Revistas Científicas Complutenses
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Pauperismo y cuestión obrera en la España del siglo XIX: entre la “economía de la salvación” y el riesgo de fractura social
Get PDFThis work sketches the Malthusian analysis of social policy presented in the Factory Acts and the the Poor Laws, and describes the path of its influence in non British authors such as Garnier.Este trabajo glosa el análisis maltusiano sobre la política social sustentada en las “Leyes de fábrica” y las “Leyes de pobres”, y describe la trayectoria de su influencia más allá de Inglaterra en autores como Garnier
Los arbitristas agraristas de Castilla en el siglo XVII. Algunas perspectivas sobre el campesinado
Get PDFThe agrarian arbitristas in Castile in 17th century did projects to encourage the economic activities on the primary sector because they considered that agriculture and livestock were essential to overcome the recession of the country. However, they proposed not just economic measures, but also suggested some issues related to the status and consideration of the peasants in that moment. The arbitristas planned a utopian reform which would have caused a deep change in the establishment ot the Old Regime. Their plans were apparently unsuccessful, but the latency of their ideas persisted for some centuries.Los arbitristas agraristas de Castilla en el siglo XVII elaboraron proyectos para fomentar las actividades económicas del sector primario porque consideraban que la agricultura o la ganadería eran fundamentales para superar la recesión del país. Sin embargo, no solo propusieron medidas de carácter estrictamente económico, sino también otras cuestiones que afectaban al estatus y consideración que se tenía del campesino en aquel momento. Los arbitristas planificaron una reforma utópica que habría provocado un cambio profundo en el orden establecido en el Antiguo Régimen. Sus proyectos fracasaron aparentemente, pero la latencia de sus ideas perduró varios siglos
Georges Valois o la in-coherencia de un in-conformista. Un viraje hacia el fascismo (1880-1925)
Get PDFThe aim of this paper is to examine the relationship between the fin-de-siècle crisis and the birth of the Fascist experience in France taking into account the case of Georges Valois, whose discontent at the liberal order built in the 19th Century serves as a model. In order to understand the process of fascistization as the result of the revolt against the Third Republic, the work puts together the cultural framework and the national conceptions that emerged after the Sedan’s default. At the same time, all of these issues are connected by an interdisciplinary approach to the intelectual biography of Georges Valois. For this reason, a long term analysis that considers conjunctions as well as generations shifts has been used to a better comprehension of how mutable the political cultures were and how fascism emerged from the counterrevolutionary political space.El objetivo de este artículo es analizar la relación existente entre la crisis finisecular y el nacimiento de la experiencia fascista en Francia teniendo en cuenta el caso de Georges Valois, cuyo recelo contra el orden liberal decimonónico es paradigmático. Con el objetivo de entender el proceso de fascistización nacido de la desidia contra la Tercera República, el estudio pone en relación el marco cultural y las concepciones nacionalistas resultantes de la derrota de Sedan. A su vez, todos estos elementos se conectan con la biografía intelectual de Georges Valois a partir de un enfoque interdisciplinar. Por esta razón, se ha utilizado un análisis de largo recorrido que considere las coyunturas y los cambios generacionales para comprender cómo de porosas eran las culturas políticas y cómo el fascismo surgió del campo de la contrarrevolución
Politics with scandals. Germany and Britain in transnational perspective (1880-1914)
Get PDFThe end of the 19th century saw a lot of spectacular scandals throughout Western Europe. There were revelations of corruption and colonial violence, of adultery and homosexuality, and of abuse of power in politics and the conduct of members of the elite. By analyzing two dozen scandals in Great Britain and Germany, this article asks who initiated these scandals and how they were communicated. Furthermore, it discusses the consequences of different types of scandals. It reveals that it was often not the new popular press but rather politicians who actually initiated scandals. Influenced by the popular press, they chose new forms of communication that changed political culture. Tabloids were less significant in respect to political press than it has been assumed. Moreover, this article shows that scandals shaped norms and influenced political actions. The scandals were an expression of contemporary political culture and were at the same time transforming it.El final del siglo XIX asistió a una gran cantidad de escándalos en toda Europa occidental. Fueron revelaciones de corrupción y violencia colonial, adulterio y homosexualidad, abuso de poder en política y conducta de los miembros de la élite. Este artículo analiza en torno a dos docenas de escándalos en Gran Bretaña y Alemania, trazándolos hasta sus orígenes, revelando que estaban comunicados entre sí y exponiendo sus consecuencias. El estudio revela que los políticos, más que la prensa popular, fueron los que frecuentemente iniciaron los escándalos. Esos políticos, reaccionando ante el ascenso de la prensa popular, buscaron nuevas formas de comunicación que cambiaron la cultura política. Frente a lo que frecuentemente se ha asumido, los tabloides fueron mucho menos significativos que la prensa política en la emergencia y desarrollo de unos escándalos que fueron expresión de la cultura política contemporánea, y al mismo tiempo la transformaron
La distribución del tiempo productivo y reproductivo en las parejas reconstituidas. ¿Son más equitativas que las biparentales?
Get PDFWe analyze the time distribution of the reconstituted couples using data from the Time Use Survey 2002-2003 and 2009-2010, comparing reconstituted couples with at least one child under 18 years old with dual-parent families with similar characteristics. We evaluate the total time (man plus woman) and the difference in time (man minus woman) that couples invest on paid and non-paid work, distinguishing between housework and childcare. Our first finding is that, overall, reconstituted couples invest less time in unpaid work than dual-parent couples –especially on housework–, presumably due to their previous singe-parenthood experience. Regarding sex differences, our conclusion suggests that reconstituted couples in which women bring in the children are clearly more egalitarian than dual-parent couples, whereas when it is men who bring in the children this conclusion is less evident.Se analiza la distribución del tiempo de las parejas reconstituidas a partir de las Encuestas de Empleo del Tiempo 2002-2003 y 2009-2010, comparando las parejas reconstituidas con algún hijo menor de 18 años con las parejas biparentales de características similares. Se evalúa el tiempo total (hombre más mujer) y la diferencia de tiempo (hombre menos mujer) que las parejas invierten en trabajo remunerado y no remunerado, distinguiendo las tareas domésticas de las de cuidado. El primer hallazgo es que, en su conjunto, las parejas reconstituidas invierten menos tiempo en trabajo no remunerado que las biparentales –sobre todo en trabajo doméstico–, presumiblemente por su experiencia previa de monoparentalidad. En cuanto a las diferencias de género, la conclusión apunta que las parejas reconstituidas en las que ella aporta los hijos son claramente más igualitarias que las biparentales, mientras que cuando es él quien aporta los hijos, la conclusión es menos evidente
La producción de conocimientos en Trabajo Social: hacia una decolonialidad del saber
Get PDFThe knowledge production enshrined in the modernity/coloniality duality has conditioned our way of seeing, thinking about, sensing and interpreting the world. With this thought matrix, the “objective” world is one that is far removed from human experience. It is a world invented by a subject who thinks of themselves as a “neutral observer”. As stated by Mignolo (2014), theological and egological policies of knowledge are based on the suppression of sensibility and the geo-historical location of the body. Herein lies the paradox of modernity: it creates a cognitive subject while at the same time eliminating it from the process of knowledge production. Subjects think of themselves as a reflective surface. They are capable of forming an image of external nature, prior to and independent of it. Following this logic, social sciences have distanced themselves from what they are theorizing about. They have placed the world and what happens within it in a situation of remoteness and estrangement, with the assumption of constructing objective and reliable scientific knowledge. Social work has not been immune to this process of coloniality of knowledge. This work seeks to offer a contribution to the process of decolonial construction of knowledge, which necessarily entails an epistemological shift in knowledge production, as well as passing from discipline to indiscipline. Our bases for this work are contributions from epistemology of the south, feminist epistemology, ‘epistemology outsider’ and border thinking.La producción de conocimientos inscripta en el binomio modernidad/colonialidad ha condicionado nuestra forma de ver, pensar, sentir e interpretar el mundo. Desde esta matriz de pensamiento, el mundo llamado «objetivo» es un mundo muy alejado de la experiencia humana. Es un mundo inventado por un sujeto que se piensa a sí mismo como «observador neutro». Como lo señala Mignolo (2014), las políticas teo y ego lógicas del conocimiento se basaron en la supresión de la sensibilidad y la localización geo-histórica del cuerpo. He aquí la paradoja de la Modernidad: por un lado crea al sujeto cognoscente y al mismo tiempo lo elimina del proceso de producción de conocimientos. El sujeto es pensado como una superficie reflectante. Es capaz de formarse una imagen de la naturaleza externa, anterior e independiente de él. Siguiendo esta lógica de pensamiento, las Ciencias Sociales se han distanciado de aquello sobre lo cual teorizan. Han puesto al mundo y lo que acontece en él en situación de lejanía y extrañamiento, con el supuesto de construir un conocimiento científico objetivo y fiable. El Trabajo Social no ha quedado ajeno a este proceso de colonialidad del saber. Este trabajo intenta ser un aporte al proceso de construcción de conocimientos en clave decolonial. Esto necesariamente implica un giro epistemológico en la producción de conocimientos. Implica también pasar de la disciplina a la indisciplina. Para este trabajo, nos basamos en contribuciones de la epistemología del sur, la epistemología feminista y la llamada epistemología otra o pensamiento fronterizo
Repensar la intervención social con grupos: premisas y orientaciones para una práctica transformadora
Get PDFThis theoretical article proposes a review of social intervention with groups, especially the so-called socioeducational and socio-therapeutic, in order to offer certain guidelines that help guide and improve their practice. Part of the reconsideration of the contributions that contributed the most to the theoretical body of the discipline of working with groups, often unknown by social intervention professionals, as well as the identification of some of the actions that most limit their possibilities, its simplification included. And due to this, the focus is especially on the description of a set of transcendental aspects for the understanding of its processes and those that, however, are barely mentioned in the materials that seek to guide social and educational work with them. The framing and the difference between group and grouping, the concept of group matrix, the determination of the task, the transition from dependence to interdependence, the consideration of power and belonging and the possibility of the complementarity of roles, are presented as well as unavoidable elements for a true group support change trigger.Este artículo propone una revisión de la intervención social con grupos, especialmente de los denominados socioeducativos y socioterepéuticos, con el objeto de ofrecer ciertas orientaciones qeu ayuden a guiar y mejorar su práctica. Parte de la reconsideración de las aportaciones qeu más contribuyeron a construir el cuerpo teórico de la disciplina del trabajo con grupos, frecuentemente desconocidas por los profesionales de la intervención social, así como de la identificación de algunas de las acciones que más limitan sus posibilidades, entre las que se encuentra su simplificación. Y centra para ello especialmente su atención en la descripción de un conjunto de aspectos trascendentales para la comprensión de sus procesos y a los que, sin embargo, apenas aluden los materiales qeu pretenden guiar el trabajo social y educativo con los mismos. El encuadre y la diferencia entre grupo y agrupamiento, el concepto de matriz grupal, la determinación de la tarea, el tránsito de la dependencia a la interdependencia, la consideración del poder y la pertenencia y la posibilidad de la complementariedad de roles, se presentan así como elementos ineludibles para un verdadero acompañamiento grupal transformador
