Revistas Científicas Complutenses
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Militancia política, feminismo y activismo social en la lucha por la democracia, durante el tardofranquismo y la transición
Pala, Giaime: Cultura clandestina. Los intelectuales del PSUC bajo el franquismo. Granada, Comares Historia, 2016. 172 pp.
Seigneurial Worries of the “principal senhor destes reynos”. The Legacy of Teodósio I, 5th Duke of Braganza
Este texto analiza el legado de la gestión de la casa de Braganza por parte de su quinto duque, Teodósio I (1532-1563). En él se estudia el impacto directo de sus decisiones sobre el gobierno de la familia, de la casa y del señorío en el futuro de la casa ducal. Además de haber consolidado el ducado brigantino como el más importante señorío portugués, las opciones elegidas por Teodósio I fueron decisivas para el establecimiento de un sistema de corte en Vila Viçosa (Alentejo) y la fijación de una red nobiliaria de dependientes que mimetizaba los estilos de la Casa Real portuguesa, pero también para el endeudamiento de la casa. En último término, en el artículo se plantea la hipótesis de que las decisiones puestas en práctica por Teodósio I tuviesen también un impacto determinante en la evolución política del reino de Portugal, especialmente en las coyunturas de 1580 y 1640.This text focuses on the managerial legacy of Teodósio), 5th Duke of Braganza (1532-1563), with regard to his Duchy. It brings to the fore how much his governance regarding family, house and estate impacted on the future of the duchy; how, despite having strengthened the position of the Braganza Dukedom as the most important seigneurial House of Portugal which boasted its own court system in Vila Viçosa (Alentejo) and its own network of dependent noble houses, thus mirroring the style of the Portuguese Royal Household, D. Teodósio’s choices also contributed a great deal to the indebtedness of the House of Braganza; and lastly, how these decisions contributed to the political developments in the Portuguese Kingdom, namely in the events pertaining to the 1580 and 1640
Juan Bautista Cassani Vivaldo. Un hombre de negocios genovés representante diplomático de los Cantones Esguízaros en el Madrid de Carlos II
The defence of their territories will force the Hispanic Monarchy to a continued recruitment of regiments from the Swiss Cantons, which will encourage their bilateral relationships. The cantonal envoys will play an essential role in the diplomatic networks. This research has focused on the task carried out in the Spanish court, during the second half of seventeenth century, by the Swiss ambassador Juan Bautista Cassani Vivaldo, a Genoese businessman with important contacts inside the political elite.La defensa de los territorios obligará a la Monarquía Hispánica a la contratación continuada de regimientos en los cantones suizos, lo que fomentará las relaciones bilaterales. Los enviados cantonales jugarán un papel fundamental en este entramado diplomático. Esta investigación se ha centrado en la labor desarrollada, durante la segunda mitad del siglo XVII, por el embajador suizo en la corte española, Juan Bautista Cassani Vivaldo, un hombre de negocios genovés con importantes relaciones clientelares dentro de la élite política
Los espacios de religiosidad y la devoción femenina en la nobleza moderna. El ejemplo de los linajes Aranda e Híjar
In Early Modern Spain, noble women developed their faith in different religious spaces. Privately, since they were little girls, they learned from the religious pieces of art that adorned their houses’ rooms and listened the holy mass next to their ladies-in-waiting in little oratories and chapels placed inside noble family homes. At the same time, noble women were part too of the religious practices shared with the complete society of this period. Some of them were educated in convents that saw them later taking vows and choosing religion as their way of life; another ones, destined to marriage, lived their devotion together with the common of the people in parishes and brotherhoods. Their faith was linked to their lineage’s cults and proprieties, whose wealth gave women the possibility of becoming religious patrons and live their faith in a privileged way.A lo largo de la Edad Moderna, las mujeres de la nobleza desarrollaron su fe en distintos espacios religiosos. De forma privada, desde niñas aprendieron de las obras artísticas religiosas que adornaban las estancias de la casa y escucharon misa junto a sus damas en pequeños oratorios y capillas ubicados dentro del hogar. Al mismo tiempo, dichas damas formaron parte también de las prácticas religiosas compartidas por el conjunto de la sociedad. Algunas de ellas fueron educadas en conventos que las vieron tomar los votos y elegir la religión como forma de vida; otras, destinadas al matrimonio, vivieron su devoción junto al resto de los fieles, en parroquias, ermitas y cofradías. Su fe quedó vinculada a cultos y espacios del linaje, cuyo patrimonio otorgaba a la mujer la posibilidad de ejercer un patronazgo religioso y vivir su fe de un modo privilegiado
El Seminario Conciliar de Mallorca durante el Setecientos. Entre el florecimiento y la decadencia
This article pursues to study the foundation and evolution of Seminar of Majorca during the XVIIIth Century. Starting its beginnings, there will be observed the difficult conditions that existed to obtain a Tridentine Seminar, as well as the obstacles that continuously happened. Only during the second half of XVIIIth Century, the big reforms of Charles III was implanted, trying to raise the instruction of clergy and to improve the situation of Spanish Seminars, including Saint Peter of Majorca.Este artículo pretende estudiar la fundación y evolución del Seminario de Mallorca durante el siglo XVIII. Partiendo de sus inicios, se observarán las difíciles condiciones que hubo para conseguir un seminario conciliar, así como los obstáculos que continuamente se sucedían. Sólo durante la segunda mitad del Setecientos, se pudieron implantar algunas de las grandes reformas de Carlos III, que pretendían elevar la instrucción del clero y, por lo tanto, mejorar la situación de los seminarios españoles, incluido el de San Pedro de Mallorca
"Oikonomia" y “comercio” en la versión española del "Journal Oeconomique": los "Discursos Mercuriales" (1752-1756) de Graef
The Mercurial Discourses (1752-1756) written by Juan Enrique Graef occupy an eminent place in the history of the Spanish Enlightenment journalism. This work possesses an unquestionable pioneering character, which reaches both structural and content aspects. This article analyzes the economic thought reflected in the Mercurial Discourses, aiming at evaluating its role in the emergency process of the Political Economy in the Spanish Enlightenment. This article shows that the referred newspaper was essentially a version of a French journal entitled Journal Oeconomique. The Mercurial Discourses mostly reflects the economic content of this French journal, related to the traditional oikonomia or oeconomie. However, at the same time, the Graef’s initiative has reflected a number of pioneering reflections on the “science of commerce” that was taking shape in France around the Gournay´s circle. Graef, for the first time in the Spanish Enlightenment, recognized that the “commerce” had become a science that was governed by its own genuine rules, and he strongly defended his adaptation to the Spanish Monarchy´s reality.Los Discursos Mercuriales (1752-1756) de Juan Enrique Graef ocupan un lugar eminente en la historia del periodismo de la Ilustración española. Esto se debe a su incuestionable carácter pionero, que alcanzó cuestiones tanto de forma como de contenido. En este artículo se analiza el pensamiento económico que se difundió en sus páginas con el fin de evaluar su papel en el proceso de emergencia de la Economía Política en la España de la Ilustración. En él se demuestra que los Discursos Mercuriales fueron en esencia una versión de una publicación periódica francesa, el Journal Oeconomique. De él derivó Graef su contenido económico mayoritario, relacionado con la tradicional oikonomia o oeconomie. Ahora bien, al mismo tiempo, la iniciativa de Graef también se abrió a las pioneras reflexiones acerca de la “ciencia del comercio” que estaban tomando forma en Francia en torno al círculo de Gournay. Graef, por vez primera en la Ilustración española, reconocía que el “comercio” se había convertido en una ciencia que poseía una reglas propias y genuinas, y defendía enfáticamente que fuesen adaptadas a la realidad de la Monarquía española
Fuentes para el estudio de los precios de los alimentos en los archivos municipales españoles en la Edad Moderna: los libros del juzgado de fieles ejecutores de Toledo
The study of food prices in Modern Spain is based on documents preserved in the municipal archives. It was carried out with the help of the books of agreements and the procurement records for the basic supplies. Few town halls, perhaps only Madrid and Toledo, have preserved record books in which is reflected the activity of the faithful executors. They were in charge of setting the price of the goods that came to the market, controlling their quality or inspecting their weights and measurements. These books registered the reports and penalties that incurred the offenders. Furthermore they contained the biddings adopted every day, along with the customs tariff. They constitute a source of exceptional and undeveloped documentary that can be used in projects of economic history, social history, internal trade, eating habits, evolution of prices, agrarian crises, etc.El estudio de los precios de los alimentos en la España Moderna, a través de los documentos conservados en los archivos municipales, se ha venido realizando con la ayuda de los libros de acuerdos y con los expedientes de contratación de obligados para los suministros básicos. Pocos ayuntamientos, tal vez solo Madrid y Toledo, han conservado libros registro en los que se refleje la actividad de los fieles ejecutores encargados de establecer el precio al que se debían vender los mantenimientos que llegaban al mercado, controlar su calidad o inspeccionar sus pesos y medidas. Estos libros que registraban las denuncias y penas en que incurrían los infractores o las posturas aprobadas cada día, junto con los aranceles generales o de tiendas, constituyen una fuente documental excepcional e inexplotada susceptible de ser utilizada en trabajos de historia económica, historia social, comercio interior, hábitos alimenticios, evolución de los precios, crisis agrarias, etc