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Del silenciamiento a la acción colectiva: Nacionalismo, feminismo y movimientos sociales
No full textEn este capítulo, explico cómo y por qué se conformó el movimiento de las "mujeres de confort" en China y en la región. Para comprender el silenciamiento que dominó la posguerra, en la primera sección retomo las particularidades de las bases de paz establecidas en Japón y las graves omisiones en los Tribunales de Tokio. Luego, analizo la importancia del testimonio en primera persona y las consecuencias de incorporar la perspectiva de género al análisis de la violencia sexual en tiempos de guerra. En los siguientes tres apartados, describo el origen y acción de este movimiento social mediante un recorrido histórico lineal que incluye no solo a China, sino también a otros países-víctima que han tenido un rol destacado en su organización y latencia. De este modo, espero que puedan reflexionar acerca del papel clave que ha tenido la sociedad civil trasnacional en conformar el movimiento social regional de mayor alcance y visibilidad de la política actual del Este de Asia desafiando no solo a Japón, sino también y, fundamentalmente, al andamiaje institucional, normativo, social y cultural patriarcal que perpetuó durante décadas la indiferencia hacia las "mujeres de confort".Fil: Alvarez, Maria del Pilar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
¿Cómo y por qué recordar?: Los espacios de memoria de las "mujeres de confort"
No full textEn este capítulo, examinaré la musealización de las "mujeres de confort" entendiéndola como un proceso. Es decir, no analizaré los museos solamente como objetos situados en un contexto particular, sino que deconstruiré el museo incorporando al conjunto de actores sociales que participan en la musealización del pasado; los vínculos que establecen con sus Estados, las víctimas y la comunidad; los elementos y mecanismos de representación que recuperan; el impacto en el espacio urbano; y las dinámicas de la memoria como aprendizaje. En la primera sección, revisaré el accionar de los actores sociales que intervinieron en la construcción de los sitios de memoria en Nanjing, Shanghái, Taipéi, Tokio, Seúl y Gyeonggi. Luego, seleccionaré algunos de estos museos y estudiaré comparativamente las formas de representación (¿qué mostrar y cómo?) desde las categorías analíticas de víctimas, reconocimiento y reconciliación. Finalmente, en el último apartado, describiré las intervenciones en el espacio urbano y discutiré las múltiples interacciones entre memoria, arte y ciudad desde una perspectiva que recupera la identidad de los movimientos sociales trabajada en el capítulo anterior.Fil: Alvarez, Maria del Pilar. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
La potencialidad de las situaciones truncas para el estudio de la política colectiva
No full textEste artículo constituye una apuesta por reivindicar el potencial analítico -y político- de las situaciones aparentemente truncas en el estudio de la política colectiva. En base a un prolongado trabajo de investigación en co-labor con la cooperativa "Reciclando Sueños" de La Matanza, el capítulo analiza el derrotero de un programa de recolección diferenciada en el distrito impulsado por la cooperativa hasta su repentina interrupción. Explicitando mis propias frustraciones frente a lo que a mis ojos se presentaba como un proyecto trunco, el artículo busca perturbar nuestra habitual preocupación por el éxito (o fracaso) de las prácticas y procesos que estudiamos. Con este objetivo, reflexiono sobre el aparente contraste entre lo que denomino narrativa de la cooperativa y el carácter contingente, fluido y móvil de esta experiencia, dado tanto por lo circunstancial de los vínculos y personas que circulaban por ese espacio como por el modo en que el programa y la cooperativa se encontraban permanente amenazados. En base a este aparente contraste, analizo el sentido que la construcción narrativa de la cooperativa tiene para la conceptualización de las prácticas colectivas, sosteniendo que a esta construcción narrativa ?en tanto acción- es parte inherente de hacer juntos(as). Sostengo en esta dirección que muchas veces la permanencia misma pasa por la circulación. Inspirada en la noción de imaginación en los términos en que la entiende David Graeber, la reflexión que propongo busca iluminar el carácter proyectual de ese hacer juntos(as). Esto exige desplazar el foco de nuestro análisis del resultado al proceso donde lo que cobra centralidad no es el logro de determinados objetivos sino ese transcurrir mismo. Este desplazamiento conlleva una advertencia metodológica que movilizo en la reconstrucción del universo etnográfico analizado: dejarnos guiar por lo que se nos presenta como discontinuo o reversible antes que partir de una lógica secuencial agregativa con un horizonte relativamente prefigurado. El capítulo señala la fertilidad de esta empresa si queremos trascender no solo las visiones miserabilistas que suelen primar al describir esta población, sino también para señalar cómo aún a partir de experiencias que pueden resultar a simple vista truncas, imaginan junto(as) y al hacerlo logran ampliar el horizonte de los posibles.Fil: Fernandez Alvarez, Maria Ines. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Un análisis de la relación grupo doméstico-política social en una comunidad del Delta Bonaerense
No full textResumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil: Fernández Alvarez, Maria Inés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Un análisis de la relación grupo doméstico-política social en una comunidad del Delta Bonaerense
No full textResumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil: Fernández Alvarez, Maria Inés. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
How Many Kinds of Reasons?
Full text linkReasons can play a variety of roles in a variety of contexts. For instance, reasons can motivate and guide us in our actions (and omissions), in the sense that we often act in the light of reasons. And reasons can be grounds for beliefs, desires and emotions and can be used to evaluate, and sometimes to justify, all these. In addition, reasons are used in explanations: both in explanations of human actions, beliefs, desires, emotions, etc., and in explanations of a wide range of phenomena involving all sorts of animate and inanimate substances.This diversity has encouraged the thought that the term ‘reason’ is ambiguous or has different senses in different contexts. Moreover, this view often goes hand in hand with the claim that reasons of these different kinds belong to different ontological categories:to facts (or something similar) in the case of normative/justifying reasons, and to mental states in the case of motivating/explanatory reasons.In this paper I shall explore some of the main roles that reasons play and, on that basis, I shall offer a classification of kinds of reasons. As will become clear, my classification of reasons is at odds with much of the literature in several respects: first, because of my views about how we should understand the claim that reasons are classified into different kinds; second, because of the kinds into which I think reasonsshould be classified; and, finally, because of the consequences I think this view has for the ontology of reasons
Kinds of reasons: an essay in the philosophy of action
No full textUnderstanding human beings and their distinctive rational and volitional capacities is one of the central tasks of philosophy. The task requires a clear account of such things as reasons, desires, emotions and motives, and of how they combine to produce and explain human behaviour. In Kinds of Reasons, Maria Alvarez offers a fresh and incisive treatment of these issues, focusing in particular on reasons as they feature in contexts of agency. Her account builds on some important recent work in the area; but she takes her main inspiration from the tradition that receives its seminal contemporary expression in the writings of G.E.M. Anscombe, a tradition that runs counter to the broadly Humean orthodoxy that has dominated the theory of action for the past forty years. Alvarez's conclusions are therefore likely to be controversial; and her bold and painstaking arguments will be found provocative by participants on every side of the debates with which she engages. Clear and directly written, Kinds of Reasons aims to stake out a distinctive position within one of the most hotly contested areas of contemporary philosophy
Is The Time Coming for Plant-Made Vaccines?
Full text linkAn editorial about the state-of-the-art of R&D for vaccines produced in plant platforms and the future expectations.Fil: Alvarez, Maria Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Instituto de Ciencia y Tecnología "Dr. César Milstein". Fundación Pablo Cassará. Instituto de Ciencia y Tecnología ; Argentin
Actions, thought-experiments and the ‘Principle of alternate Possibilities’
Full text linkIn 1969 Harry Frankfurt published his hugely influential paper ‘Alternate Possibilities and Moral Responsibility’ in which he claimed to present a counterexample to the so-called ‘Principle of Alternate Possibilities’ (‘a person is morally responsible for what he has done only if he could have done otherwise’). The success of Frankfurt-style cases as counterexamples to the Principle has been much debated since. I present an objection to these cases that, in questioning their conceptual cogency, undercuts many of those debates. Such cases all require a counterfactual mechanism that could cause an agent to perform an action that he cannot avoid performing. I argue that, given our concept of what it is for someone to act, this requirement is inconsistent. Frankfurt-style alleged counterexamples are cases where an agent is morally responsible for an action he performs even though, the claim goes, he could not have avoided performing that action. However, it has recently been argued, e.g. by John Fischer, that a counterexample to the Principle could be a ‘Fischer-style case’, i.e. a case where the agent can either perform the action or do nothing else. I argue that, although Fischer-style cases do not share the conceptual flaw common to all Frankfurt-style cases, they also fail as counterexamples to the Principle. The paper finishes with a brief discussion of the significance of the Principle of Alternate Possibilities
Book review. Frank Jackson, Philip Pettit and Michael Smith "Mind, Morality, and Explanation"
No full text- …
