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Experiencias de teatro socio-cultural en Bolivia: una tendencia con cincuenta años de camino
Full text linkA partir de la década del cincuenta y hasta la actualidad Bolivia cuenta con grupos de producción y difusión cultural que desde varias disciplinas han desarrollado sus actividades con un horizonte de intervención política, ya sea en pos de la concientización crítica de auditorios, la discusión político social de asuntos locales como el apoyo a la gestión y organización de recursos simbólicos en organizaciones de base.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia del Arte Argentino y Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
O centro de integração de mídia alternativa: Uma reconstrução histórica
Full text linkEn base a documentos internos de la institución, archivos y entrevistas, este trabajo reconstruye el caso del Centro de Integración de Medios de Comunicación Alternativa (CIMCA). Dirigida por Alfonso Gumucio Dagron y luego por Gustavo Cardoso, y radicada en Bolivia durante la década del ochenta, la entidad daba apoyo al desarrollo comunitario en materia de comunicación y educación popular, procurando la transferencia de saberes y medios a grupos de base, como mecanismos de participación ciudadana, formas de conocimiento y herramientas de organización grupal.Based on internal documents of the institution, archives and interviews, this work reconstructs the case of the Alternative Media Integration Center (CIMCA). Directed by Alfonso Gumucio Dagron and later by Gustavo Cardoso, and located in Bolivia during the eighties, the entity gave support to community development in communication and popular education, trying to transfer of knowledge and media to base groups, as mechanisms of citizen participation, forms of knowledge and tools of group organization.Com base em documentos internos da instituição, arquivos e entrevistas, este trabalho reconstrói o caso do Centro de Integração de Mídia Alternativa. Dirigido por Alfonso Gumucio Dagron e depois por Gustavo Cardoso. Sediada na Bolívia durante os anos 80, a entidade apoiou o desenvolvimento comunitário em comunicação e educação popular, buscando a transferência de conhecimento e mídia aos grupos de base, como mecanismos de participação cidadã, formas de conhecimento e ferramentas de organização do grupo.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
An responsible eye to the pain of others: images of violence in two films of Ukamau Group
No full textLa revelación de las distintas expresiones de la violencia política -institucional, económica, social y simbólica-, y la problematización del ejercicio de la fuerza "desde abajo" en pos de un cambio revolucionario, han sido tópicos recurrentes en la producción de Jorge Sanjinés y el Grupo Ukamau (GU). Este trabajo analiza en dos de sus films, "Revolución" (Jorge Sanjinés, 1963) y "Yawar mallku" (Jorge Sanjinés, 1969), el tratamiento de su representación y las modalidades de denuncia e impugnación del orden hegemónico. Ambas producciones ponen en crisis las formas y relatos de la Historia y reponen lo no dicho-no visto de la violencia contra los cuerpos y las identidades culturales de los sectores indígenas y populares.The revelation of the different expressions of political violence —institutional, economic, social and symbolic–, and the problematization the use of force “from below” towards a revolutionary change, have been recurring topics in production of Jorge Sanjinés the Ukamau Group (GU). This paper analyzes in two of his films, Revolution (1963) and Blood of the Condor (1969), treatment of representation and modalities of reporting and challenge the hegemonic order. Both productions put in crisis forms and stories of History and replenish unsaid– not views of violence against bodies and cultural identities of indigenous and popular sectors.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
Senderos, huellas y testimonios de un itinerario histórico: el grupo Teatro de los Andes y César Brie
No full textA lo largo de este trabajo nos proponemos dar cuenta del itinerario histórico específico del proyecto de Teatro de los Andes y estudiar la figura de César Brie en tanto intelectual que, sea de modo individual como representando al grupo, no sólo cuenta con una prolífica producción estética sino también con una serie de prácticas reflexivas y teóricas desarrolladas en distintos soportes y medios. Tras presentar el andamiaje teórico desde el cual analizaremos su rol como intelectual, abordaremos algunas de sus reflexiones en torno a tópicos recurrentes como: arte y política, la relación con el espectador, y el lugar de la emoción y la belleza.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
If this people asked me for my life, I would give it to them singing: A Peronist jewelry box. Pulqui, an instant in the land of happiness (Alejandro Fernández Mouján, 2007)
Full text linkCon una mirada que conecta los estudios sobre cine y los de música popular, este artículo examina el film Pulqui, un instante en la patria de la felicidad, dirigido por Alejandro Fernández Mouján, y estrenado en 2007. Me propongo reflexionar respecto de la producción de sentidos, recuerdos y afectos que emanan de ciertos usos expresivos y narrativos de un canto partidario emblemático —la marcha peronista– y uno popular —el tango “Naranjo en flor”–, para pensar sobre sus potenciales efectos diegéticos y espectatoriales, en relación con las memorias políticas peronistas y el presente de post-crisis tras el estallido social del 2001.With an approach that connects studies on cinema and popular music, this article examines the film Pulqui, an instant in the land of happiness, directed by Alejandro Fernández Mouján, and released in 2007. I propose to reflect on the production of senses, memories and affections that emanate from certain expressive and narrative uses of an emblematic partisan song —the Peronist march– and a popular one —the tango “Naranjo en flor”– to think about its potential diegetic and spectatorial effects, in relation to the Peronist political memories and the post-crisis present after the social outbreak of 2001.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
Family archive and memory in "El edificio de los chilenos" (Macarena Aguiló 2010)
Full text linkEste trabajo es parte de una investigación en curso que revisa la presencia de cartas familiares en textos fílmicos que, desde la perspectiva generacional de "los/as hijos/as", intentan reconstruir trayectorias vitales y políticas de militantes detenidos, desaparecidos o exiliados cuando las últimas dictaduras latinoamericanas. Aquí se aborda el caso de El edificio de los chilenos (Macarena Aguiló, 2010) para problematizar la condición inestable que adquieren las misivas -archivo familiar vuelto público- en tanto que principio constructivo del film: entre la contundencia documental y la textura vacilante del pulso subjetivo.This work is part of an ongoing research that reviews the presence of family letters in filmic texts that, from the generational perspective of “the children”, try to reconstruct the vital and political trajectories of arrested, disappeared or exiled activists when the last Latin American dictatorships. The case of El Edificio de los Chilenos (Macarena Aguiló, 2010) is discussed here to problematize the unstable condition acquired by the missives —a family file that has become public— as a narrative axis of the film.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Asociación Argentina de Estudios sobre Cine y Audiovisual; Argentina. Red de Investigadores sobre Cine Latinoamericano; Argentin
Emergencia democrática en Bolivia: experiencias culturales audiovisuales y esfera ciudadana
Full text linkEn el marco de un análisis del proceso de democratización boliviano, este trabajo se propone comentar las líneas principales de nuestra investigación posdoctoral que tiene como tema el estudio de las prácticas culturales del campo audiovisual que se desarrollaron en Bolivia en tanto formas de oposición y resistencia contra el régimen dictatorial de Hugo Bánzer (1977) y que más tarde contribuyeron al proceso de recuperación y fortalecimiento de la democracia hasta 1989. Privilegiamos las dimensiones socioculturales y simbólicas haciendo foco en las prácticas de los sectores subalternos y en proyectos que asumen una perspectiva afín a sus intereses, demandas y/o sistemas de representación: actividades cineclubísticas y críticas de Luis Espinal, quehacer cinematográfico del Grupo Ukamau durante y después del exilio, advenimiento de espacios de transferencia de medios a sectores populares facilitados por Alfonso Gumucio Dagrón, aparición y desarrollo del Movimiento del Nuevo Cine y Video Boliviano y trabajo de productoras independientes (Qhana y Nicobis).Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
CLAROSCUROS DE MUJERES SOLTERAS EN LOS CINES ARGENTINO Y ESPAÑOL DE LOS CINCUENTA
Full text linkEn el marco de una pesquisa dedicada a cartografiar el imaginario maternal en los cines argentino y español del período clásico industrial, este texto estudia, con un enfoque comparado, las representaciones de la soltería femenina en Para vestir santos (1955) de Leopoldo Torre Nilsson (Argentina) y Calle mayor (1956) de Juan Antonio Bardem (España). Desde la historia cultural y los estudios sobre cine y sobre género se procederá a un análisis situado de cada caso, atendiendo tanto a sus contextos sociopoliticos y productivos como a los rasgos de la puesta en escena y el sistema de personajes, a fin de comprender convergencias y contrastes entre las figuraciones y narrativas de ambas cinematografías.Within the framework of a research dedicated to mapping the maternal imaginary in the Argentine and Spanish cinemas of the classic industrial period, this text studies, through a comparative approach, the representations of femenine singleness in Para vestir santos (1955) directed by Leopoldo Torre Nilsson (Argentina) and Calle Mayor (1956) by Juan Antonio Bardem (Spain). Based on cultural history, and film and gender studies, a situated analysis of each case will be carried out. Their sociopolitical and productive contexts will be taken into account, as well as the staging and the characters, in order to understand the convergences and contrasts between the figurations and the narratives of both cinematographies.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
Cuando recordamos a través de la belleza. Redención y aprendizaje ético en dos casos de trabajo: Grupo Ukamau y Teatro de los Andes (Bolivia)
Full text linkAceptando la necesidad del plano simbólico para la articulación y renovación del sentido sobre el pasado, es decir, reconociendo su importancia en los trabajos de la memoria, nos proponemos reflexionar sobre cómo el cine del Grupo Ukamau (GU) dirigido por Jorge Sanjinés (1963-actualidad) y la producción de Teatro de los Andes (TA) fundado por César Brie (1991-2009), han aportando a procesos sociales de reconfiguración del sentido de la historia local boliviana. La recuperación de cultura local (memoria de tradiciones vernáculas, cuentos, leyendas, mitos, formas de relación) y la problematización de temas de significación política a través de imágenes y discursos, produce “recuerdos compartidos”, representaciones de experiencias acaecidas y la amplificación del pasado y sus voces en un presente que reaprende a ver y escuchar, leer e interpretar lo pretérito. Este trabajo da cuenta del andamiaje teórico desde el cuál pensamos la memoria como problema; para luego avanzar sobre su pertinencia específica en los colectivos culturales observando regularidades en común y particularidades.We accept the need for symbolic level for the joint and renewed sense of the past, that is, recognize its importance in the work of memory. Therefore, we intend to reflect on how cinema Ukamau Group (GU) led by Jorge Sanjinés (1963-present) and production of Teatro de los Andes (TA) founded by César Brie (1991-2009), have been contributing to processes social reconfiguration of the meaning of the Bolivian local history. The recovery of local culture (memory vernacular traditions, stories, legends, myths, forms of relationship) and problematize issues of political significance through images and speeches, it produces “shared memories” re-presentations of experiences and occurred amplification of voices past and a present that relearn to see, hear, read and interpret the past. This work shows the theoretical framework from which we think memory as a problem; then advance on their specific relevance in cultural groups observe regularities in common and peculiarities.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Forms of a posponed encounter: dialogues and letters in My life with Carlos (Germán Berger, 2009)
Full text linkInserto en una investigación en la que se examina la interpretación que distintas generaciones han hecho sobre su experiencia política en los largos sesenta y la transición democrática en Chile, este trabajo analiza el film Mi vida con Carlos (2010) dirigido por German Berger. Utilizamos herramientas metodológicas de la historia cultural y de los estudios sobre cine latinoamericano, que se articulan con los insumos teóricos de los estudios de memoria y los de cine documental. Primero, se realiza una contextualización panorámica de las condiciones que hicieron posible la cinta, y luego se avanza sobre su análisis narrativo y visual, enfocándose en los modos en que la primera persona del narrador dialoga con una serie variada de materiales, dispositivos y voces que le permiten, de modo parcial, aproximarse a zonas ocultas o literalmente vacíos de su propia historia y la de su padre, el militante mirista Carlos Berger, asesinado y desaparecido por la Caravana de la muerte en 1973.As part of an investigation in progress that examines the interpretation that different generations have made of their political experience in the long sixties and the democratic transition in Chile, this work analyses the film My Life with Carlos (2010) directed by German Berger. We use methodological tools from cultural history and studies on Latin American cinema, which are articulated with the theoretical inputs from memory studies and documentary film studies. First, a panoramic contextualization of the conditions that made the film possible is carried out, and second, the narrative and visual analysis is advanced, focusing on how the first person of the narrator dialogues with a varied series of materials, devices and voices that allow him, in a partial way, to approach hidden or literally empty areas of his own history and that of his father, the murdered PCC militant Carlos Berger, disappeared by the Caravan of Death in 1973.Fil: Aimaretti, Maria Gabriela. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin
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