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Morphing and visiting drawings of graphs
No full textAmong the most widely used data structures to represent pairwise relationships between entities,
graphs play a key role. Graph applications can, indeed, be found in every field, ranging from maps
to circuits, and from networks to interpersonal relationships. Visualizing a graph is probably one
of the most expressive ways to describe the information encoded in it. Such an issue is addressed
in the research field of Graph Drawing, which inherits techniques from the areas of Graph Theory,
Graph Algorithms, and Computational Geometry. Namely, in a drawing of a graph each entity
-called vertex - is usually represented by a point in the plane and each relationship -called edge-
between two entities as a curve connecting the corresponding points. Clearly, not every drawing
can be considered a good representation of the graph. Vertices and edges should be drawn in such
a way that the human eye is facilitated in identifying the relationships among the entities at a
glance. Namely, the drawing should be readable. During the years, some topological and geometric
features that a drawing should satisfy in order to be easily readable have been recognized and
formally characterized. The main goals of Graph Drawings are, then, creating algorithms that
automatically produce drawings respecting such criteria and, possibly, defining new ones.
Planarity, that is the absence of partial or total overlapping among vertices and edges, is proba-
bly the most natural and desirable characteristic a drawing can have, as it allows a viewer to easily
distinguish the curve used to represent any edge-relationship and hence to immediately recognize
which entities-vertices participate in that relationship. Unfortunately, due to their topological
structure, not all the graphs admit a planar drawing. In such cases, a natural requirement for the
drawing is that of containing as few crossings as possible. Moreover, especially if the input graph
-and hence the area of the drawing- is large, it is convenient that the points where two edges cross
are easily distinguishable from the points where vertices are placed. Observe that, while planarity is
a property that a drawing may ful ll or not, the area and the number of crossings are two examples
of measure of quality that can be used to compare two drawings of the same graph.
From the geometric point of view, it would be preferable that edges are drawn as straight-
lines. Edges that bend and repeatedly or abruptly change direction might sensibly decrease the
readability of the drawing. In straight-line drawings, however, the information of interest for a user
might not be sufficiently emphasized. In that case, edges can be represented as poly-lines bending
only a limited number of times or having a limited number of slopes, so that the negative impact
on the readability of the drawing is limited.
Other required features for a drawing of a graph to describe some meta-information, we recall
the representation of groups (called clusters) of vertices that, aside from the relationship described
by the edges, represent objects that share some properties, as in the case of clustered graphs. Also,
in some contexts it might be required to emphasize the chains of relationships that indirectly
involve pairs of entities. In this case, the placement of the vertices and the fashion in which edges
are drawn should be able to \lead" the eye of a viewer from an object to another through the chain
of relationships that are of interest.
Of course, some of such desired features can be in contrast with each other and hence cannot
be simultaneously satisfied by a single drawing. It is easy to imagine contexts in which several drawings of the same graph, which can be substantially different from each other, are of interest to
the same observer. Due to the great difference between two drawings, a considerable effort might be
required to the user, while switching from one drawing to another, in \updating" the mental map
he or she has of the graph. In order to support the user in this operation, a smooth transformation
of a drawing into another might be desirable. Clearly, since the purpose of this transformation is
to support the user in changing the focus from a drawing to another, it should introduce as few
distracting elements, e.g. crossings, bends in the edges, or non-linear trajectories, as possible.
In this thesis we mainly deal with algorithms that compute planar linear morphs, i.e., trans-
formations, of planar drawings of the same graph in which planarity is preserved at any time and
vertices move at uniform speed along straight-line trajectories. We also consider the problem of
constructing drawings that, at the same time, emphasize certain properties of a given graph and
require small area. We mainly deal with planar embedded graphs, namely, graphs in which the
circular order of the edges around each vertex is xed and such that there exists a planar drawing
of the graph in which such an order is maintained.
In Part I we present an algorithm for the construction of planar linear morphs of series-parallel
graphs with a number of moves that is linear in the size of the graph, prove that such an algorithm
is asymptotically optimal by providing a lower bound on the number of linear moves that are
required to transform a planar drawing of a plane graph, and give an algorithm for constructing
planar linear morphs of general plane graphs with a number of moves that is quadratic in the size
of the graph.
In Part II we consider the problem of computing drawings of graphs in which some features,
namely chains of relationships between pairs of vertices and the difference between vertices and
crossings in drawings of non-planar graphs, are emphasized, thus allowing the user to easily \visit"
the underlying graph
Multivariate statistical analysis for portfolio selection
No full textThe use of a BEKK (Baba-Engle-Kraft-Kroner) model is proposed to estimate the volatility of a set of financial historical series with a view to the selection of a stock portfolio. An individual element on the diagonal of the volatility matrix is estimated by applying the model to the series of log returns both of the share i to which it refers and of the market index. An extra-diagonal element is instead estimated by using in the model the covariances between the series of log returns of the two shares i and j to which the element of the volatility matrix corresponds.
The procedure proposed for the estimation of volatility was applied to the series of monthly stock log returns of 150 shares of major value traded on the Italian market between 1 January 1975 and 31 August 2011 and the Markowitz portfolio is simulated
The Messinian halite of Italian Peninsula : facies analysis, rheological parameters and paleoclimatic reconstruction
No full textThe scientific and economic interest on rocksalt is well known for a long time. Mining
industry, hydrocarbons research companies, academic institutions have spent great effort in
studying such a unique rock, its peculiarity and how to use it. Indeed, rocksalt deposits are useful in
several ways, from the pure academic interest to the possibility of halite extraction itself, to the oil
and gas research, often linked with salt and related tectonic effects, until the attractiveness as
nuclear or others waste long term storage. Nevertheless, there are various rocksalt characteristics
still unclear, poorly investigated or debatable. In fact, has to be noticed that one of the main halite
feature, besides the low density and deformation proneness, is the great facies variability, mirrored
by the relative rheological properties. Moreover, fluid inclusions, that are always present within and
between salt crystals, are an aknowledged paleotemperature data source, very useful for
paleoclimatic reconstruction purposes.
Within this framework, this PhD thesis has dealt with the Messinian halite of Italian
Peninsula, previously almost never studied. Referring, for further informations, to the introductions
of each chapter, arranged as scientific articles, here we would explain briefly our work.
In the first chapter we present the results of a paleotemperature and geochemical study using
primary fluid inclusions in halite from five italian sites. Gathered data allowed to suggest the
average climatic conditions and water chemical characteristics at salt deposition time, that is the
acme of the so called Messinian Salinity Crisis, still discussed and uncertain. The first chapter was
published in the G-Cubed journal on 12/2013.
During rocksalt sampling for fluid inclusions analysis we recognized a great salt facies
variability in every sites, so, as written in the second chapter, we decided to quantitatively analyze
the characteristics of our samples, a point of view often neglected in halite studies. Our analyses
allowed to identify some useful facies-characterizing parameters, to define four facies end-members
related to different salt deformation degree, to test in laboratory these facies in order to verify the
effect of salt characteristic on its overall rheology and eventually to understand the complex salt
facies arrangement in the Volterra Basin sampling site.
Finally, in the third chapter, we presents the results of thermal expansion experiments on
halite crystals with different fluids contents. As previously said and also hightlighted in the first and
second chapter, fluids are always present within rocksalt crystals. We found that these fluids exert a
considerable influence on rocksalt expansion amount during heating, affecting also halite density.
This could be of great interest in salt mobility study and in those applications, as neclear waste
storage, involving heat production. The third chapter is meant as preliminary to a wider and detailed
study to be concluded next
La fortuna della pittura antica tra Seicento e Settecento attraverso gli acquarelli di Pietro Santi e Francesco Bartoli
No full textLa tesi di dottorato ha sviluppato lo studio dei disegni e degli acquarelli di Pietro Santi e Francesco Bartoli che riproducono affreschi antichi venuti alla luce a Roma nel corso del XVII secolo e dei primi decenni del XVIII oggi conservati in numerose sedi europee. Lo studio della pittura antica era stato avviato nel ‘500 sia nell’ambito della cerchia di Raffaello allo scopo di individuare modelli grafici per la decorazione degli interni rinascimentali, sia nell’ambito dei circoli antiquari legati ai Barberini, che diedero inizio ad una intensa attività di copia degli affreschi antichi, soprattutto di ambito paleocristiano. Le scoperte che si susseguirono nel corso del XVII secolo e la parallela opera di documentazione avviata da Cassiano dal Pozzo alimentarono l’interesse nei confronti della copia degli affreschi antichi, indagata soprattutto in rapporto ai mores et instituta, principale campo di indagine dell’antiquaria dell’epoca
Il protagonista principale della copia delle pitture antiche nel corso della seconda metà del XVII secolo fu il perugino Pietro Santi Bartoli (1635-1700) . Giunto a Roma da Perugia nel 1644, fu allievo di Lemaire e Poussin strinse un legame di collaborazione editoriale con Giovan Pietro Bellori culminato nel 1680 con la pubblicazione del volume sulle Pitture antiche del Sepolcro dei Nasoni, opera dedicata alla divulgazione, attraverso le incisioni di Bartoli, delle pitture della 'tomba dei Nasoni' rinvenuta sulla Flaminia nel 1673. Principali committenti dell’opera di Bartoli nell’ambito della sua produzione ad acquarello furono il cardinale Camillo Massimo, Carlo Antonio Dal Pozzo e l’Accademia di Francia a Roma, cui corrispondono i principali nuclei di acquarelli che oggi si conoscono. Dopo la morte di Pietro Santi nel 1700, l'attività venne proseguita dal figlio Francesco , che si limitò per lo più a riprodurre disegni con una certa libertà i disegni del padre nell’ambito di una produzione destinata soprattutto alla vendita, soddisfacendo in questo modo gli appetiti antiquari del collezionismo, soprattutto inglese. Tra i maggiori acquirenti dei disegni di Bartoli nei primi decenni del XVIII secolo si ricordano collezionisti inglesi come Richard Topham e Thomas Coke, duca di Leicester per la collezione di Holkham Hall. Con Francesco si perde progressivamente la coscienza del valore documentario dei disegni di pitture antiche, sacrificato a favore di una attività di copia che rendeva più che mai evidente il suo carattere commerciale e speculativo che sfruttava il nome e il prestigio del padre.
La ricerca, a metà tra la disciplina archeologica e storico artistica, ha dunque sviluppato lo studio dei disegni di pitture antiche a partire dalle committenze, dalle collezioni dei disegni e dai contesti archeologici in essi rappresentati cercando di metterne in evidenza di volta in volta il valore e l’utilità documentaria che essi ancora oggi possono (o non possono) rivestire
Dimensione, densità, diversità : soluzioni per l'isolato urbano dello studio Steidle + partner
No full textPensare Altrimenti : In dialogo con Francesca Brezzi
No full textProfessore ordinario di Filosofia morale e di Filosofia delle religioni all’Università Roma Tre Francesca Brezzi ha studiato in particolare la filosofia francese contemporanea affrontando autori e correnti di pensiero che vanno dall’esistenzialismo alla fenomenologia all’ermeneutica, percorrendo così, in una prospettiva che va oltre le risposte strutturaliste, la via di “umanesimo altro”. Paul Ricoeur e Emmanuel Lévinas sono stati i suoi punti di riferimento nel tentare un’uscita dalla crisi dell’etica e dalla conseguente difficoltà di “pensare l’altro”. Autori questi che, anticipando le vie del multiculturalismo, hanno posto in discussione il primato dell’Io e di una ragione univoca e universale optando per un pensare che passa per le strade concrete della storia, della sensibilità e della tragicità a cui non è estraneo il suo interesse per la mistica femminile, analizzata attraverso quelle figure troppo spesso emarginate dai canoni dell’ufficialità. L’accento posto da Ricoeur sulle etiche particolari e sulle questioni della giustizia, del perdono e dell’amore hanno fatto crescere l’interesse di Francesca Brezzi per il pensiero della differenza e gli studi d
La rappresentenza politica femminile : dal contesto europeo alle regioni italiane
No full textNegli ultimi anni il concetto di democrazia paritaria ed il tema della rappresentanza politica
femminile hanno conosciuto una crescente attenzione all’interno del dibattito politico e
pubblico internazionale, ma anche italiano.
La ricerca è nata nell’ambito di una riflessione su come raggiungere l’effettiva parità tra gli
uomini e le donne nei centri rappresentativi politici, aperta nel corso seminariale “Donne,
Politica ed Istituzioni – promosso dal Ministero delle Pari Opportunità e dall’Università
degli Studi “Roma Tre” – in seguito approfondita nel corso degli studi universitari, ed ha
come obiettivo non tanto dibattere sulle ragioni di carattere politico o ideale dell’effettiva
parità di genere, quanto piuttosto sugli strumenti prevalentemente di ordine normativo
utilizzati per favorire un riequilibrio di genere nelle istituzioni rappresentative e di governo.
Attraverso la storia delle politiche paritarie abbiamo evidenziato come le azioni positive
nacquero nel contesto internazionale, dalle politiche dell’Organizzazione internazionale
delle Nazioni Unite, e furono introdotte e perseguite dalla Comunità economica europea,
prima, e dall’Unione europea in seguito, attraverso hard laws, per quanto riguarda le pari
opportunità nel mondo del lavoro, e soft laws, per quel che concerne la rappresentanza
politica femminile. La parità di genere è infatti un diritto fondamentale, un valore comune
dell’Unione europea ed una condizione necessaria per il conseguimento degli obiettivi
comunitari di crescita, di occupazione e coesione sociale. Eppure, per quel che riguarda la
presenza politica femminile negli organi elettivi, come evidenziato, a fronte di dichiarazioni
politiche tanto impegnative, si nota una certa timidezza ad intervenire con norme vincolanti
nei limitati settori di competenza.
Abbiamo inoltre osservato che ad incidere sulla presenza politica femminile nelle istituzioni
rappresentative (che siano parlamenti o consigli e giunte regionali) sia un mix di fattori sia
di tipo individuale (volontà e attitudine alla competizione elettorale), sia attinenti al contesto
socioeconomico culturale (doppio reddito, divisione del lavoro all’interno della famiglia),
sia riguardanti lo specifico processo di selezione e reclutamento nei posti di decisione ed
abbiamo dunque constatato come un determinato combinato con norme paritarie (quote) e
con la volontà dei partiti politici di perseguire l’obiettivo paritario, possano ripercuotersi
fortemente su questa.
Le strategie messe in atto per l’equi-rappresentanza di genere sono state molteplici e
diversificate, a seconda del contesto culturale, politico e istituzionale. La misura che si è
rivelata più efficace dal punto di vista dell’ottenimento di risultati è stata l’adozione di
misure antidiscriminatorie sotto forma di quote. Come illustrato, il meccanismo delle quote
ha un duplice effetto positivo sulla rappresentanza femminile: da un lato fornisce un
incentivo alle potenziali candidate a partecipare al processo di selezione, dall’altro assicura
che vi sia una sufficiente presenza femminile fra i candidati. Le quote possono essere
adottate in via volontaria da parte dei partiti politici, ed è questo l’esempio dei paesi
scandinavi (con eccezione della Finlandia), oppure per via legislativa, sotto forma di vincoli
imposti attraverso la legge elettorale. E qui il caso francese e quello italiano mostrano
quanto l’adozione di quote per via legislativa possa suscitare accesi dibattiti giuridici e
politici.
Controverse sono state nel tempo, ad esempio, le interpretazioni che il Conseil
constitutionnel in Francia (con la decisione n. 146/1982) e la Corte costituzionale in Italia
(con la sentenza n. 422/1995) hanno dato all’uso di azioni positive, ammissibili in campo
economico-sociale, nel quadro dell’eguaglianza sostanziale, ma non nel campo politicoelettorale,
in quanto accusate di determinare la parità nei risultati e di non rimuovere gli
ostacoli di partenza. Interpretazioni che le stesse Corti hanno in seguito ribaltato (in Francia
con la decisione n. 407/1999 ed in Italia con la sentenza n. 49/2003) alla luce delle riforme
costituzionali che si sono avute nei due paesi (nuovi artt. 3 e 4 cost. in Francia, nuovi artt. 3,
51 e 117 cost. in Italia).
L’esempio scandinavo ci insegna anche quanto, oltre all’adozione di un sistema di quote, sia
da un lato fondamentale l’orientamento del movimento femminile verso i partiti – una volta
insediatesi al loro interno, le donne possono portare avanti le proprie richieste – e quanto sia
determinante, dall’altro, un sistema elettorale proporzionale per la rappresentanza politica
femminile. Secondo la regola generale, infatti, quest’ultimo è un sistema women-friendly, in
quanto consente di eleggere un numero maggiore di donne, soprattutto laddove i collegi
siano ampi, vi siano una clausola di sbarramento (possano cioè accedere alla ripartizione dei
seggi soltanto le liste che abbiano conseguito una determinata percentuale di voti) e la lista
bloccata (gli elettori non abbiano cioè la possibilità di esprimere preferenze ed i seggi siano
attribuiti secondo l’ordine di presentazione dei candidati). Le ultime elezioni parlamentari
italiane hanno dimostrato proprio come quest’ultima possa essere un’arma a doppio taglio:
se infatti, per un verso, la lista bloccata può dare buoni risultati sotto il profilo della
rappresentanza paritaria, dall’altro essa limita la libertà di scelta degli elettori ed attribuisce
un grande potere ai dirigenti di partito. E se i partiti di sinistra dimostrano di esser più
propensi a farsi promotori di pari opportunità, quelli di destra, invece, sono ancora restii a
candidare donne. Pochissime risultano essere difatti le previsioni statutarie, almeno per
quanto concerne i partiti di destra, che, andando oltre le mere dichiarazioni di principio e la
formazione di semplici aggregazioni femminili interne dalle competenze decisamente
incerte e comunque non determinanti, fissano regole precise volte ad imporre la parità dei
sessi in un contesto così rilevante. Ciò a conferma di quanto avviene tanto in Francia quanto
nei paesi scandinavi, dove la differente interpretazione del concetto di uguaglianza conduce i
partiti in due direzioni opposte: per i partiti di centro destra le difficoltà che incontrano le
donne nella corsa ai seggi parlamentari, essendo riconducibili alla mancanza di educazione,
esperienza ed autostima, possono esser superate ad esempio con l’istituzione di scuole per
candidate politiche e con programmi mirati, mentre i partiti di centro sinistra, facendone una
questione di giustizia partecipativa spostano l’accento sulla discriminazione individuale e
strutturale e quindi sul ruolo che hanno nella rimozione di quegli ostacoli formali che
impediscono alle donne l’accesso alle cariche politiche e dunque convengono nella validità
della clausola di genere.
Ripercorrendo la storia elettorale del Parlamento italiano è emerso che la presenza
femminile, in questo organo istituzionale, ha raggiunto esiti positivi in due momenti
particolari: il primo coincide con le elezioni del 1994, cioè quando il sistema elettorale
prevedeva, per l’attribuzione del 25% dei seggi della Camera con metodo proporzionale,
l’obbligo di alternanza tra i sessi nelle liste (vincolo non più presente nelle elezioni
successive perché considerato inizialmente incostituzionale); il secondo, come ricordato
pocanzi, dalle elezioni del 2006 ad oggi, ossia, dall’adozione di un sistema elettorale con
liste bloccate.
Le differenti esperienze delle Regioni italiane sintetizzano, infine, quelli che possono essere
gli effetti che norme di genere, combinate con sistemi elettorali proporzionali, hanno sulla
rappresentanza politica; effetti che, come osservato, possono ritenersi complessivamente
positivi, in quanto aumentano il numero di donne elette, ed allo stesso tempo diversi, a
seconda che si esamini il centro-nord (tendenzialmente più favorevole alla rappresentanza di
genere), o il centro sud (ancora molto reticente), o il comportamento elettorale di ogni
singola Regione (le misure che si sono dimostrate più efficaci sono quelle adottate da
Toscana, Campania e Lombardia, rispettivamente con liste bloccate e alternanza nelle liste
in competizione nelle primarie, quota di 2/3 nei gruppi di lista e doppia preferenza di genere
e alternanza nelle liste). Abbiamo da ultimo constatato come un ruolo decisivo di
promozione della parità di genere possa esser svolto dal Presidente della Regione con la
nomina degli assessori.
Pare dunque lecito chiedersi: la parità è conseguenza solo di regole giuridiche combinate a
sistemi elettorali proporzionali?
Ridurre l’equità ad un’operazione matematica, rischia di comportare un processo di
emancipazione solitaria di alcune appartenenti ai ceti privilegiati, senza che si spezzi
l’autoreferenzialità della politica. Al sistema proporzionale ed alle quote volontarie adottate
dai partiti politici, sempre più, a mio avviso, risulta necessario affiancare una cultura
paritaria opposta a quella che, fino ai giorni nostri, ha permesso di conservare la separazione
ideologica tra sfera privata e sfera pubblica e, quindi, l’allontanamento delle donne da una
cittadinanza attiva.
Una prima azione da compiere è quella di concentrarsi sulla lotta agli stereotipi di genere sin
dai primi anni di età, organizzando formazioni di sensibilizzazione per insegnanti ed alunni
ed incoraggiando le giovani donne ed i giovani uomini ad esplorare percorsi educativi non
tradizionali, ma volti all’educazione alla cittadinanza democratica.
Bisogna inoltre operare per il superamento della tradizionale ripartizione del lavoro
domestico, consentendo alle donne di liberare energie che potrebbero essere utilmente
indirizzate all’impegno sociale e politico; occorre dunque favorire l’equilibrio tra attività
professionale e vita familiare, ricorrendo, ad esempio, ad orari di lavoro più flessibili per
donne e uomini ed aumentando i servizi di custodia (asili per l’infanzia e centri di assistenza
degli anziani e delle persone disabili), e riducendo, al contempo, i costi di questi.
Occorre inoltre anche un’attività di informazione circa la natura del processo decisionale
politico. Molte sono difatti le persone che si avvicinano ai ruoli decisionali nella politica
senza sapere bene come si assumono le decisioni politiche e quali attitudini richiedono e la
maggior parte di queste sono donne che per la prima volta si affacciano sulla scena politica.
Per questo motivo risultano essere molto utili, a mio parere, per una migliore conoscenza
della realtà della vita politica, i programmi di mentoraggio (mentoring), di tutoraggio e di
formazione relativi alla creazione della fiducia e all’arte del comando, così come i contatti
con i mezzi di comunicazione. Sempre più, infatti, risulta essere necessario assicurare alle
donne pari opportunità di accesso ai media, con l’individuazione di spazi messi a loro
disposizione attraverso il finanziamento di apposite campagne a favore di candidati di sesso
femminile.
Convengo inoltre con quanti auspicano la costituzione di banche dati femminili, contenenti i
nominativi di donne qualificate, potenziali candidate alle elezioni, o dirigenti di organi
governativi, poiché tali banche di talenti possono costituire una valida fonte per i partiti e le
associazioni, sottraendo principalmente ai primi l’alibi dell’indisponibilità di donne
qualificate da candidare e, al tempo stesso, consentono al sesso femminile di presentare la
propria disponibilità e capacità in ambiti tradizionalmente maschili.
In conclusione, il problema della sottorappresentanza politica femminile non solo chiama in
causa il ruolo dello Stato, l’efficacia degli strumenti politici (ad esempio il tipo di sistema
elettorale) e l’atteggiamento dei partiti, ma pone l’accento anche sulla responsabilità che
l’intera società civile ha a riguardo
Monacazioni forzate e forme di resistenza al patriarcalismo nella Venezia della Controriforma
No full textL’intento della ricerca è quello di analizzare le strategie di “resistenza al patriarcalismo” messe in atto dalle monache forzate, costrette a varcare la soglia del chiostro dal volere paterno senza possibilità di appello, esaminando gli episodi di infrazione alle regole della vita conventuale.
Che lo fossero di un marito terreno o di uno sposo celeste, il destino delle donne nelle società preindustriali si compiva soprattutto all’interno dell’hortus conclusus del monastero o della famiglia, istituzioni tese ad assorbire per intero i ruoli biologici, culturali e sociali delle donne. Così, quella di sposa può essere considerata un’immagine specificamente di genere: anche nel caso delle religiose, infatti e contrariamente a quanto avveniva per le loro controparti maschili, la caratterizzazione principale era data dal matrimonio mistico con Cristo; lo status dei religiosi, invece, era caratterizzato dalla separazione dal mondo e dalla loro appartenenza, in quanto soldati, alla militia Christi.
Per comprendere a fondo il fenomeno delle vocazioni forzate, è necessario analizzare le politiche matrimoniali in vigore a Venezia nel periodo 1550-1650, obiettivo che ci proponiamo di affrontare nel primo capitolo della nostra ricerca, in cui tenteremo anche di fare il punto su cosa significasse intraprendere la vita monastica, come fosse composta la popolazione conventuale veneziana e quali fossero le attività culturali promosse in monastero. Se in età barocca i conventi femminili mantennero, come effettivamente sembra, una forte presenza nel tessuto sociale e nella vita culturale di Venezia, ci chiederemo, ancora nel primo capitolo, quali argomentazioni contrapporre alla tesi secondo cui la clausura li avrebbe marginalizzati devitalizzandone la funzione pubblica. Come è delineabile dunque il ruolo dei monasteri femminili in epoca post-Tridentina? Per fare il punto su tale questione ci rivolgeremo alle fonti da noi raccolte presso l’Archivio Segreto Vaticano, che sembrano indicare abbastanza chiaramente la funzione imprescindibile dei conventi in tutte le città italiane della Controriforma1: essi diventavano punti di riferimento indispensabili per tutte le cosiddette “mal maritate”, per le vittime di violenza domestica e per le donne considerate “a rischio” (ex prostitute, giovani vedove e altre figure femminili rimaste prive della protezione maschile), ecc. Il secondo capitolo della tesi è dedicato invece all’impatto della Controriforma sui monasteri femminili veneziani, con particolare riguardo al fenomeno della clausura, mentre il capitolo terzo è dedicato ad una compilazione critica degli studi sin qui editi su Arcangela Tarabotti, monaca forzata e pensatrice politica veneziana di grande rilievo che è riuscita ad inquadrare i nodi problematici della questione femminile della società del tempo, individuando la causa delle monacazioni forzate in un problema anzitutto politico. Nel quarto capitolo ci rivolgiamo invece ai documenti conservati presso l’Archivio di Stato (facenti parte del fondo riguardante i processi intentati fra il XVI e il XVII secolo dai provveditori sopra i monasteri) e quello della Curia patriarcale di Venezia per analizzare, in che tipo di situazioni critiche, riguardanti episodi di infrazione alla disciplina e di violazione della clausura, i monasteri veneziani si trovarono coinvolti. Il capitolo cinque, infine, affronta la questione della coercizione2: quali erano gli agenti principali delle vocazioni forzate delle giovani patrizie veneziane? In che modo le famiglie le costringevano a scegliere la vita religiosa? Attraverso quali strumenti legali le monache potevano far ricorso, al fine di rendere reversibile la loro condizione di spose di Cristo?
Nel dibattito storiografico apertosi sulla funzione sociale del monastero e sulla questione della libertà di scelta delle monache, si sono imposte due visioni molto differenti: da una parte, taluni studiosi hanno teso a mettere in luce come lo spazio del convento, per la sua segregazione dal mondo, avesse permesso alle donne di agire in relativa autonomia (si pensi, ad esempio, all’istituzione del Capitolo, in cui le monache erano chiamate a votare, molto tempo prima che ciò fosse concesso al resto delle donne di tutto il mondo) e raggiungere posizioni apicali, come nel caso delle badesse; altri studiosi hanno invece sottolineato le ombre della vita monastica, soprattutto a causa delle forti limitazioni impostesi con l’avvento del Concilio di Trento. In tale dibattito ha senz’altro giocato un ruolo fondamentale uno dei testi più importanti del femminismo del XIX secolo: A Room of one’s own di Virginia Woolf (1892-1941). Molte studiose hanno, infatti, rintracciato proprio nella cella monastica quella “stanza tutte per sé” di cui Woolf aveva parlato come elemento indispensabile per le donne al fine di ritagliarsi autonomia e indipendenza. Electa Arenal ha scritto: provided women of greatly divergent personalities with a semiautonomous culture in which they could find sustenance, exert influence, and develop talents they never could have expressed as fully in the outside world. In that sense, the convent was a catalyst for autonomy3.
Nel nostro lavoro tenteremo così di accostarci con onestà intellettuale alle prove documentarie, fornendo indizi di come nelle vicende che narreremo non si rintraccino né storie univoche di oppressione né casi edificanti di emancipazione. Vedremo come la clausura non sia più considerata dalla storiografia un elemento totalmente impermeabile della vita monastica: oggi, più ragionevolmente, si tende ad adottare il concetto di flessibilità anche relativamente alle forti limitazioni nella vita monastica introdotte a Trento, che non hanno del tutto spezzato i legami esistenti fra l’esterno e l’interno dei conventi4; noteremo anche come silenzio e obbedienza fossero una chimera più che una realtà all’interno dei monasteri.
Rifletteremo, poi, su come il principio del praesumitur seducta fornisse uno scudo protettivo importante all’onore femminile: nonostante la morale sessuale rispetto alle donne sottolineasse costantemente la loro pericolosità per gli uomini, di fatto, il considerare l’universo femminile più influenzabile e meno padrone del proprio libero arbitrio causava anche una deresponsabilizzazione delle donne rispetto ai reati sessuali; ci chiederemo dunque se sia lecito ritenere le monache protagoniste dei documenti che utilizzeremo nel nostro lavoro, portatrici di valori diversi da quelli delle proprie famiglie.
Se da una parte le donne non erano «socializzate» all’individualismo, ma esattamente contro di esso5, nel senso che erano istruite ad accettare senza possibilità di appello il proprio destino deciso dalle famiglie di origine, vedremo come nelle strategie adottate da alcune monache forzate siano rintracciabili atteggiamenti che sottendono una autocoscienza estrinsecata in comportamenti decisamente eterodossi e del tutto “individualisti”. Documenteremo, infine, come le tensioni psicologiche di singole monache forzate portassero tali donne a costruirsi un’identità che di fatto aggirava, tentando di eluderli, i valori della società patriarcale
Le origini del movimento proporzionalista in Italia e in Europa con particolare riguardo alle associazioni sorte in Svizzera e Belgio
No full textI sistemi elettorali hanno conosciuto, e conoscono tuttora, una grande fioritura di pubblicazioni:
pubblicazioni che hanno indagato sul loro funzionamento, sui loro effetti, sul loro modo di incidere
sugli assetti istituzionali e sui sistemi politici in generale. Questo è vero in particolare per la
proporzionale, messa in molti casi sul banco degli imputati per la frammentazione partitica,
l’instabilità politica e l’ingovernabilità da essa generate. Al di là delle analisi di merito riguardo a
tali giudizi, della loro fondatezza o meno, manca però, soprattutto per quanto riguarda la letteratura
contemporanea, e in particolare quella italiana, un tentativo di riannodare le fila del discorso sul
proporzionalismo, di analizzare quest’ultimo non in relazione al suo funzionamento e ai suoi effetti,
ma alle sue origini. Manca, in altre parole, un’analisi approfondita delle ragioni che condussero il
proporzionalismo a presentarsi con forza sulla scena delle istituzioni rappresentative intorno alla
metà del diciannovesimo secolo. Questo non avvenne per caso, vi furono ragioni particolari, legate
all’evoluzione della rappresentanza e dei sistemi rappresentativi se, in ogni parte del mondo,
tantissimi intellettuali, fossero essi filosofi, matematici, giuristi, economisti, cominciarono a
ragionare su un diverso metodo di rappresentanza: ragionamenti che erano ben lungi dall’esprimere
una semplice istanza di giustizia numerica, che pure era presente, ma che alla base avevano una
diversa, chiamiamola così, filosofia delle istituzioni rappresentative.
Lo scopo di questo lavoro non è dunque certo quello di ripercorrere le prime battute della storia del
proporzionalismo attraverso una semplice ricognizione cronologica delle tappe più importanti sulla
strada che portò la rappresentanza proporzionale a diventare il sistema elettorale più diffuso
nell’Europa continentale, ma quello di evidenziare che, oltre ai numeri, alle formule, alla freddezza
delle cifre, vi fu un percorso, un travaglio storico e intellettuale durato secoli da portare alla luce.
Questo è l’obiettivo della ricerca, nonché il suo aspetto più innovativo e originale
[Lo' I - Bovini I]
No full textHalkan, odayadu waxay siyaabo kala duwan uga hadlayaan lo'da, sida habka xannaanayntooda guud, daweynta qaalmaha, bacrinta, muuqaalkooda iwm, waxay kalo ka hadlayaan kana doodayaan ereyada la xiriira arrimahaas.In questa conversazione gli anziani parlano di molteplici aspetti relativi ai bovini: accoppiamento e gravidanza, cura dei vitelli e dei bovini, tecniche di allevamento, funzioni e utilità, caratteristiche fisiche. Inoltre presentano e discutono del ricco lessico relativo all'argomento.In this conversation the elders talk about many aspects of cattle: mating and pregnancy, care of calves and cattle, breeding techniques, functions and utilities, physical characteristics. They also present and discuss the rich vocabulary related to the subject.Haasaawe badan oo laga duubay siddeetameeyadii odayaal ka shaqaynaayay Akadeemiyada Cilmiga iyo Fanka iyo Suugaanta ee Muqdisho iyagoo ka hadlaya hiddaha iyo dhaqanka ee bulshada soomaaliyeed.Registrazioni audio di conversazioni intercorse tra anziani dell'Accademia delle Scienze, delle Arti e della Letteratura di Mogadiscio negli anni '80, su temi relativi alla cultura e alla società tradizionali somale.Conversations between Elders of the Academy of Science, Arts and Literature on arguments related with Somali culture, society and traditions, recorded in Mogadishu in the 80's