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Il De gemitu Columbae del cardinale Roberto Bellarmino e lo jus publicum ecclesiasticum
SOMMARIO: 1. Premessa - 2. Rilevanza del De gemitu per una “teologia politica” - 3. Il problema dell’appartenenza all’Ecclesia: il canto della “Colomba” - 4. Il can. I della Distinctio XCII del Decretum di Graziano - 5. Osservazioni conclusive.De gemitu Columbae by Cardinal Roberto Bellarmino and the jus publicum ecclesiasticumABSTRACT: One of the minor works of cardinal Roberto Bellarmino, De Gemitu Columbae sive De Bono lacrymarum (1617) is composed of three books: the first is dedicated to the "need for moans"; the second and third, respectively, to the sources and the fruits of the "tears". In investigating the origin of the moan, after quoting Isaiah and Nahum, the Author insists on a verse, particularly evocative, taken from the Song of Songs (6, 9). Therefore, the moan is not referred only to the animal in itself, but also to the whole Church: the work in question seems to be more connected to the textures of a "political theology" than to the classic counter-reformed edification readings. The present contribution aims to examine the relationships between De gemitu and the jus publicum ecclesiasticum, not only externum but also - and above all - internum. And, by this way, the highly debated theme of belonging to the Ecclesia, faced by the great Counter-reform theorist through the images of the dove and the chant
L'organo in Sinagoga. Conflitti giuridici e culturali nell'Ebraismo del XIX secolo
This study deals with the conflict which arouse at the beginning of the 19th century among the
European Judaism, between Jews supporting a Reform and the Orthodox, attached to the tradition,
examining in particular the question of using the organ in the Saturday liturgy. The occasion is a 1822
document containing the opinion of Solomon Jona rabbi of Modena, requested from the President of
the local Jewish community in Modena on this issue. After describing the context of the confrontation
starting from the 18th century Jewish enlightenment or Haskalah, the author publishes the document in
which Rabbi Jona expressed his favor to the use of the organ in the liturgy to be held in the synagogue
of Modena
Bābēl
Il presente contributo si propone di analizzare il can. XII della XXIV sessionedel Concilio di Trento, approvato l\u2711 novembre 1563. Si tratta di una normadi particolare importanza per la musica sacra non solo perché prescrive chenel canto le parole siano dette «distincte devoteque», ma soprattutto perché,attraverso una delega legislativa attributiva di competenza, individua nei sinodiprovinciali gli organi deputati a emanare nuovi atti normativi in materia.Il principio di territorialità è mitigato dal richiamo espresso alla consuetudine.Ci si chiede: è riscontrabile nella musica una naturalis ratio? Nel tentativo dioffrire delle risposte l\u27autore prende a riferimento due momenti caratterizzantiil fenomeno musicale: l\u27originaria doppiezza iscritta nel vocabolo greco mousikée il diritto della Chiesa di Roma, in particolar modo il diritto naturale
Sulla libertà di manifestare le proprie opinioni religiose nel luogo di lavoro: brevi note in merito ai casi Achbita e Bougnaoui
SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La pregiudiziale belga: causa C-157/15, G4S Secure Solution - 3. La pregiudiziale francese: causa C-188/15, Bougnaoui e ADDH - 4. Le pronunce “gemelle” della Grande Sezione della Corte di giustizia: la sentenza 14 marzo 2017, Achbita, EU:C:2017:203 e la sentenza 14 marzo 2017, Bougnaoui, EU:C:2017:204 - 5. Uno sguardo alla più recente dottrina ecclesiasticistica - 6. La giurisprudenza della Corte Edu: la sentenza Eweida e altri c. Regno Unito del 15 gennaio 2013 (ricorsi nn. 48420/10, 59842/10, 51671/10 e 36516/10) - 7. Osservazioni conclusive.
Freedom to express religious beliefs in the workplace: brief notes on the Achbita and Bougnaoui cases
ABSTRACT: This paper seek to address the delicate issue of religious freedom, from a juridical perspective, analyzing the Achbita and Bougnaoui cases and comparing it with the Eweida one. It intends to elaborate some of the key question of the doctrinal debate on the links between the expression of one\u27s religious beliefs and the workplace. Can neutrality be a valid defense against discriminations? To what extent can the religious freedom of the worker be sacrificed in favor of the business freedom? These are just some of the questions that are posed to the interpreter and to the scholar of ecclesiastical law. They require a careful evaluation of the values involved and the search for solutions of high balance and responsibility
Appunti sulla circoncisione rituale nel diritto ecclesiastico e delle religioni
SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La giurisprudenza della Suprema Corte - 3. L’introduzione del § 1631, lett. d, nel BGB tedesco e la giurisprudenza di Colonia - 4. Risoluzioni e raccomandazioni del Consiglio d’Europa - 5. Il recente dibattito islandese - 6. Prospettive per l’Italia: necessità o ultroneità di una legge ad hoc? - 7. Osservazioni conclusive.Notes on ritual circumcision in Ecclesiastical and Religious Law.ABSTRACT: This paper deals with the delicate issue of ritual circumcision in Ecclesiastical and Religious Law. After having investigated the etymological origin of the word and reconstructed the history of the practice in question – distinguishing between circumcisions: a) therapeutic or prophylactic, b) ritual, c) cultural or ethnic – the focus is on the jurisprudential orientations of the Italian Court of Cassation. The solution proposed by the judgment of 24 November 2011, n. 43646, is carefully read and compared with the EU\u27s law, the German legislation and the results of the recent Icelandic debate. Nevertheless, the absence of an ad hoc law on circumcision does not represent a vulnus in the Italian legal system, since the discipline can be found in the positive law in force, and even before in constitutional principles, as interpreted by the jurisprudence of merit and legitimacy. On the contrary, the essay raises the question that the introduction of a law on circumcision would not only be superfluous (for ethical and cultural reasons, even before legal ones), but also late"
Norma canonica e illecito musicale. La musica come forma di disciplina delle masse nel diritto canonico latino
SOMMARIO: 1. Premessa - 2. La constitutio “Docta sanctorum Patrum” - 3. La teoria dell’éthos - 4. Alla ricerca di una naturalis ratio - 5. Il cantus figuratus vel organicus alle soglie del XVI secolo - 6. Il Concilio di Trento - 7. Il De liberis recte instituendis (1533) del cardinale Jacopo Sadoleto - 8. Osservazioni conclusive.
Canonical norm and musical offense. Music as a model of discipline of masses in Latin canon law
ABSTRACT: This essay aims to examine the pedagogical value and repressive function of the liturgical music in classical canon law, with particular reference to the 14th century and to the Council of Trent. Some observations are dedicated to the Platonic matrix - that innervates both medieval and Renaissance thought - and to the concept of naturalis ratio
Musica e Islam. Al di là del velo
L’esperienza araba nasce in seno alla grande tradizione della cultura ebraica: lo testimonia lo stesso termine semitico arab che, designando di per se ogni contrada sterile ed arida, rievoca il deserto. In esso l’anima sembra trovarsi in una nudità assoluta al cospetto di Dio, libera di sublimare fra l’infinita distesa delle dune e l’evanescenza di forme cangianti, create e subito cancellate dalla forza del vento. E nel deserto – come, con l’intuizione del veggente, coglie l’illuminazione leopardiana del Canto notturno – non vi è posto se non per gli interrogativi radicali, per le domande ultime sulla condizione dell’uomo nell’universo
Circoncisione rituale e diritto dello Stato
The present work aims to offer some reflections on male ritual circumcision
in the markedly heterogeneous context that characterizes modern
multicultural societies. In particular, the focus is on the jurisprudential orientations
of Italy’s Court of Cassation towards the solutions adopted by
other European countries, as well as the possibility of introducing a specific
law to govern the practice in question in the Italian legal system as well
L’aggiunta
In un presente ammorbato dalle tecnocrazie che ha smarrito il senso della parola originaria, prima ancora di quella storica, e sembra aver gettato alle ortiche i doni di Mnemosine, rileggere gli scritti di Aldo Capitini consente, oggi, di acquisire la consapevolezza di un paradosso: che un'apertura rigorosamente laica al firmamento religioso, risplendente al di fuori della caverna, è possibile. Ma, ancor più, significa rilanciare l'interrogativo sull'essenza della perdita del sé risalendo per una “calle stretta”, lontana dai larghi viali battuti dalla filosofia tedesca del secolo scorso nel nome del nichilismo. Da questi approdi negativi, e da altri che ne vengono, in Italia, dalla penna di Gentile, Capitini assume da subito distanza per proporre un'operazione di segno inverso, positivo, diretta a imprimere una visione religiosa alla realtà
L'anello dottorale
«Doctoratus insignia pro regionum diversitate varia sunt». Con queste parole, sul finire del Seicento, il giureconsulto Carlo Antonio De Luca, nel De praestantia laureae doctoralis iuristarum, comparatur canonicum ius cum Cesareo, introduceva un tema – oggi poco noto – quanto mai essenziale all’esperienza universitaria.
Diverse le insegne – della berretta, del libro serrato e poi aperto, della cintura d’oro, del bacio e della benedizione, per citare le più ricorrenti – con cui identificare lo ius docendi, cathedras ascendendi, ma non vi è autore che ne
escluda dal novero l’anello dottorale
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