Archivio Aperto di Ateneo
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[Fardo - Cavalli]
No full textDhaqanka gabayada fardaha lagu amaanayo aad ayay u fara badan yihiin waxaana ceeb ah in la sumado madaama taasi wax yeelo gaarsiinayso quruxdooda. Soomaalidu waxay kale ee ay dhaqdaan xoola kale sida geela, lo'da, idaha, ariga iyo dameeraha oo loo wada yaqaanno shanta meesi._-_Le poesie in cui si lodano i cavalli sono numerose nella tradizione somala. Chi marchia i cavalli commette un atto vergognoso, poiché ne compromette la bellezza. Tra gli animali è quello considerato più elegante e intelligente. Oltre al cavallo i somali allevano cammelli, bovini, ovini (capre e pecore) e asini._-_Horses’ merits are frequently praised in traditional Somali poetry. branding horses is considered shameful as it impairs their beauty. The horse is considered the most graceful and intelligent of all animals. Camels, cattle, sheep, goats and donkeys are all raised in Somalia as well as horses.Haasaawe badan oo laga duubay siddeetameeyadii odayaal ka shaqaynaayay Akadeemiyada Cilmiga iyo Fanka iyo Suugaanta ee Muqdisho iyagoo ka hadlaya hiddaha iyo dhaqanka ee bulshada soomaaliyeed._-_Registrazioni audio di conversazioni intercorse tra anziani dell'Accademia delle Scienze, delle Arti e della Letteratura di Mogadiscio negli anni '80, su temi relativi alla cultura e alla società tradizionali somale._-_Conversations between Elders of the Academy of Science, Arts and Literature on arguments related with Somali culture, society and traditions, recorded in Mogadishu in the 80's
[Dugsi Quraan I - Scuola coranica I]
No full textMaaddaama dadka Soomaaliyeed la yiraahdo waa dad Islaam ah boqolkiiba boqol, waxaa halkan laga warramayaa sida uu u soo aasaasmo dugsi Quraanku iyo hadba marxaladda uu maraayo, waxa waajibka laga doonaayo macallinka, ardada waxaa laga doonaayo, sida loo soo tarbiyeeyo, sida wax loo baro iyo sida loo qatimo._-_Durante questa conversazione gli anziani presentano il modo in cui veniva organizzata e gestita la scuola coranica, gli oneri della famiglia dello studente e della comunità nei confronti l’insegnante, i doveri dello studente, il rapporto tra le famiglie degli studenti e il maestro e il modo in cui si insegnava il testo sacro ai bambini._-_In this conversation the elders turn their attention to the organization and the management of Islamic schools, the duties for the family, the student and the community, vis-à-vis the teacher. The students obligations the relationship between the students’ families and the teacher, as well as the teaching method for children are also discussed.Haasaawe badan oo laga duubay siddeetameeyadii odayaal ka shaqaynaayay Akadeemiyada Cilmiga iyo Fanka iyo Suugaanta ee Muqdisho iyagoo ka hadlaya hiddaha iyo dhaqanka ee bulshada soomaaliyeed._-_Registrazioni audio di conversazioni intercorse tra anziani dell'Accademia delle Scienze, delle Arti e della Letteratura di Mogadiscio negli anni '80, su temi relativi alla cultura e alla società tradizionali somale._-_Conversations between Elders of the Academy of Science, Arts and Literature on arguments related with Somali culture, society and traditions, recorded in Mogadishu in the 80's
Education from the bottom up: UNICEF's education programme in Somalia
Get PDFThis case study looks at UNICEF's education programme in Somalia carried out between 1991 and 2010. Highlighted are the contexts in which the programme operated, the challenges it faced, and the ways it adapted and learned.Daraasaadkani wuxuu muujinayaa barnaamijka waxbarasho ee UNICEF ay ka qabatay Soomaaliya sannadaha 1991 ilaa 2010: barnaamijka ay ku dhaqaaqtay, doodihii ay la kulantay iyo sidii ay ula qabsatay.Questo studio presenta il programma di educazione dell'UNICEF effettuato in Somalia tra il 1991 e il 2010: i contesti in cui ha operato il programma, le sfide che ha dovuto affrontare e modi in cui si è adattato
Notizie sul digri
No full textWar ku saabsan digriga oo lagu sharxayo af-talyaaniga. Francesco Giannattasio ayaa 11/02/85, isagoo jooga Far Xaano (Shabeellada Hoose) agagaarka Baraawe, duubay waqti la siyaaranaayay qabriga Sh. Makhtuub Karaama. Waxaa Digriga dariiqadda Makhtuubiya qaadaya koox haween oo raacsan Qaadiriyada. Waxaa duubistaas ka qayb qaatay Aweys Maxamed Waasuge, oo kala shaqaynaayay Giannatasio xagga baarista muusikada soomaaliyeed, isagoo markaas ka ahaa Masraxa Qaranka Soomaaliyeed soosaare 19984-89. _Notizie sul digri in lingua italiana. Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio l'11 febbraio 1985 a Far Xaano, nella regione Shabellada Hoose (Basso Scebeli) nei pressi di Baraawe (Brava), in occasione della siyaaro (commemorazione) alla tomba dello Sheekh Makhtuub Karaama. Rituale di digri (dhikr) della confraternita (dariiqo) Makhtuubiya (congregazione femminile afferenta alla Qaadiriya). Partecipa alla registrazione Aweys Maxamed Waasuge, allora regista del Teatro Nazionale Somalo e, dal 1984 al 1989, collaboratore di Giannattasio alla ricerca sulla musica somala._-_traduzione somala._-_Information on dhikr in Italian. Recorded by Francesco Giannattasio on February 11th, 1985 in Far Xaano, in the Shabellada Hoose region (Lower Shabelle) near Baraawe (Brava), on the occasion of Sheekh Makhtuub Karaama's memorial (siyaaro) at his tomb. Dhikr ceremony of the Makhtuubiya brotherhood (female congregation belonging to Qaadiriya). In the presence of Aweys Maxamed Waasuge, director of the Somali National Theatre and Giannattasio's collaborator in his research on Somali music from 1984 to 1989
Mahiigaan jacayl baa miranaya laabtee
No full text"Mahiigaan jacayl baa miranaya laabtee" bello casri ah. F.Giannattasio ayaa duubay 20/03/85 isagoo jooga guri ku yaalla soonka Gahayr (Muqdisho) hees ay qaadaysay gabadha Layla Cujeer Cajami (reer Moqdisho, 20 jir). Waxaa duubista ka qayb qaatay Marco Svolacchia iyo Silvia Branzi.._-_"Mahiigaan jacayl baa miranaya laabtee" (Un amore tempestoso di notte divora il mio cuore), canzone moderna (heello). Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 20 marzo 1985 a Mogadiscio, in una casa in costruzione della zona Gahayr; canto femminile eseguito da Leyla Cujeer Cajami (di Mogadiscio, 20 anni). Partecipano alla registrazione Marco Svolacchia e Silvia Branzi._-_"Mahiigaan jacayl baa miranaya laabtee" (A tempestuous love devours my heart at night), modern song (heello). Recorded by Francesco Giannattasio on March, 20th 1985 in Mogadishu, in a house under construction in the area of Gahayr, female singing performed by Leyla Cujeer Cajami (Mogadishu, 20 years old) in the presence of Marco Svolacchia and Silvia Branzi
Gabadha kaba daalay, kaalay Culusey / Kacoo karuurka noo kariyee
No full text"Gabadha kaba daalay, kaalay culusey / kacoo karuurka noo kariyee" hees kebdeed. F. Giannattasio ayaa ka duubay 20/09/98, isagoo jooga Baabile, gobolka IV (Oromo) ee Itoobiya, dad badankooda soomaali ah (Daarood Ogaadeen iyo qabaa'il kale ee soomaali Galbeed). Waxaa duubista ka qayb qaatay, iyadoo lagu sugnaa guri gaar ah, Axmed Faarax C. "Idaajaa", Simone Tarsitani iyo Giorgio Banti ._-_"Gabadha kaba daalay, kalay Culusey / Kacoo karuurka noo kariyee" (Mi sono stancato della ragazza, vieni tu Culus, alzati a cuocerci il sorgo), incipit; hees-kebdeed (o heesta kebedda): canto per la tessitura della stuoia dell'aqal (la casa mobile dei nomadi). Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 20 settembre 1998 a Baabile, nella IV regione (Oromia) dell’Etiopia, gruppo etnico prevalente: Somali (Daarood Ogaadeen e altre cabile della Soomaali Galbeed). Partecipavano alla registrazione, svoltasi presso un’abitazione privata, Axmed Faarax Cali “Idaajaa”, Simone Tarsitani e Giorgio Banti._-_"Gabadha kaba daalay, kalay Culusey / Kacoo karuurka noo kariyee" (I got tired of the girl, come here Culus, get up and cook something for us), opening words; hees-kebdeed (or heesta kebedda): song for the weaving of the aqal wicker (Somali mobile home). Recorded by Francesco Giannattasio on September, 20th 1998 in Baabile, in the 4th region (Oromia) of Ethiopia, in a private house; main group/clan: Somalis (Daarood Ogaadeen and other sub-clans of the Soomaali Galbeed). In the presence of Axmed Faarax Cali “Idaajaa”, Simone Tarsitani and Giorgio Banti
Shubeeyaa shubeey
No full text"Shubeeyaa shubeey", hees caruureed. F. Giannattasio ayaa ka duubay 20/09/98, isagoo jooga Baabile, gobolka IV (Oromiya) ee Itoobiya, dad badankooda soomaali ah (Daarood Ogaadeen iyo qabaa'il kale ee soomaali Galbeed). Waxaa duubista ka qayb qaatay, iyadoo lagu sugnaa guri gaar ah, Axmed Faarax C. "Idaajaa", Simone Tarsitani iyo Giorgio Banti._-_"Shubeeyaa shubeey" (verso stereotipo: stai quieto?), incipit; ninnananna, hees-carrureed (canti dei bambini o per i bambini). Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 20 settembre 1998 a Baabile, nella IV regione (Oromia) dell’Etiopia, gruppo etnico prevalente: Somali (Daarood Ogaadeen e altre cabile della Soomaali Galbeed). Partecipavano alla registrazione, svoltasi presso un’abitazione privata, Axmed Faarax Cali “Idaajaa”, Simone Tarsitani e Giorgio Banti._-_"Shubeeyaa shubeey" (stereotype verse: are you calm?), opening words; lullaby, hees-carrureed (children songs). Recorded by Francesco Giannattasio on September, 20th 1998 in Baabile, in the 4th region (Oromia) of Ethiopia, in a private house; main group/clan: Somalis (Daarood Ogaadeen and other sub-clans of the Soomaali Galbeed). In the presence of Axmed Faarax Cali “Idaajaa”, Simone Tarsitani and Giorgio Banti
Hoobala, hoobala-yeey hee
No full text"Hoobala, hoobaalayee hee", haan, nooc saar oo la ciyaaro xilliyad barwaaqada. F. Giannattasio ayaa ka duubay 23/9/98, isagoo jooga Jigjiga, gobolka V (soomaalida) ee Itoobiya, dad badankooda soomaali ah oo ay ka soo kala jeedaan qabaa'il kala duwan. Waxaa duubista ka qayb qaatay (iyadoo lagu sugnaa guriga Cumar Ibraahin, wasiirka Wasaaradda Beeraha), Axmed Faarax C. "Idaajaa", Simone Tarsitani iyo Giorgio Banti._-_"Hoobala, hoobala-yeey hee" (verso stereotipo); haan: danza della stagione fertile, spesso con trance (in altre regioni detta anche 'saar'). Modo di esecuzione: voci, tamburo (tanica di plastica), mani. Registrazione effettuata da Francesco Giannattasio il 23 settembre 1998 a Jigjiga, nella V regione (Somalia) dell’Etiopia, gruppo etnico prevalente: Somali di varie cabile. Partecipavano alla registrazione, svoltasi presso l’abitazione privata di Cumar Ibraahiim, Ministro dell'Agricoltura della V regione: Axmed Faarax Cali “Idaajaa” e Simone Tarsitani._-_"Hoobala, hoobala-yeey hee" (stereotype verse); haan: dance of the fertile season, often with trance sessions (called 'saar' in other regions). Performance: vocals, drum (plastic tank), hands. Recorded by Francesco Giannattasio on September, 23rd 1998 in Jigjiga, in the 5th region (Somalia) of Ethiopia, at Cumar Ibraahiim's place (Agriculture Minister of the 5th region); main group/clan: Somalis belonging to different clans. In the presence of Axmed Faarax Cali “Idaajaa” and Simone Tarsitani