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Impact De La Fiscalite Sur La Croissance Economique Du Maroc
Get PDFThis paper examines how the taxation (tax revenue) affects the economic growth in Morocco relying to the endogenous growth model of Barro (1990). After recalculating a new series of public capital and private capital and based on simultaneous equations model, one production function type Cobb Douglas with 3 factors (public capital, private capital and employment) has been estimated with data covering the period 1980-2015. The idea is to measure the effect of taxation on economic growth through its impact on public capital. The results find that the relationship between the two variables is positive. The householders can finance the public capital by taxes. And the public capital improves the economic growth
Impact of Fiscal Policies on Economic Growth and Poverty in Morocco: An analysis in Computable General Equilibrium
No full textAuthor response
No full textEpidermal barrier epithelia form a first line of defense against the environment, protecting animals against infection and repairing physical damage. In C. elegans, death-associated protein kinase (DAPK-1) regulates epidermal morphogenesis, innate immunity and wound repair. Combining genetic suppressor screens and pharmacological tests, we find that DAPK-1 maintains epidermal tissue integrity through regulation of the microtubule (MT) cytoskeleton. dapk-1 epidermal phenotypes are suppressed by treatment with microtubule-destabilizing drugs and mimicked or enhanced by microtubule-stabilizing drugs. Loss of function in ptrn-1, the C. elegans member of the Patronin/Nezha/CAMSAP family of MT minus-end binding proteins, suppresses dapk-1 epidermal and innate immunity phenotypes. Over-expression of the MT-binding CKK domain of PTRN-1 triggers epidermal and immunity defects resembling those of dapk-1 mutants, and PTRN-1 localization is regulated by DAPK-1. DAPK-1 and PTRN-1 physically interact in co-immunoprecipitation experiments, and DAPK-1 itself undergoes MT-dependent transport. Our results uncover an unexpected interdependence of DAPK-1 and the microtubule cytoskeleton in maintenance of epidermal integrity
Corónica y relaçión de la esclareçida desçendençia xarifa (ms. d. 565 de la B.U.B): A new hypothesis about its authorship
No full textEl presente artículo presenta el colofón de varias reflexiones sobre el primer tratado del
manuscrito aljamiado D.565 de la Biblioteca Universitaria de Bolonia. Recoge una serie de
argumentos que ponen de relieve tanto la génesis del texto como la identidad religiosa del autor.
Nuestro estudio se fundamenta precisamente en argumentar que estamos ante un manuscrito
aljamiado-morisco que tiene fines didáctico-religiosos tomando como base el marco histórico.
Revela la identidad de un autor morisco exiliado que se aferra a ley islámica y que sigue los
preceptos de sus ancestros, es decir, un autor que pertenece a la doctrina suní. Por tanto, se descarta
la hipótesis de la adscripción del tratado a la doctrina chií propuesta en otros estudios. Asimismo se
desarrolla otros nuevos elementos que podrían afirmar la autoría del tratado de la CorónicaThis article is the result of several reflections on the first treatise in ms. D. 565,
University Library of Bologna. It brings together a series of arguments that elucidate both the
genesis of the text and the religious identity of its author, as well as elaborates on other issues that
could determine the authorship of the Corónica's treatise. Our study argues that we are faced with an Aljamiado-Moorish manuscript created for educational and religious purposes by an exiled Moorish
writer who clings to Islamic Law and follows the precepts of his ancestors, being an adherent of
Sunni Islam. Therefore, the ascription of this work to a Shia Muslim, espoused by some scholars, is
discussed and ruled out
Corónica y relaçión de la esclareçida desçendençia xarifa (ms. d. 565 de la B.U.B): Una nueva hipótesis sobre su autoría
Get PDFThis article is the result of several reflections on the first treatise in ms. D. 565, University Library of Bologna. It brings together a series of arguments that elucidate both the genesis of the text and the religious identity of its author, as well as elaborates on other issues that could determine the authorship of the Corónica's treatise. Our study argues that we are faced with an Aljamiado-Moorish manuscript created for educational and religious purposes by an exiled Moorish writer who clings to Islamic Law and follows the precepts of his ancestors, being an adherent of Sunni Islam. Therefore, the ascription of this work to a Shia Muslim, espoused by some scholars, is discussed and ruled out.El presente artículo presenta el colofón de varias reflexiones sobre el primer tratado del manuscrito aljamiado D.565 de la Biblioteca Universitaria de Bolonia. Recoge una serie de argumentos que ponen de relieve tanto la génesis del texto como la identidad religiosa del autor. Nuestro estudio se fundamenta precisamente en argumentar que estamos ante un manuscrito aljamiado-morisco que tiene fines didáctico-religiosos tomando como base el marco histórico. Revela la identidad de un autor morisco exiliado que se aferra a ley islámica y que sigue los preceptos de sus ancestros, es decir, un autor que pertenece a la doctrina suní. Por tanto, se descarta la hipótesis de la adscripción del tratado a la doctrina chií propuesta en otros estudios. Asimismo se desarrolla otros nuevos elementos que podrían afirmar la autoría del tratado de la Corónica
praca na taśmie: zapis obłędu w À la ligne. Feuillets d’usine Josepha Ponthusa / Le travail à la chaîne : une écriture du délire dans À la ligne. Feuillets d’usine de Joseph Ponthus
No full textThis article offers an analysis of À la ligne. Feuilletsd’usine by Joseph Ponthus, considered as a literary testimony to the dehumanization brought about by assembly-line work. Using a textual analysis method that combines a stylistic approach with the sociology of labour, particularly the theories of Georges Friedmann, it seeks to demonstrate how a form of delirious writing, marked by the absence of punctuation, syntactic discontinuity, and fragmentation, gives perceptible form to the alienation inherent in the mechanical rhythms of industrial labour. The primary material examined is Ponthus’s text itself, whose fractured structure reflects the erosion of subjectivity and the blurring of spatial and temporal markers. The narrative thus reveals a loss of meaning and a form of psychological suffering generated by the technical division of labour. Yet, against the oppression of daily life, the author raises an intertextual, vibrant, and resistant voice, transforming writing into a space of resilience, dignity, and survival. The study concludes that literature, when faced with the machinery of industry, can become a means of reclaiming the self.En relatant son quotidien d’intérimaire au sein de diverses usines, Joseph Ponthus livre un récit où l’absence de ponctuation, la discontinuité et le désordre composent une écriture du délire, à l’image du rythme effréné du travail à la chaîne. Par une prose affranchie des conventions classiques, il nous immerge dans un univers où les repères spatiaux et temporels se brouillent, faisant de l’acte d’écrire une échappatoire à la rudesse du labeur.Ce désordre stylistique, loin d’être un simple artifice, traduit l’érosion progressive de l’individu sous la mécanique implacable du travail industriel. En s’appuyant sur ses références culturelles et littéraires, Ponthus lutte contre la déshumanisation, phénomène analysé par Friedmann, et oppose à la monotonie oppressante du quotidien une parole vive, pulsionnelle, qui devient résistance.Cet article ambitionne d’examiner comment À la ligne. Feuillets d’usine restitue, par sa structure et son rythme singuliers, le chaos inhérent au travail ouvrier. Nous verrons en quoi la fragmentation de l’écriture reflète les tensions entre aliénation et survie, et comment Ponthus fait de la littérature un espace de résilience, où la révolte s’entrelace à la quête d’une humanité préservée.Abstrakt. Niniejszy artykuł proponuje analizę powieści À la ligne. Feuillets d’usine Josepha Ponthusa jako literackiego świadectwa dehumanizacji wywołanej pracą przy taśmie montażowej. Zastosowana metodologia łączy analizę stylistyczną z elementami socjologii pracy, w szczególności z odniesieniami do koncepcji Georges’a Friedmanna. Celem artykułu jest ukazanie, w jaki sposób pisanie o charakterze delirycznym — naznaczone brakiem interpunkcji, nieciągłością składniową oraz fragmentarycznością formy — ujawnia stan alienacji właściwy dla mechanicznych rytmów przemysłowej rzeczywistości. Materiałem źródłowym jest powieść Ponthusa, którego rozczłonkowana forma odzwierciedla erozję podmiotowości oraz zacieranie się odniesień czasoprzestrzennych. Narracja podkreśla utratę sensu egzystencji oraz cierpienie psychiczne generowane przez techniczny podział pracy. Mechaniczna codzienność zostaje w tekście skontrastowana z odniesieniami intertekstualnymi, dzięki którym pisanie staje się przestrzenią oporu, godności i przetrwania. Przeprowadzona analiza prowadzi do wniosku, że literatura, w konfrontacji ze światem maszyn, może pełnić funkcję narzędzia samoprzywłaszczenia i odzyskiwania podmiotowości. Résumé. Cet article propose une analyse du roman À la ligne. Feuillets d’usine de Joseph Ponthus, en tant que témoignage littéraire de la déshumanisation induite par le travail à la chaîne. À partir d’une méthode d’analyse textuelle croisant approche stylistique et sociologie du travail, notamment les travaux de Georges Friedmann, il s’agit de montrer comment l’écriture du délire, marquée par l’absence de ponctuation, la discontinuité syntaxique et la fragmentation, rend sensible l’aliénation propre aux rythmes mécaniques de l’univers industriel. Le matériau principal de l’étude est constitué du texte de Ponthus, dont la forme éclatée reflète l’érosion de la subjectivité et le brouillage des repères spatiaux et temporels. Le récit donne ainsi à lire la perte de sens et la souffrance psychique générées par la division technique du travail. Toutefois, à cette oppression du quotidien, l’auteur oppose une parole intertextuelle, vive et résistante, qui fait de l’écriture un espace de résilience, de dignité et de survie. L’étude conclut que la littérature peut devenir, face à la machine, une forme de réappropriation de soi
Moroccan tax potential: Econometric analysis through the tax effort
Get PDFAbstract. This paper aims to analyse the Moroccan tax potential compared to a sample of countries (panel), relying on the tax effort concept, wich allows isolating the part of the government public levying. It is an international study, using a panel data (25 countries-26 years). The result of econometrics estimations shows the positive effect of the GDP per capita, the openness degree of the economy, the monetization degree and the part of industrial Added Value on the public potential while the part of agricultural Added Value had a negative impact. Analyzing the tax effort, we find that Morocco had a negative effort between 1990 and 2004. But, since 2005, the policies pursued after the reform helped reverse the trend to achieve a positive effort. It means that Morocco exploits all his fiscal resources from the standard of the sample.Keywords. Tax burden, Tax potential, Tax effort, Structural factors, Panel.JEL. E62, G28, H21, C50
改编与创新：从《白娘子永镇雷峰塔》到动画电影《白蛇：缘起》和《白蛇2：青蛇劫起》= Adaptation and re-creation: from “The White Maiden Locked for Eternity in the Leifeng Pagoda” to “White Snake: The Legend Begins” and “White Snake 2: The Tribulation of the Green Snake” animation movies
No full text近年来，中国所制作的动画电影《哪吒魔童降世》、《西游记之大圣归来》、《白蛇：缘起》以及《白蛇2：青蛇劫起》在票房上取得优越的成绩，在中国内地取得了68亿人民币的总票房。这几部动画电影的共同点在于它们都改编自传统民间故事，运用经典人物来吸引观众的注意力。
《白蛇：缘起》和《白蛇2：青蛇劫起》改编自《白蛇传》，其故事最早定型在明代。《白娘子永镇雷峰塔》由冯梦龙所编写，出自于《警世通言》。为了能够更清楚的对照两部动画电影与白蛇故事之间的差异，本文将运用小说《白娘子永镇雷峰塔》为两部动画电影的主要对比对象。在分析的角度上，笔者将以文图学中的互文与互媒的概念来了解剧组如何重塑经典的白蛇故事。
In recent years, China has produced several box-office hit animation movies like “Nezha: Birth of the Demon Child”, “Monkey King: Hero Is Back”, “White Snake: The Legend Begins” and “White Snake 2: The Tribulation of the Green Snake”. These animation movies have amassed a total box office of 6.8 billion Renminbi in the Chinese market alone. Animation movies mentioned above are adapted from Chinese traditional folklore, using famous characters from the stories to attract audiences’ attention.
“White Snake” and “White Snake 2: The Tribulation of the Green Snake” is adapted from “Legend of the White Snake”. The earliest version of this story is called “The White Maiden Locked for Eternity in the Leifeng Pagoda”. This short story is found in the book “Stories Enlightening the World”, written by Feng Meng Long and can be backdated to the Ming Dynasty. This short story will be used as a reference point when analysing how the movie plots were adapted and recreated. For this analysis, the author will adopt a concept in “Text and Images Studies” that uses literary intertextuality and intermediality methods to study how the film crewmembers modify the white snake story.Bachelor of Arts in Chines
Vida y obra de un médico morisco en el exilio: Muḥammad b. Aḥmad b. Abī l-‛Āṣ (ss. XVI-XVII)
Get PDFOne of the Spanish Muslim authors that could not be identified until now is Muḥammad b. Aḥmad b. Abī l-‛Āṣ al-Andalusī, to whom two short medical treatises are attributed. A study of the preserved manuscripts of both works, as well as the revision of some sources and recently published studies, will allow us to identify this author as the Granadan Morisco Muḥammad b. Abī l-‛Āṣī (or Muhhemed Bulhaç), a physician that in the first half of the 17th century left the Iberian Peninsula to reside in Istanbul, and afterwards in Cairo, where his trace is lost in the year 1637. In this article, we will expose all the available biographical data about this person, and we will make a brief analysis of his two treatises.Uno de los autores hispanomusulmanes que hasta la fecha no había podido ser identificado es Muḥammad b. Aḥmad b. Abī l-‛Āṣ al-Andalusī, a quien se atribuyen dos breves tratados sobre medicina. Un estudio de los manuscritos conservados de ambas obras, así como la revisión de algunas fuentes y estudios recientemente publicados, nos permiten identificar a este autor con el morisco granadino Muḥammad b. Abī l-‛Āṣī (o Muhhemed Bulhaç), médico que en la primera mitad del s. XVII abandonó la Península Ibérica para residir durante algunos años en Estambul y posteriormente en El Cairo, donde se pierde su pista en el año 1637. En el presente artículo, expondremos todos los datos biográficos disponibles de este personaje, y haremos un breve análisis de sus dos tratados
