Revistas Científicas Complutenses
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Pelluchon, Corine, "Manifiesto animalista. Politizar la causa animal". Barcelona, Reservoir Books, 2018, 160 pp. ISBN: 978-84-17125-26-4
Get PDFDiscurso entusiasta y subjetividad política moderna
Get PDFIn The revolution of the saints. A study in the origins of radical politics, Michael Walzer describes modern political subjectivity based on the analysis of puritan calvinism throughout the 17th century. In this article we propose a brief history of the term “Enthusiasm” (Enthusiasmus, Schwärmerei) in order to show in which ways the theoretical precautions elaborated on religious enthusiasm constitutes a reaction against some key discursive peculiarities also present in modern political practices. According to our thesis, these conceptualizations reflect a number of features inherent to social languages that between 17th and 18th centuries moved from the religious sphere to our modern secular realm.En su libro La Revolución de los Santos (2008 [1965]), Michael Walzer propone una caracterización de la subjetividad política moderna a partir del estudio de la actividad del puritanismo calvinista en Europa durante el siglo XVII. En el presente trabajo nos proponemos esbozar una breve historia del término “entusiasmo” (Enthusiasm, Enthusiasmus, Schwärmerei) con el fin de mostrar hasta qué punto dichas características se hallaban ya presentes en los usos y connotaciones de este término. Esta reconstrucción pondrá así en evidencia hasta qué punto las cada vez más sofisticadas prevenciones teóricas en torno al entusiasmo religioso constituirán también una reacción ante una serie de peculiaridades discursivas luego predominantes en las prácticas políticas modernas. Nuestra tesis es que estas conceptualizaciones hacen visibles una serie de rasgos inherentes a los lenguajes sociales que, entre los siglos XVI y XVIII, fueron trasladándose paulatinamente desde el ámbito religioso al dominio secular
Pericles, caudillo de Atenas. Escolástica y creatividad en "La democracia ateniense" (1966-1975), de Francisco Rodríguez Adrados”
Get PDFFrancisco Rodríguez Adrados’ La democracia ateniense (1975) was canonical since its publication in 1966 (with a different title). The current article analyses, first, the ideological foundations of the work and, secondly, the prioritization of textual commentary and philological tools in historical analysis, that is, the textual-centrism of the book, pointing out also its accomplishments. The interpretation of our article is based in a textual as well as contextual analysis. It explores the intellectual networks and the configuration of the field of Classics in Spain in the formation of Adrados’s work. On the other hand, it reads the main sources and intertexts of La democracia ateniense, the German philology (Jaeger and Schachermeyr). The aim of this work is to understand the appropriation, limits, scope and ideological horizon of Adrados’ vision of Athenian democracy, as well as his achievements and innovations, the “scholastic creativity”. Adrados is one of the main founding fathers of Classics in Spain.La obra de Francisco Rodríguez Adrados, La democracia ateniense (1966 y 1975, segunda edición con cambios), fue canónica desde la fecha de aparición, en la segunda fase del tardofranquismo y en su edición final (1975) hacia el final de la dictadura. El presente trabajo analiza, primero, sus bases ideológicas; segundo, la priorización del comentario de textos y de las herramientas de la filología en el análisis histórico, es decir, el textocentrismo de la obra, y apunta los límites y logros del helenista español.Nuestra lectura se fundamenta en un análisis textual y contextual. Explora la elección de las fuentes principales del análisis de Adrados, el impacto de la filología e historiografía alemanas decimonónicas y de la primera mitad del XX (Jaeger, Schachermeyr), y examina su concepción de la historia, los logros, innovaciones y su lectura de la democracia ateniense, a caballo entre una visión progresista y crítica de las limitaciones de la misma, en comparación con las democracias representativas. Se considera la formación y la configuración del campo de la filología clásica en España en el franquismo en el marco de la posguerra y cómo todo ello marcó La democracia ateniense, una obra seminal surgida de una forma de escolástica creativa
El trabajo vivo: la entelequia del capital
Get PDFLiving labor is not an economic category, but is part of the human practical activity that appears from the origin of human life. Starting from an ontological analysis of labor activity, we find that living labor is the simple category on which the rest of economic categories are articulated. However, in the capitalist system of production, living labor is turned into the essential determination of the capital in its process of valorization. In this way, while the active and the subjective is transformed into a dead objectivity for the producers themselves, capital reaches its full perfection with it: surplus value. The philosophical perspective must allow us to analyze, to show and to specify the intimate relations that are established between capital and labor, as well as the metamorphosis and transformations that living labor must undergo to become an entelechy of capital, namely, the transit from the living to the dead.El trabajo vivo no es una categoría económica, sino que forma parte de la actividad práctica humana que surge del fundamento mismo de la vida. Sin embargo, en el sistema de producción capitalista el trabajo vivo es convertido en la determinación esencial del capital en su proceso de valorización. Así, mientras lo activo y lo subjetivo queda transformado en una objetividad muerta para los propios productores, el capital llega a su plena perfección con ello: el plusvalor. Partiendo de un análisis ontológico de la actividad laboral encontramos que el trabajo vivo es la categoría simple sobre la que se articula el resto de categorías económicas. La perspectiva filosófica ha de permitirnos analizar, mostrar y especificar las íntimas relaciones que se establecen entre el capital y el trabajo, así como las metamorfosis y transformaciones que ha de sufrir el trabajo vivo para convertirse en entelequia del capital, es decir, el tránsito de lo vivo a lo muerto
Os dicionarios galegos e os marcadores discursivos operadores e de control de contacto
Get PDFThis contribution researches the presence of a series of discourse markers in seven Galician dictionaries of distinct format and size. Particulary, it explores two groups of markers: (i) operators and (ii) contact control. From the proposal of Freixeiro Mato for the Galician, we review these units, we verify their inclusion in the dictionaries selected and we analyze the discursive meanings associated to these two groups of discourse markers. In this sense, there are more operators than contact control markers. We also examine all the definitions, the parts of speech and the examples. The contrastive analysis of the results indicates that the two basic types of definition are the synonymic conceptual (simple and complex) and the functional. The choice of a particular model of definition depends on the type of discourse marker selected. The word class associated to these units is centered around two basic poles: the first is the absence of categorical identification, the second privileges some of the invariable categories. Finally, also we observe a different amount of examples in the seven dictionaries.En esta contribución se investiga la presencia de una serie de marcadores discursivos en siete diccionarios gallegos actuales de distinto formato y macroestructura. En concreto, se estudian dos grupos de marcadores: (i) operadores y (ii) de control de contacto. A partir de la propuesta de Freixeiro Mato para el gallego, se revisan cuáles son estas unidades, se comprueba su inclusión o no en los diccionarios seleccionados y se analizan las acepciones asimilables a los valores discursivos asociados a estos dos conjuntos de marcadores discursivos. En este sentido, los operadores muestran una mayor presencia que los de control de contacto. También se examinan todas las definiciones que se ofrecen, las clases de palabras que los identifican y los ejemplos proporcionados. El análisis contrastivo de los resultados revela que los dos tipos básicos de definición empleados son el conceptual sinonímico (simple y múltiple) y el funcional. En la elección de un modelo u otro va a jugar un papel fundamental el tipo de marcador discursivo. Las categorías gramaticales asociadas a estas unidades giran alrededor de dos polos básicos: uno de ellos será el de la propia indefinición categorial y el otro privilegiará algunas de las categorías invariables. Finalmente, también se verifica la documentación muy desigual de ejemplos en los diferentes diccionarios.Nesta contribución investígase a presenza dunha serie de marcadores discursivos en sete dicionarios galegos actuais de distinto formato e macroestrutura. En concreto, estúdanse dous grupos de marcadores: (i) operadores e (ii) de control de contacto. A partir da proposta de Freixeiro Mato para o galego, revísanse cales son estas unidades, compróbase a súa inclusión ou non nos dicionarios seleccionados e analízanse as acepcións asimilables ós valores discursivos asociados a estes dous conxuntos de marcadores discursivos. Neste sentido, os operadores amosan unha maior presenza cós de control de contacto. Tamén se examinan todas as definicións que se ofrecen, as clases de palabras con que se identifican e os exemplos proporcionados. A análise contrastiva dos resultados revela que os dous tipos básicos de definición empregados son o conceptual sinonímico (simple e múltiple) e o funcional. Na escolla dun modelo ou doutro de definición vai xogar un papel fundamental o tipo de marcador discursivo. As categorías gramaticais asociadas a estas unidades xiran ó redor de dous polos básicos: un deles será o da propia indefinición categorial e o outro privilexiará algunhas das categorías invariables. Finalmente, tamén se verifica a documentación moi desigual de exemplos nos diferentes dicionarios
