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A Revolution in the State of Civilization: democrazia e società commerciale nel mondo atlantico di Thomas Paine
Full text linkAll’età di cinquant’anni, dopo essere sfuggito alla povertà della sua gioventù inglese e aver partecipato all’indipendenza americana come un padre fondatore che sarebbe stato rinne- gato, il 26 aprile 1787 Paine salpò dal porto di New York per raggiungere Parigi. Il suo Rights of Man (1791-1792) gettava un ponte politico fra le due sponde dell’Atlantico per sostenere la replica della Rivoluzione americana contro le monarchie del vecchio mondo: gettare ideal- mente un ponte implicava innovare il vocabolario politico europeo alla luce dell’esperimento americano. La dottrina dell’uguaglianza naturale e della sovranità popolare, la concezione democratica della costituzione e del governo rappresentativo, che aveva elaborato oltreocea- no, vennero dunque riprese e approfondite. Nello stesso tempo, la mancata replica della ri- voluzione in Gran Bretagna e la vicenda rivoluzionaria francese mostravano che l’Europa non era l’America. Mentre oltre Manica il tentativo rivoluzionario di convocare una convenzione per redigere la costituzione venne sconfitto sul nascere, la Francia non sembrava in grado di uscire dalla rivoluzione, redigere la costituzione e costruire una democrazia fondata sulla rappresentanza. Nonostante nel 1789 l’abate Sieyès avesse sostenuto la necessità del sistema rappresentativo dichiarando impossibile la democrazia diretta, il rifiuto della rappresentan- za che Rousseau aveva teorizzato nel 1762 con il Contract Social influenzò in modo decisivo la Rivoluzione francese determinando una continua disputa tra chi rappresentava e chi era rappresentato. La crisi della rappresentanza e la conseguente impossibilità della democrazia costituivano il nucleo problematico della vicenda rivoluzionaria francese, alla luce del quale Paine metteva in discussione quanto aveva sostenuto in Rights of Man per gettare un ponte politico fra le due sponde dell’oceano. Nel pamphlet The Agrarian Justice (1797) Paine spostava l’attenzione dalla politica alla società per spiegare la mancata replica della Rivoluzione americana in Europa alla luce del cambiamento concettuale che le parole società, commercio e
civilizzazione stavano subendo in seguito alla vicenda rivoluzionaria. Investigare la società per comprendere la politica serviva per gettare un nuovo ponte sull’Atlantico e superare lo spartiacque storico e teorico che allontanava America ed Europa.At the age of fifty, after escaping the poverty of his English youth and participating in Amer- ican independence as a founding father who would be repudiated, Paine sailed from New York Harbor to Paris on April 26, 1787. His pamphlet Rights of Man (1791-1792) threw a political bridge between the two sides of the Atlantic to support the replication of the American Revolution against the Old-World monarchies: ideally throwing a bridge involved innovating the European political vocabulary in light of the American experiment. The doctrine of natural equality and popular sovereignty, the democratic conception of the constitution and representative govern- ment, which he had elaborated overseas, were thus taken up and deepened. At the same time, the failure to replicate the revolution in Britain and the French revolutionary vicissitude showed that Europe was not America. While in Great Britain the revolutionary attempt to convene a con- vention to draft a constitution was immediately prevented, France seemed unable to end the revolution, draft a constitution and build a democracy based on representation. Even though in 1789 Abbot Sieyès had argued for the necessity of the representative system by declaring di- rect democracy impossible, the rejection of representation that Rousseau had theorized in 1762 with the Contract Social decisively influenced the French Revolution by leading to a continuous dispute between those who represented and those who were represented. The crisis of repre- sentation and the consequent impossibility of democracy constituted the problematic core of the French Revolution, in light of which Paine questioned what he had argued in Rights of Man in order to build a political bridge between the two sides of the Atlantic. In the pamphlet The Agrar- ian Justice (1797), Paine shifted the focus from politics to society to explain the failure to rep- licate the American Revolution in Europe considering the conceptual change that the notions of society, commerce, and civilization were undergoing as a result of the revolutionary event. Investigating society to understand politics served to build a new bridge across the Atlantic and overcome the historical and theoretical divide that distanced America and Europe
M. Mariano, L’America nell’“Occidente”. Storia della dottrina Monroe 1823-1963
No full textIl volume recensito ricostruisce la Dottrina Monroe e il suo uso nel corso del Novecento american
The History of the United States in Italy: Generations in Dialogue – Special Issue in Celebration of Tiziano Bonazzi's 80th Birthday
Full text linkA. Ricardo Lopez, Barbara Weinstein (eds.), The Making of the Middle Class. Toward a Transnational History
No full textIl volume recensito ricostruisce la storia transnazionale delle classi medie europee e nord-americane, in particolare nel periodo tra Otto e Novecento, in una prospettiva di storia sociale e dei consum
E.H. Gould, Among the Powers of the Earth. The American Revolution and the Making of a New World Empire
No full textIl volume recensito ricostruisce in una prospettiva di storia atlantica la formazione dello Stato americano e del suo impero a partire dall'epoca coloniale e rivoluzionari
Il declino della classe media americana
No full textIl dibattito statunitense sulla crisi economica è caratterizzato dal timore che il declino della classe media smentisca la visione eccezionale della nazione e coincida con la fine della sua supremazia mondiale. La ragione dell’associazione dei termini crisi e classe media va rintracciata nel contributo novecentesco delle scienze sociali: la classe media della golden age del capitalismo non era definita dall’occupazione, non era cioè esclusivamente una classe impiegatizia (come era stata raffigurata in Europa tra le due guerre), era una great middle class che teneva insieme white e blu collar. Alla luce di questa ragione storica, il paper mostra come intellettuali e accademici spieghino il declino della classe media con le trasformazioni del capitalismo globale che affondano le radici nell’affermazione del neoliberismo fra anni Ottanta e Novanta. Tre sono i processi globali chiamati in causa: sperequazione del reddito, polarizzazione del mercato del lavoro, mutamento del ruolo dello Stato. Mostra inoltre come questi processi impongano una riflessione storica: il ritorno nell’opinione pubblica dell’immagine della Gilded Age è la prova che la fiducia storicamente riposta dagli americani nella middle class si stia incrinando. Quello che Krugman definisce “feticcio della classe media” sembra dunque abbandonare la scena, mentre Fukuyama si chiede: Can Liberal Democracy Survive the Decline of the Middle Class
F.D. Cogliano, Emperor of Liberty. Thomas Jefferson’s Foreign Policy
No full textil volume recensito ricostruisce la politica estera di Thomas Jefferson e la sua riflessione teorica sulle relazioni internazionali inquadrandola fuori dalle categorie storiografiche di realismo e idealismo
C. Bon, Alla ricerca di una più perfetta unione. Convenzioni e Costituzioni negli Stati Uniti della prima metà dell’800
No full textIl volume recensito ricostruisce la vicenda costituzionale a livello statale negli Stati Uniti della prima metà dell'80
M.P. Federici, The Political Philosophy of Alexander Hamilton
No full textil volume recensito ricostruisce la filosofia politica di Alexander Hamilton, sottolineandone le sue radici europee, in particolare con il pensiero politico ingles
Middle Class, Classe Moyenne, Mittelstand: History and Social Sciences in the Atlantic World
No full textFollowing the Second World War, the consensus school declared a radical otherness of America compared to Europe, attributing to the middle class the progressive footprint of the American national history and the political success of its liberal tradition. The following studies considered middle-class people (not only white collar, but also skilled and unionized blue-collar worker) as the main subject of the American Century. The paper intends to demonstrate how the making of the American middle class as the key figure of the nation and its exceptionalism took root in the transnational networks of political and scientific confrontation developed between the late 1800’s and the period between the two World Wars. By delving into the literature of the English new liberalism and Labour, and French and German sociology, the paper highlights how the American middle class should be considered outlined by historical and conceptual developments that marked the mutating economic, social and political horizon of the Atlantic world: while during the 1800’s the middle classes had been defined in light of the national processes of industrialization and democratization, by the end of the century, the second industrial revolution had imposed a debate on the middle class, debate which would unite the two sides of the ocean. In this way, the paper aims not to present a compared history of the American and European middle classes. Rather, to shed light on the common historical and conceptual dynamics implicated in the rise of the American middle class: a transnational point of view to comprehend the origins of a figure that was essential to the American Century
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