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Gautier critique de Balzac
No full textBONGIOVANNI-BERTINI Mariolina. Gautier critique de Balzac. In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises, 2003, n°55. pp. 501-518
Giovanni Maria Bertini (1818-1876). Il primato della religione razionale
No full textSi presentano la figura ed il pensiero di Giovanni Maria Bertini, che fu nel secolo XIX professore di Storia della filosofia nell'Università di Torino, e che rappresentò un interessante orientamento spiritualistico platonico, diffidente però di ogni intrusione del cristianesimo nella speculazione
Solenni esequie di Sua Maestà Maria Luisa di Borbone : infanta di spagna e duchessa di Lucca, celebrate nella chiesa metropolitana di S. Martino di detta città, il giorno 12 aprile 1824.
No full textDescrizione degli onori funebre con cui il corpo di Sua Maestà fu trsporto a Lucca e delle solenni esequie che quindi si celebrarono (p. [3]-11) -- Iscrizioni -- Orazione funebre in lode di S. M. Maria Luisa di Borbone ... recitata nelle solenni esequie della medesima dall'ab. Domenico Bertini (p. [21]-60) -- Annotazioni (p. [61]-72) -- Catafalco eretto nella Metropolitana di Lucca ... [etching] / G. Lazzarini inv. ; G. Nerici inc. Reg. sc.Mode of access: Internet
Introduzione a Illusioni perdute di H. de Balzac
No full textNel trattamento della poesia e del linguaggio giornalistico la polifonia di
Illusioni perdute contribuisce al trionfo del registro ironico, restituendo nel suo insieme il gusto di un'epoca precisa con la sua folla di stereotipi, tic, manierismi e effimere mitologie. Le cose vanno diversamente quando entra in gioco il genere romanzesco, in tutta la sua problematica e innovativa complessità. Difendere questa complessità, esaltarne la
lussureggiante ricchezza in polemica con una critica ossessionata dalla
"purezza" e dalla "sobrietà" , è per Balzac un obiettivo primario, da
conseguire attraverso la serietà rigorosa di un solido discorso teorico. Di
conseguenza, l'impostazione polifonica permane, ma perde i suoi connotati
ironici, non è più finalizzata a una rappresentazione parodistica; il suo scopo
è piuttosto quello di introdurre nel racconto una pluralità di prospettive che
esalti il carattere poliedrico del tema affrontato e ne illumini sotto angoli
diversi le molteplici sfaccettature. Allo specchio deformante della satira
succede così il leibniziano "speculum concentrationis" , in cui il romanzo
moderno è chiamato a contemplarsi per giungere a formulare la propria
teoria e a differenziarsi da quei modelli ormai superati che lo hanno aiutato
a conquistare inizialmente la propria identità
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