53 research outputs found
The Art of Living. Un mouvement indien au-delà des clivages religieux ?
Get PDFInternational audienceThe Art of Living (TAOL) is a new religious movement whose popularity has not ceased to grow in the whole Indian sub-continent, and beyond. Founded and carried out by Sri Sri Ravi Shankar, the movement promotes a spirituality accessible to all, based on simplified yogic practices and a philosophical teaching of neo-vedantic inspiration. Thus, the guru intends to join together a transnational community around a universal spirituality, transcending individual religious backgrounds. In order to understand the motivating forces behind the international success encountered by TAOL, the author goes back over the genesis of the movement and focuses on the various strategies which govern its community development, be it in its Indian context of birth, or on a world-wide scale.The Art of Living (TAOL) est un nouveau mouvement religieux dont la popularité ne cesse de croître dans l'ensemble du sous-continent indien et au-delà. Fondé et mené par Sri Sri Ravi Shankar, le mouvement promeut une spiritualité accessible à tous, basée sur des pratiques yogiques simplifiées et un enseignement philosophique d'inspiration néo-védântique. Le guru entend ainsi réunir une communauté transnationale autour d'une spiritualité à vocation universelle, transcendant les appartenances culturelles et religieuses individuelles. Afin de comprendre les ressorts du succès international que rencontre actuellement TAOL, l'auteur revient sur la genèse du mouvement et s'intéresse aux stratégies de diffusion qui président à son développement communautaire tant dans son contexte de naissance indien qu'à l'échelle planétaire
Murukaṉ, la Déesse et les divinités planétaires. Les Puissances du Destin dans le discours et les pratiques des astrologues des campagnes du Tamil Nadu
No full textInternational audienceL’hindouisme, avec sa surabondance de dieux et de déesses, constitue un terrain d’étude riche et fertile ayant nourri d’importants développements conceptuels autour de la notion de polythéisme. Cependant, comme le souligne Lawrence Babb dans son ouvrage The Divine Hierarchy, le panthéon hindou « résiste aux méthodes d'analyse simples. De loin, il semble ordonné et stable mais, avec un examen plus approfondi, l'image devient beaucoup moins claire ». Toute tentative d’appréhension classificatoire du panthéon hindou se heurte, en effet, à un écueil majeur lié à sa nature polycentrique. En fonction des contextes dans lesquels elles se manifestent, les puissances de ce formidable ensemble changent et fluctuent, les relations qui les lient les unes aux autres se réajustent continuellement et les hiérarchies qui les ordonnent ne cessent de se recomposer. Car, si l’on ne peut nier ses dimensions philosophique et textuelle, l’hindouisme est avant tout une religion vivante et pratique, en perpétuelle évolution
Aspects personnels et relationnels de la puissance divine. Introduction
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Rassembler au-delà des clivages religieux ? Stratégie et processus d'adaptation d'un nouvel acteur sur la scène religieuse indienne
No full textÉgalement consultable en ligne, en version intégrale, sur : http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/729/files/2013/01/AJC06-avdeeff.pdfInternational audienceThe Art of Living is a new religious movement whose popularity has not ceased growing in the whole Indian sub-continent, more particularly among the emergent Indian classes. Founded and carried out by Sri Sri Ravi Shankar, the movement promotes a transconfessional spirituality, based on simplified yogic practices and a philosophical teaching of neo-vedantic inspiration. The guru intends to join together a community around a universal spirituality, beyond individual religious backgrounds. In order to understand the success encountered by the message of Sri Sri Ravi Shankar in India, the author focuses on the various strategies developed by the movement to reach a wide public and to maintain an ever expanding community.The Art of Living est un nouveau mouvement religieux dont la popularité ne cesse de croître dans l'ensemble du sous-continent indien, plus particulièrement dans les classes indiennes émergentes. Fondé et mené par Sri Sri Ravi Shankar, le mouvement promeut une spiritualité transconfessionnelle, basée sur des pratiques yogiques simplifiées et un enseignement philosophique d'inspiration néo-védântique. Le guru entend réunir une communauté autour d'une spiritualité universelle, au-delà des appartenances religieuses individuelles. Afin de comprendre le succès que rencontre actuellement le message de Sri Sri Ravi Shankar en Inde, l'auteur s'intéresse aux différentes stratégies développées par le mouvement pour atteindre un large public et constituer une communauté toujours plus importante
Rassembler au-delà des clivages religieux ? Stratégie et processus d'adaptation d'un nouvel acteur sur la scène religieuse indienne.
Get PDFÉgalement consultable en ligne, en version intégrale, sur : http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/729/files/2013/01/AJC06-avdeeff.pdfInternational audienceThe Art of Living is a new religious movement whose popularity has not ceased growing in the whole Indian sub-continent, more particularly among the emergent Indian classes. Founded and carried out by Sri Sri Ravi Shankar, the movement promotes a transconfessional spirituality, based on simplified yogic practices and a philosophical teaching of neo-vedantic inspiration. The guru intends to join together a community around a universal spirituality, beyond individual religious backgrounds. In order to understand the success encountered by the message of Sri Sri Ravi Shankar in India, the author focuses on the various strategies developed by the movement to reach a wide public and to maintain an ever expanding community.The Art of Living est un nouveau mouvement religieux dont la popularité ne cesse de croître dans l'ensemble du sous-continent indien, plus particulièrement dans les classes indiennes émergentes. Fondé et mené par Sri Sri Ravi Shankar, le mouvement promeut une spiritualité transconfessionnelle, basée sur des pratiques yogiques simplifiées et un enseignement philosophique d'inspiration néo-védântique. Le guru entend réunir une communauté autour d'une spiritualité universelle, au-delà des appartenances religieuses individuelles. Afin de comprendre le succès que rencontre actuellement le message de Sri Sri Ravi Shankar en Inde, l'auteur s'intéresse aux différentes stratégies développées par le mouvement pour atteindre un large public et constituer une communauté toujours plus importante
Sri Sri Ravi Shankar and the Art of Spreading Awareness over the World
Get PDFInternational audienceDuring the Twentieth Century, either before or after the Independence, India produced several saints. Many of these saints have preached and still preach a religion of love and devotion, the bhakti. Nowadays, many of the bhakti movements they have created are still active and other new movements are being born with the emergence of new saint-figures. Among all these modern movements, The Art of Living Foundation is the most recent one, and one of the most active today. Founded in 1982 by Sri Sri Ravi Shankar who is believed by his followers to be the embodiment of divine love, The Art of Living Foundation claims to possess the "keys" to a better living. Indeed, Sri Sri Ravi Shankar's movement offers courses of yoga and meditation worldwide to share its precious wisdom with the widest public, regardless of walks of life, religions, societies and cultures of the aspirants. Sri Sri Ravi Shankar's yoga techniques and main messages as "Life is sacred ; celebrate life" attract an ever-growing public, be it in India, in America, or anywhere else. In spite of the fact that The Art of Living Foundation is present all over the world, Sri Sri Ravi Shankar and his movement remain not very much known among the scholarly circles, especially outside the Indian subcontinent. So, the present study, based on observation and analysis of the movement, will introduce Sri Sri Ravi Shankar and his movement in a critical way by comparing The Art of Living Foundation with the other modern Hindu bhakti movements, highlighting and critiquing the salient features it tries to enshrine.Au cours du XXème siècle, que ce soit avant ou après l'Indépendance, l'Inde a vu émerger de l'hindouisme plusieurs figures saintes, à dimension nationale voire internationale. Nombre de ces saints ont prêché et prêchent encore une spiritualité d'amour et de dévotion, la bhakti. Actuellement, plusieurs des mouvements de bhakti créés par ces saints sont toujours en activité, et parmi ceux-ci, l'Art de Vivre est certes le plus récent, mais un des plus actifs. Fondé en 1982 par Sri Sri Ravi Shankar, considéré par ses disciples comme l'incarnation de l'amour divin, l'Art de Vivre prétend posséder les " clés " d'une vie meilleure. Le mouvement de Sri Sri Ravi Shankar propose des cours de yoga et de méditation dans le monde entier afin de diffuser l'enseignement du maître auprès d'un public le plus large possible. Les techniques de yoga de Sri Sri Ravi Shankar et son message spirituel, simple et universel : " La Vie est sacrée ; célébrez la Vie ! " attirent un public toujours croissant, que ce soit en Inde, en Amérique, en Europe ou ailleurs dans le monde. Mais malgré cette présence à l'échelle mondiale, Sri Sri Ravi Shankar et son mouvement restent encore méconnus des cercles universitaires, et plus particulièrement hors du sous-continent indien. Ainsi, le présent article, basé sur l'observation et l'analyse du mouvement, présentera Sri Sri Ravi Shankar et son mouvement de manière critique, tout en resituant l'Art de Vivre parmi les autres mouvements de bhakti contemporains
Celestial hierarchies, labile pantheons: Tamil Hinduism through the prism of divination
No full textInternational audienceIn Tamil Nadu, like in other parts of the Indian subcontinent, seeing an astrologer is a normal, regular, often mandatory procedure. Among the Tamil specialists of divination, the Vaḷḷuvar astrologers occupy a special place. Though long regarded as an untouchable caste in the local socio-religious hierarchy, they nevertheless have the reputation of being the best astrologers in the region and are consulted by people from all castes. But the Vaḷḷuvar astrologers are not only soothsayers interpreting the language of the stars. Like other religious specialists of low status elsewhere in India, they also intervene at different levels of treatment of illness and misfortune. Indeed, by prescribing certain types of cures to their consultants, which they send to other specialists, Vaḷḷuvar astrologers appear as nodal points of the network of complex interactions shaping the local therapeutic system. Moreover, they are often part of these specialists (physician, priest, mantiravāti, etc.), and they frequently take charge of all or part of the treatment they prescribe to their consultants.In words or deeds, during astrological diagnosis or during ceremonial prescriptions, Vaḷḷuvar astrologers evoke and summon different powers supposed to be able to inflect the destiny of their consultants. These powers are of different kinds. First are the nine planetary divinities of the Indian astrological system - in Tamil, the navakkirakam; then Murukaṉ, son of the Pan Indian "great god" Śiva and major divine figure of the Tamil Hindus; finally, the Goddess in her local form of village deity. But these powers do not appear in the same way in the words and in the acts of the astrologers, and their ability to alter human destinies varies according to certain factors related to the divinatory context as well as to the situation of the consultant.In this paper, I show how these different powers manifest and interact both in the discourse and in the ritual action of astrologers, in order to reveal the place occupied by the navakkirakam - the nine planets of the astrological system - in the invisible hierarchy that structures the local pantheon
Chanting destiny: the commercialisation of a ‘traditional’ divinatory art
No full textInternational audienceSome Tamil astrologers, belonging to the Valluvar community, are well known throughout the Tamil country, and beyond, for their “art of foretelling”. Indeed, during the divinatory séances these soothsayers produce and perform horoscopic sung narratives, which are real codified ritual performances. If, nowadays, this manner of practising seems to fall into disuse among traditional Valluvar specialists, it is spectacularly reinvented by the “Nadi readers”, who established a very lucrative business of astrology in the small city of Vaitheeswaran Koil. Thus, in this paper, I will focus on the way this new divinatory practice reinvents the older one
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