incommensurates is discussed, and her
distinctively philosophical approach to fictions and fictionality is used to investigate O'Connor's notion of prophetic fictions and the writer's role. Chapter Two assesses how both writers revivify Christian paradoxes. Weil's monstrous concept of affiiction, and O'Connor's use of the grotesque genre to jolt secular man into an
awareness of the sacred are scrutinised. Chapter Three studies how both writers consider an encounter between God and man is possible through the action of grace. My Conclusion interrogates how Weil's work can deepen our understanding of O'Connor's writings, and examines how successful O'Connor is at realising a truly
Christian literature. I conclude that despite being a writer of powerful fictions, O'Connor can not be totally successful in her mission as writer-prophet because
ultimately fiction escapes orthodoxy
Problematiche dell’indotto Fiat di Cassino: proposte per la valorizzazione delle PMI e il rilancio del territorio. Un modello di intervento per rilanciare il sistema
No full textGATTI M., GATTI C., PROIETTI L., SIMONE C., Problematiche dell’indotto Fiat di Cassino: proposte per la valorizzazione delle PMI e il rilancio del territorio. Un modello di intervento per rilanciare il sistema produttivo di Cassino, Bic Notes – Quaderni di Bic Lazio, Numero Speciale, 2006, 9-152
Volume senza attribuzioni ai singoli AutoriM. CATS, CATS C., L. Proietti, SIMONE C. Issues industries Fiat Cassino: proposals for the development of SMEs and the revitalization of the area. A model of intervention to revive the productive system of Cassino, Bic Notes - Papers Bic Lazio, Special Issue, 2006 9-152 Volume without attribution to individual author
Dormientibus Non Socurrit Jus! (o direito não socorre os que dormem!): um olhar antropológico sobre ritos processuais judiciais (envolvendo o pátrio poder/poder familiar) e a produção de suas verdades
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social.Na presente tese, utilizo-me do método etnográfico para analisar treze processos e seis acórdãos, cíveis e criminais julgados em Santa Catarina, que (in)diretamente problematiza(ra)m o pátrio-poder/poder familiar. Em meio às disputas empreendidas por ex-companheiras (ou ex-cônjuges viragos) contra seus ex-companheiros (ou ex-cônjuges varões) e vice-versa; por representantes do Ministério Público contra certos pais e certas mães; por filhos (maiores civilmente) contra pais, em especial, face às condutas repreendidas por lei dos últimos em relação aos primeiros, sugiro ser o Estado-juiz aquele quem vigia, controla e determina quem pode ser considerado verdadeiro pai, mãe ou responsável pelas crianças (ou menores) que são paridas. Neste sentido, um dos principais objetivos do trabalho centra-se na compreensão de como as provas e as verdades judiciais são produzidas. Sem respostas prontas, trago ao palco das reflexões as diferentes estratégias utilizadas pelos advogados (procuradores ou defensores) que falam por aqueles que calados batalham no universo dos processos, bem como, sob quais regras rituais legais elas devem ser adotadas. Assim, além dos magistrados serem os atores competentes para a eleição das verdades ou das versões vencedoras em detrimento daquelas vencidas, pode-se inferir que suas sentenças assumem na maioria das vezes um tom de certeza ao invés de probabilidade. E mais: procuro sublinhar os possíveis mecanismos judiciais e sentencias que tanto perpetuam as desconsiderações daqueles sujeitos que não falam por si no contexto processual, quanto multiplicam aquilo que entendo serem as #violências das representações#, ou ainda, a prática de descontextualização dos sujeitos litigantes.In the present thesis the ethnographic method is used to analyze thirteen civil and criminal legal processes and six second instance sentences judged in Santa Catarina, which, (in)directly, problematize(d) the family paternal power (patria potestas). In the middle of the disputes by females against their male expartners and vice-versa; by representatives of the Federal Prosecutor#s Office against some fathers and mothers; by children (legally capable) against fathers, specially, due to the lawless attitude of the latter ones in relation to the former ones, I suggest that it is the State-judge the one to watch, control and determine who can be considered true father, mother or responsible for the legally incapable children. In this sense, one of our objectives is to understand how the evidences and the legal truths are produced. Without ready-made answers, I bring into discussion the different strategies used by the lawyers (prosecutors or defenders) that speak for the ones who, silently, fight in the universe of the processes as well as under which rules they should be adopted. So, as the magistrates are the competent actors for the election of the truths or of the winning versions in relation to the loser ones, it is possible to infer that their sentences assume, most of the times, a assertive tone instead of a probability. I also try to underscore the legal and sentential possible mechanism that both perpetuate the inconsideration with the subjects that do no speak for hemselves in the legal context; and multiply what I understand to be the #violence of the representations#, or even more, the practice of decontextualization of the litigant subjects
Mario Luzi e l'arte: da Simone Martini ai contemporanei
No full textThis contribution deals with Luzi's career as a connoisseur and critic of figurative arts: starting from Luzi's precocious piece of criticism on Raffaello, the author investigates other works by the Italian writer dealing with art history, theayhre and poetry. The works of great artists like Simone Martini, Jacopo Carracci (alias Pontormo) and Giorgio De Chirico werw a source of inspiration for Luzi's Viaggio celeste e terrestre di Simone Martini, Felicità turbate and Avvento notturno
Análise etnográfica e discursiva das relações entre Estado e mulheres indígenas encarceradas no MS
No full textNo presente artigo imergimos em enunciados que compõem “aldeias arquivos” (BECKER et al, 2013) de condenações criminais de mulheres indígenas sul mato-grossenses. A partir da análise de discurso (foucaultiana) e etnográfica suscitamos as seguintes sugestões conclusivas: (1ª) estreitamento teórico e prático entre a situação de confinamento (BRAND, 1997) e aprisionamento (FOUCAULT, 2003); e (2ª) as “violências das representações” (BUTLER, 2004) (re)produzidas pelos discursos jurídicos tendem a se potencializar quando na teia do sistema criminal caem as mulheres indígenas, ora pela questão de gênero, ora pela questão étnica
Mario Luzi E L’arte: Da Simone Ai Contemporanei
No full textThis contribution deals with Luzi’s career as a connoisseur and critic of figurative arts: starting from Luzi’s precocious piece of criticism on Raffaello, the author investigates other works by the Italian writer dealing with art history, theatre and poetry. The works of great artists like Simone Martini, Jacopo Carracci (alias Pontormo) and Giorgio De Chirico were a source of inspiration for Luzi’s Viaggio celeste e terrestre di Simone Martini, Felicità turbate and Avvento notturno. The paper ends with a critical reassessment of Luzi’s friendship with the contemporary painter, Pietro Paolo Tarasco, whose drawings and engravings accompanied Luzi’s final books
Simone de Beauvoir e Portugal
No full textO nome de Simone de Beauvoir é frequentemente associado à luta do
feminismo e à filosofia existencialista. Dotada de uma forte personalidade
regida por ideais sociais e políticos bem definidos, esta escritora, com uma
carreira multifacetada, inspirou vivas reacções através do seu projecto de
escrita e das posições pessoais que tomou ao longo da sua vida.
Habituámo-nos a vê-la envolvida na defesa dos mais elementares direitos
humanos e testemunhámos a forma como o seu engagement condicionou a
sua relação com Portugal.
Tendo este trabalho como objectivo, ilustrar os vários aspectos da relação de
Simone de Beauvoir com o nosso país, abordámos, com esse intuito, as visitas
efectuadas por esta autora ao nosso país, dando a conhecer as diferentes
facetas que as envolveram e, ao mesmo tempo, estabelecendo um paralelo
com outros escritores franceses que visitaram Portugal e que se pronunciaram
sobre ele, bem como com a imagem que a sua irmã, Hélène de Beauvoir, criou
acerca de Portugal, não só através das suas telas, mas também da sua obra,
Souvenirs.
A análise do impacto que as suas visitas obtiveram na imprensa periódica
portuguesa contribui para uma melhor compreensão da relação da escritora
com o nosso país.
Relativamente à representação de Portugal criada através da sua obra escrita,
detivemo-nos especialmente sobre o romance Les Mandarins, não só devido à
polémica que causou, mas também à notoriedade que alcançou; e pelo facto
de aí, o episódio português assumir um maior destaque. Para além desta,
analisámos outros textos como La Force des choses e La cérémonie des
adieux, estabelecendo, sempre, uma correlação com as outras obras da
escritora.
Esta dissertação pretende, assim, iluminar a forma como Simone de Beauvoir
viu o nosso país, desmistificando-a, ao mesmo tempo que demonstrando a sua
complexidade.
ABSTRACT: The name Simone de Beauvoir is frequently associated to the struggle of
feminism and to the existentialist philosophy. Endowed with a strong
personality driven by social and political ideals clearly defined, this writer, with a
multifaceted career, inspired vived reactions through her writing project and her
personal positions taken throughout her life.
We got used to see her involved on the defense of the most basic human rights
and we witnessed the way her engagement conditioned her relation with
Portugal.
Bearing in mind that this work has the objective of illustrating the several
aspects of Simone de Beauvoir’s relation with our country, we approached, with
that purpose, the visits made by this author to our country, revealing the
different aspects that involved them and, at the same time, establishing a
parallel with other French writers who visited Portugal and wrote about it, and
the image of portugal that her sister, Hèlène de Beauvoir, created, not only,
through her paintings, but also, through her book, Souvenirs.
The analysis of the impact that her visits had on the portuguese regular press,
contributed to a better understanding of the relation the writer had with our
country.
Concerning the representation of Portugal created by her writing, we focused
specially on the novel Les Mandarins, not only due to the controversy it caused,
but also due to the notoriety it reached and to the fact that, in this novel, the
portuguese episode assumes greater relevance. Besides this one, we analyzed
other works like La Force des choses and La cérémonie des adieux, always
establishing a correlation with the other works of the writer.
This dissertation wishes, by these means, to cast some light on how Simone de
Beauvoir saw our country, demystifying her vision, as well as showing its
complexity
“A Dona da Rua (...)”: transcrevendo o projeto de pesquisa de Satine (Rodrigues Borges) junto ao PPGAnt/UFGD
No full textA decisão de veicular o projeto de pesquisa de Satine Rodrigues Borges submetido ao edital de 2010-2011 da FUNDECT/MS, a fim de ser desenvolvido ao largo dos anos de 2012 e 2013, junto ao mestrado acadêmico em Antropologia da UFGD – o PPGAnt, e sob a orientação de Simone Becker, se deu no “apagar das luzes”.
O dossiê "Memórias e Práticas {Sociais} de Resistências" já estava em vias de se findar, quando o projeto de Satine saltou em meio às revisões de arquivos do “google drive” que Simone estava a fazer. Assim, rimando Memórias e Práticas Sociais de Resistências à vida em potência que pulsa em cada uma das pessoas que com Satine conviveram, ao lembrarmos dela. E àquelas tocadas a partir de suas memórias.
 
“A Dona da Rua (...)”: transcrevendo o projeto de pesquisa de Satine (Rodrigues Borges) junto ao PPGAnt/UFGD
No full textA decisão de veicular o projeto de pesquisa de Satine Rodrigues Borges submetido ao edital de 2010-2011 da FUNDECT/MS, a fim de ser desenvolvido ao largo dos anos de 2012 e 2013, junto ao mestrado acadêmico em Antropologia da UFGD – o PPGAnt, e sob a orientação de Simone Becker, se deu no “apagar das luzes”.
O dossiê "Memórias e Práticas {Sociais} de Resistências" já estava em vias de se findar, quando o projeto de Satine saltou em meio às revisões de arquivos do “google drive” que Simone estava a fazer. Assim, rimando Memórias e Práticas Sociais de Resistências à vida em potência que pulsa em cada uma das pessoas que com Satine conviveram, ao lembrarmos dela. E àquelas tocadas a partir de suas memórias
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