Bibliothèque numérique, Amazonie, plateau des Guyanes (Digital library on the Caribbean, the Amazon, the Guyana Plateau)
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    Présentation de l\u27ouvrage "L\u27art caribéen, le penser pour le dire : réflexions autour de la littérature, des arts visuels, de la musique et de la danse"

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    Patricia Donatien, maître de conférences, présente son ouvrage "L\u27art caribéen, le penser pour le dire : réflexions autour de la littérature, des arts visuels, de la musique et de la danse " publié chez l\u27Harmattan en 2018. Cet ouvrage s\u27inscrit dans une perspective plus large, aux croisements de la culture, du social et du politique. Né du colloque interdisciplinaire " Qu\u27est-ce que la pensée postcoloniale ? " organisé par l\u27Université des Antilles en 2015, cet ensemble de contributions présente quelques approches contemporaines de la situation postcoloniale dans le Monde Atlantique, dans une perspective essentiellement - mais non exclusivement - caribéenne et américaine

    L\u27invisibilisation de la variation dans certaines théories linguistiques

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    Corinne Mencé-Caster, Professeure à l\u27Université Paris Sorbonne - Paris IV, établit des liens entre linguistique et différentes idéologies (politiques, sociales...) pour démontrer que la question de la variation linguistique peut constituer un élément perturbateur. Pour parvenir à ses fins, elle part du principe que tout locuteur d\u27une langue tend toujours à croire que cette langue a un caractère statique. Néanmoins, il est souvent amené à constater l\u27évolution de cette langue et les variations qui l\u27encadrent. Ce constat est rendu possible de nos jours par le biais des réseaux sociaux. C\u27est en ce sens que l\u27intervenante s\u27oppose à la position exprimée naguère par Ferdinand de Saussure, vu que pour celui-ci toute approche scientifique de la langue ne peut se faire en-dehors du double paradigme du statisme et de l\u27homogénéité

    Les représentations sociales de l\u27enfance inadaptée sociale et scolaire à la Martinique de 1946 à nos jours

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    Marie-Dominique Cidalise-Montaise, Professeure certifiée d\u27histoire et de géographie, explique que l\u27hérédité, la condition sociale difficile, la déficience intellectuelle seraient d\u27après les études effectuées au 19ème siècle et jusqu\u27au début du 20ème siècle des facteurs d\u27inadaptation et d\u27échec pour certains enfants. A la Martinique au lendemain de la Départementalisation les conséquences des représentations négatives de certains groupes d\u27individus se traduisent en préjugés de race et de milieux et les difficultés d\u27existence de ce groupe social et leur inadaptation ne sont pas inhérentes à l\u27enfance mais dues à un environnement social, politique et économique difficile de la Martinique en 1950. Aujourd\u27hui il existe toujours à la Martinique une enfance en difficulté sociale et scolaire. Si tous les inadaptés scolaires ne deviennent pas délinquants et que si tous les délinquants n\u27ont pas été des inadaptés scolaires il n\u27en existe pas moins un nombre considérable de sujets marqués par l\u27inadaptation sociale et scolaire avant de l\u27être par la délinquance et ses conséquences. Il s\u27agit de saisir dans une perspective unique ces différents types d\u27inadaptations et de mettre en évidence les rapports existant entre eux

    Pourquoi et comment introduire la problématique de la variation de la langue dans le discours scolaire ?

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    Cette intervention est l\u27occasion de réfléchir à la place de la variation langagière dans la pratique scolaire. Si le rôle nécessaire de l\u27école est de transmettre à tous les membres de la communauté une même forme de la langue désignée, les autres formes, notamment celles maîtrisées par les élèves ne devraient pas pour autant être exclues ou invalidées en discours. D\u27une part, on rendrait ainsi compte de la langue pour ce qu\u27elle est effectivement, c\u27est-à-dire vivante. D\u27autre part, l\u27enseignement de la langue dite maternelle contribuerait de façon plus efficace au développement de la compétence de communication des élèves. En arrière plan, se joue un positionnement idéologique et politique quant à la reconnaissance du dynamisme de la langue (par extension la culture) française

    L\u27autonomie financière des collectivités territoriales. Ressources et dépenses de la collectivité, quelle marge de manoeuvre, pour quels projets ?

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    La décentralisation et l\u27autonomie financière figurent dans la Constitution. Mais la fiscalité est réservée à l\u27Etat. Au nom de la décentralisation, les collectivités locales déterminent librement leurs recettes et leurs dépenses. L\u27autonomie financière signifie qu\u27une part substantielle de leurs recettes soit décidée par elles, donc ne dépende pas de l\u27Etat ni de ses subventions. En sens inverse, l\u27Etat ne peut pas leur imposer des dépenses budgétaires indues. Problème : l\u27Etat n\u27est plus le maître du jeu budgétaire. Il doit garantir la discipline budgétaire imposée par Bruxelles. Les collectivités locales en font les frais. La décentralisation a-t-elle un sens si les collectivités n\u27ont pas les moyens de leurs compétences ? Peut-on encore parler d\u27autonomie financière ? Cette communication analyse ces questions

    Le déplacement en français martiniquais : comparaison des productions d\u27enfants et d\u27adultes martiniquais avec celles de locuteurs du français hexagonal

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    Noémie François-Haugrin, Etudiante à l\u27Université du Québec à Montréal, évoque les spécificités que détient le français martiniquais. Celles-ci s\u27expliquent par l\u27influence que le créole exerce sur le français en Martinique. En effet, ses recherches révèlent que le français martiniquais a ses caractéristiques propres : particularités phonétiques, morphosyntaxique... Même si le français reste la langue de scolarisation et la plus maîtrisée surtout chez les enfants martiniquais, certaines représentations de la situation linguistique en Martinique montrent que le français et le créole ne sont pas hermétiques l\u27un à l\u27autre. Les emprunts, les alternances codiques et les calques en témoignent

    La littérature taïwanaise à la lumière des concepts d\u27Édouard Glissant

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    Yueh-ta CHEN, Chercheur à l\u27Université Catholique de Taiwan, explique comment la découverte des oeuvres d\u27Edouard Glissant ont marqué ses travaux de recherche à Paris. C\u27est ce qui l\u27a conduit à chercher l\u27existence d\u27un lien entre la pensée glissantienne et la littérature taïwanaise. Il commence par présenter l\u27histoire et la complexité de ladite littérature pour parvenir à expliquer ce lien

    Extraits de Histoires de valets, d\u27après La Surprise de la haine (1737) de Louis de Boissy

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    Interprétation scénique de Histoires de valets, d\u27après La Surprise de la haine (1737) de Louis de Boiss

    Monde arabe et Amérique latine : confluence des dynamiques sociétales. Discussion

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    Suite à son intervention, Vincent GEISSER procède à des échanges avec l\u27assistance tout en répondant aux interrogations ou commentaires

    Edouard Glissant, l\u27éclat et l\u27obscur. Conclusion

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    Synthèse du colloque par le Professeur Jean-Pierre SAINTON

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