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Un manuscrit de Charles V et de Philippe le Bon à Léningrad
No full textAuger Marie-Louise. Un manuscrit de Charles V et de Philippe le Bon à Léningrad. In: Scriptorium, Tome 22 n°2, 1968. pp. 276-279
La bibliothèque de Saint-Bénigne de Dijon au XVIIe siècle : le témoignage de Dom Hugues Lanthenas
No full textAuger Marie-Louise. La bibliothèque de Saint-Bénigne de Dijon au XVIIe siècle : le témoignage de Dom Hugues Lanthenas. In: Scriptorium, Tome 39 n°2, 1985. pp. 234-264
La décoration de la bibliothèque abbatiale de Roggenburg au début du XVIe siècle
No full textAuger Marie-Louise. La décoration de la bibliothèque abbatiale de Roggenburg au début du XVIe siècle . In: Bulletin d'information de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, bulletin n°12 (1963), 1964. pp. 127-141
Neizvestnyj pamjatnik kniinogo iskusstva. Opyt vosstanovlenija francuzskogo legendarija XIII veka. Pod redakciej V. S. Ljublinskogo [Un monument inconnu de l'art du livre. Essai de reconstitution d'un légendaire français du XIIIe siècle. Sous la direction de V. S. Ljublinskij] Moskva-Leningrad, Akademija Nauk SSSR, 1963 (Laboratorija Konservacij Restavracij Dokumentov).
No full textAuger Marie-Louise. Neizvestnyj pamjatnik kniinogo iskusstva. Opyt vosstanovlenija francuzskogo legendarija XIII veka. Pod redakciej V. S. Ljublinskogo [Un monument inconnu de l'art du livre. Essai de reconstitution d'un légendaire français du XIIIe siècle. Sous la direction de V. S. Ljublinskij] Moskva-Leningrad, Akademija Nauk SSSR, 1963 (Laboratorija Konservacij Restavracij Dokumentov).. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1967, tome 125, livraison 2. p. 532
Neizvestnyj pamjatnik kniinogo iskusstva. Opyt vosstanovlenija francuzskogo legendarija XIII veka. Pod redakciej V. S. Ljublinskogo [Un monument inconnu de l'art du livre. Essai de reconstitution d'un légendaire français du XIIIe siècle. Sous la direction de V. S. Ljublinskij] Moskva-Leningrad, Akademija Nauk SSSR, 1963 (Laboratorija Konservacij Restavracij Dokumentov).
No full textAuger Marie-Louise. Neizvestnyj pamjatnik kniinogo iskusstva. Opyt vosstanovlenija francuzskogo legendarija XIII veka. Pod redakciej V. S. Ljublinskogo [Un monument inconnu de l'art du livre. Essai de reconstitution d'un légendaire français du XIIIe siècle. Sous la direction de V. S. Ljublinskij] Moskva-Leningrad, Akademija Nauk SSSR, 1963 (Laboratorija Konservacij Restavracij Dokumentov).. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1967, tome 125, livraison 2. p. 532
Jean-Paul Bouhot, Jean-François Genest et André Vernet, dir. — La bibliothèque de l'abbaye de Clairvaux du XIIe au XVIIIe s. II : Les manuscrits conservés. Première partie : Manuscrits bibliques, patristiques et théologiques. Paris, CNRS et Turnhout, Brepols, 1997 (Documents, études et répertoires, publ. IRHT, 33/2)
No full textAuger Marie-Louise. Jean-Paul Bouhot, Jean-François Genest et André Vernet, dir. — La bibliothèque de l'abbaye de Clairvaux du XIIe au XVIIIe s. II : Les manuscrits conservés. Première partie : Manuscrits bibliques, patristiques et théologiques. Paris, CNRS et Turnhout, Brepols, 1997 (Documents, études et répertoires, publ. IRHT, 33/2). In: Cahiers de civilisation médiévale, 43e année (n°170), Avril-juin 2000. Regards croisés sur l'An Mil, sous la direction de Martin Aurell . pp. 198-200
La bibliothèque des Cordeliers de Troyes
No full textCet article publie, avec identification des œuvres et index, un catalogue de la grande et de la petite bibliothèque des Cordeliers de Troyes, dressé en 1527- 1528 et comprenant environ 450 volumes, tant imprimés que manuscrits, et une liste de 32 livres imprimés ajoutés à ladite bibliothèque en 1632. L'examen de l'inventaire révèle une prédominance des auteurs des XIIIe, XIVe et XVe siècles, des ouvrages de théologie dogmatique et biblique et des sermons. Les livres liturgiques, la Règle, les Statuts et Coutumes de l'Ordre, les vies de saint François et de sainte Claire ne sont pas répertoriés. De la bibliothèque du XVIe siècle presque rien ne subsiste à l'heure actuelle. Peut-on penser qu'elle fut remplacée par la riche collection léguée en 1651 par le docteur Jacques Hennequin et que, n'ayant plus sa raison d'être, elle fut en grande partie dispersée au début du XVIIIe siècle ?Auger Marie-Louise. La bibliothèque des Cordeliers de Troyes. In: Bulletin d'information de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, bulletin n°15 (1967-1968), 1969. pp. 183-250
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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