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Il costituzionalismo americano nel suo sviluppo storico:dalla Carta costituzionale al problema della nullificazione (1789-1850)
No full textNella storia del costituzionalismo moderno il modello federale americano rappresenta una novità dal punto di vista istituzionale. Infatti quella degli USA è la prima costituzione federale scritta, che vede il primato del diritto sulla politica, colla separazione e il bilanciamento dei poteri (esecutivo al pPresidente, legislativo al Congresso, giudiziario alle corti con a capo la Corte suprema). Il processo di stabilizzazione arriva ad uno stato definito con la guerra civile, dopo la quale si afferma il principio che è il popolo a creare la costituzione e non gli stati
Augusto Del Noce e la questione del Risorgimento
No full textLa categoria filosofico-politica di Risorgimento in A. Del Noce si riallaccia alla figura storica di A. Rosmini come risposta concreta alla via della modernità intesa come tendenza radicale verso la immanenza sia in senso idealistico sia in senso materialistico. La filosofia moderna parte da Cartesio che rappresenta ambiguamente sia l'inizio della modernità come fondata sulla soggettività e razionalità umana cui tutto deve sottomettersi nell'analisi della realtà e del mondo e di Dio, sia l'inizio della via dell'ontologismo, come tesi della presenza dell'infinito della coscienza e della mente umana senza identificazione della razionalità umana e di quella divina, capace però di recuperare alla indagine filosofica il mondo storico-politico, che era escluso dal conservatorismo statico di Cartesio, Malebranche e Pascal, pur nella loro opposizione al libertinismo. Così etica e politica, essere e dover essere non viaggiano su due piano paralleli e separati, ma si incrociano per rendere possibile la difesa dei diritti di libertà di fronte ai dispotismi
Student engagement with a content-based learning design
No full textWhile learning is commonly conceptualised as a social, collaborative process in organisations, online courses often provide limited opportunities for communication between people. How do students engage with content-based courses? How do they find answers to their questions? How do they achieve the learning outcomes? This paper aims to answer these questions by focusing on students’ experiences in an online content-based course delivered in a large Mexican organisation. Sales supervisors (n=47) participated as students. Four main data sources were used to evaluate engagement with and learning from the course: surveys (n=40), think-aloud sessions (n=8), activity logs (n=47) and exams (n=43). Findings suggest that: (1) Students engage with a content-based course by following the guidance available and attempting to make the materials relevant to their own context. (2) Students are resourceful when trying to find support. If the materials do not provide the answers to their questions, they search for alternatives such as colleagues to talk to. (3) Content-based online learning designs may be engaging and effective. However, broadening the range of support options available to students may derive in more meaningful, contextualised and rewarding learning experiences
Max Weber: scienza e realismo politico
No full textIl pensiero politico di Max Weber si snoda attraverso un percorso che lo vede affrontare il problema della crisi del parlamentarismo in un'epoca segnata dalla razionalizzazione occidentale, legata alla fase del capitalismo maturo. La divisione delle forme di potere in tradizionale, razionale e carismatico gli fa pensare che nella routine del potere burocratico che si è impadronito della vita dei partiti in parlamento sia necessario introdurre forme di potere carismatico, per aumentare elementi di conflittualità fra le élitesThe political thought of Max Weber deals with the crisis of Parliamentarism in a period characterized by the western rationalization linked to the maturity of Capitalism. The division of the forms of Power in traditional, rational and charismatic leads Weber to affirm that bureaucratic power, managing the parties' activity inside the Parliament, would be challenged by a form of charismatic power, in order to enhance the competition between the 'élites'
Del Noce lettore di Lequier: libertà e immanentismo etico
No full textLa questione della libertà in Lequier è interpretata da Del Noce in una prospettiva che ne illustri la matrice cristiana e liberale in polemica col predestinazionismo luterano e il determinismo scientistico-positivistico. Il suo repubblicanesimo prevedeva una riforma radicale dell'idea di libertà che non può mai essere assorbita da una visione necessaria della vita e della società. Egli pone i fondamenti del radicalismo di Renouvier, primo fra i personalisti europei, e della filosofia di W. James. La sua pazzia filosofia conclusa con un suicidio filosofico non è comprensibile solo colle categorie della psichiatri
Il federalismo nelle teorie politiche del Risorgimento: Gioberti, Rosmini, Cattaneo e Ferrari
No full textIl federalismo del Risorgimento si caratterizza per una pluralità di differenti teorie. I moderati come Gioberti e Rosmini sono legati al progetto neoguelfo di una confederazione di Stati italiani sotto la presidenza onoraria del pontefice, privo però ormai di potere temporale, al fine di creare l'unità d'Italia considerando la storia concreta dei popoli; i democratici come Cattaneo e Ferrari hanno elaborato un federalismo laico legato ad una teoria progressista della storia, che si apre a istanze del liberalismo e del costituzionalismo ma anche del nuovo socialismo mutualistico.Many different theories characterize the concept of Federalism developed during the Italian period of ‘Risorgimento’. Moderate personalities as Gioberti and Rosmini are tied to the ‘neoguelfo’ project of a confederation formed by the Italian States under the presidency of the Pope (but lacking temporal power) with the aim of creating a unified Italy based on peoples’ real history; Democrats as Cattaneo and Ferrari elaborated a laic Federalism linked to a progressive theory of History, including some aspects of Liberalism and Constitutionalism, but also of the new mutual Socialism
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