272 research outputs found
Luce dell'invisibile : itinerari del mosaico intorno al Mediterraneo orientale
No full textIn che modo il mosaico è stato linguaggio comune intorno al Mare Nostrum per più di mille anni? Per rispondere a questa domanda Elisabetta Concina, Anna Flores David e Mattia Guidetti, sotto la direzione di Ennio Concina, ci rivelano, attraverso un percorso iniziatico, come le tre religioni monoteiste abbiano attinto alle stesse fonti della forma, del segno e dell’immagine, trasfigurate al di là delle fratture politiche e delle divergenze ideologiche
L’apparato iconografico del codice Vat. gr. 1087. Per la ricostruzione dell’edizione tardoantica del corpus arateo
No full textIl capitolo propone una lettura delle immagini contenute nel codice Vat. gr. 1087, con un duplice intento: da un lato,stabilire il posto occupato dal nostro manoscritto all’interno della tradizione aratea, testimoniata dalle illustrazioni di numerosi codici astronomici, soprattutto latini; dall’altro, individuare il momento in cui venne canonizzata la versione di questo corpus di immagini divenuta poi normativa, destinata ad avere immensa fortuna nel Medioevo occidentale
In the shadow of the church: the building of mosques in early medieval Syria
No full textIn his book In the Shadow of the Church: The Building of Mosques in Early Medieval Syria Mattia Guidetti examines the establishment of Muslim religious architecture within the Christian context in which it first appeared in the Syrian region, contributing to the debate on the transformation of late antique society to a Muslim one. He scrutinizes the slow process of conversion to Islam of the most important town centers by looking at religious places of both communities between the seventh and the eleventh century. The author assesses the relevancy of churches by analyzing the location of mosques and by researching phenomena of transfer of marble material from churches to mosques
Fabio Guidetti & Anna Santoni (Ed.), Antiche stelle a Bisanzio. Il codice Vaticano greco 1087. Pise, Scuola Normale Superiore, 2013
No full textBakhouche Béatrice. Fabio Guidetti & Anna Santoni (Ed.), Antiche stelle a Bisanzio. Il codice Vaticano greco 1087. Pise, Scuola Normale Superiore, 2013. In: L'antiquité classique, Tome 84, 2015. pp. 587-589
Armi: il fascino della tecnica e del bello / Arms: technical and aesthetic appeal
No full textEntries of the catalog "Conoscenza e Libertà. Arte islamica al Museo Civico Medievale di Bologna" devoted to the arms of the Islamic art collection in Bologna
Per una storia del collezionismo di arte islamica a Bologna / Towards a History of Collecting Islamic Art in Bologna
No full textThe collection of Islamic art at the Museo Civico Medievale results from multiple donations merged into the public institutions of Bologna. Archival documents, inventories, and catalogs allow us to reconstruct the presence in Bologna of artifacts from Islamic lands from the 15th century until donations of the early 20th century
Antiche stelle a Bisanzio: il codice Vaticano greco 1087
No full textIl volume raccoglie i contributi di una giornata di studio sul cod. Vat. Gr. 1087, unico documento a noi noto che conservi resti di una edizione greca illustrata e commentata dei Fenomeni di Arat
Certissima Signa. Astronomical Illustrated Manuscripts
No full textShort introduction to the portal Certissimasign
«Quo nemo insolentius». La ‘superbia’ di Parrasio e l'autoaffermazione dell'artista nella Grecia classica
No full textThrough the analysis of three epigrams attributed to Parrhasius, as well as of further information about this artist found in later authors (Pliny, Athenaeus,
Aelian), the paper tries to reassess the extent of artistic self-representation in classical Greece. The author argues that the epigrams are not a literary falsification: in fact, they fit perfectly into the artistic and philosophical debate of the late 5th cent. BC. Along with other documents preserved in literary sources, the epigrams shed light on the effort made by Greek artists in order to achieve a new social status, better than that of simple ‘manual workers’: Parrhasius represents himself as a refined, educated man, in short as an intellectual; he praises his own achievements in the art of painting, due to a mix of inborn faculties and divine inspiration. The effort of Parrhasius was common to many classical artists, but in the end it proved largely uneffective because of the later predominance of Plato's negative view of art
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