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La città nel Settecento: Saperi e forme di rappresentazione
No full textVolume di saggi sulla città nel XVIII secol
Parma in tavola prima e dopo i Farnese
No full textL'imperatore Carlo v e i membri della famiglia Farnese, duchi di Parma dal 1545 fino al 1731, usavano nei loro pranzi regali e principeschi tutti i simboli della propaganda politica e della loro immagine ideale. Il saggio ricostruisce questi aspetti attraverso le immagini che gli artisti al servizio dei sovrani ci hanno lasciato dei pranzi reali
Moda e letteratura
No full textSi tratta di un contributo sul rapporto tra moda e letteratura a partire dall'Unità d'Italia, con particolare attenzione all'intreccio di letteratura e giornalismo, trasformazioni della femminilità da Verga e d'Annunzio a Pasolini e Arbasino
Il pericolo turco nella committenza dei cavalieri di Malta nel XVII secolo: Caravaggio e Mattia Preti
No full textQuando nel 1530 l’Ordine dei Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme prende possesso dell’isola di Malta, quest’ultima diviene la sede di una straordinaria corte europea, capace di attirare nel XVII secolo artisti come Caravaggio e Mattia Preti, i quali giungono nell’isola con l’intenzione di diventare pittori ufficiali dell’Ordine. In realtà le carriere maltesi dei due pittori sono radicalmente diverse: Caravaggio, non essendo nobile, riesce a diventare solo Cavaliere d’Osservanza ed è costretto a scappare dall’isola per aver ucciso un cavaliere in una rissa, mentre il nobile Mattia Preti, divenuto Cavaliere d’Obbedienza, resta nell’isola come pittore ufficiale dell’Ordine fino alla sua morte.
L’Amorino dormiente di Caravaggio, oggi a Palazzo Pitti, e l’Allegoria della Religione dell’Ordine di Mattia Preti, sulla controfacciata della chiesa conventuale, sono esempi emblematici degli opposti esiti dei soggiorni maltesi di due protagonisti del Seicento italiano. Nella loro diversità, entrambi i dipinti sono però legati (velatamente il primo, direttamente il secondo) alla costante presenza nel Mediterraneo del pericolo turco, che allo stesso tempo è la maggiore insidia per Malta e per i suoi cavalieri, ma anche la ragione che giustifica l’esistenza e il riconoscimento stesso dell’ordine, delle sue rendite e dei suoi privilegi da parte degli stati europei
Il "miracoloso" Cenacolo di Leonardo
No full textLa fama del Cenacolo come opera "miracolosa" nelle fonti dal XVI al XVII secolo e la sua fortuna fino all'Ottocento
Feudi pontifici e Stato sabaudo nel Settecento: la guerra di scritture sui «feudi dell’Asteggiana»
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