Revistas Científicas Complutenses
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Reflexionando sobre la mujer aborigen de Gran Canaria: integrando arqueología y etnohistoria desde una perspectiva de género.
This contribution is intended to consider the role of women in the pre-Hispanic society of Gran Canaria. I consider several archaeological and ethnohistorical evidences that suggest that the social relationships were based on an asymmetric gender system dominated by males. The sexual division of labour, an asymmetric access to what was produced, the control of kinship relationships and the reproductive capacity of women, as well as their role in the religious and funerary spheres, are considered together to reach a wide understanding of the daily-life conditions of the pre-Hispanic women.Esta contribución tiene el propósito de reflexionar sobre el papel de la mujer en la sociedad aborigen de Gran Canaria. En el texto se consideran una serie de evidencias arqueológicas y etnohistóricas que sugieren que las relaciones sociales de los antiguos canarios estaban sustentadas en un sistema de género asimétrico dominado por los hombres. La división sexual del trabajo, un acceso asimétrico a lo producido, la gestión de las relaciones de parentesco y la capacidad reproductora de las mujeres, así como su papel en el mundo religioso y funerario, son considerados con el objetivo de alcanzar una visión generalista sobre las condiciones de vida de las mujeres prehispánicas
Juan José Marcos García, "Manual ilustrado de Paleografía griega", Madrid, Dykinson, 2016 (558 pp.). ISBN: 978-84-9148-007-5
Hippocrate, Tome IV, 1re partie : Épidémies I et III, Texte établi et traduit par Jacques Jouanna, avec la contribution de Alessia Guardasole, Anargyros Anastassiou, Paris: Les Belles Lettres, 2016. ISBN: 978-2-251-00611-6
The beginnings of a never-ending debate: the origin of Elysium in ancient scholarship
Desde el siglo XIX asistimos a un intenso debate acerca de los Campos Elisios, centrado en una cuestión fundamental: su origen. Aún hoy, la discusión permanece abierta, a pesar de que se han planteado multitud de explicaciones y se han implicado los mejores expertos. El propósito de este trabajo es demostrar que esta cuestión fue ya planteada por los filólogos de la Antigüedad. Mediante la recopilación y estudio de todos los testimonios supervivientes, se intenta reconstruir los principales aspectos de la discusión, desde los investigadores implicados a las metodologías utilizadas y los resultados alcanzados. El estudio persigue poner de relieve las múltiples conexiones entre ambos debates, el antiguo y el moderno.From the XIXth century on, there has been an extensive debate about Elysium, focused on a fundamental issue: its origin. Still today, the discussion remains wide open, although many explanations have been offered and most of the leading experts have had their say. Our primary objective is to expose that the issue was already addressed by Greek and Roman scholarship. By collecting and studying all extant remains, we attempt to reconstruct the main aspects of the discussion; researchers, methods, explanations. The study is intended to highlight the multiple conexions between both debates, ancient and modern
El comentario de Domenico M. Negri a los "Amores" de Ovidio: exégesis y fijación del texto
In this work we analyze the commentary on Ovid’s Amores (1518) composed by the Venetian humanist Domenico Mario Negri, paying special attention to those comments that deal with textual problems. As is common among Renaissance commentators, Negri usually transmits Ovid’s textus receptus without worrying about doing an in-depth study of the manuscript tradition. However, he frequently discusses the discrepant versions of the Ovidian text, trying to solve these difficulties ope codicum or ope ingenii. With this methodology he often anticipates some of the textual solutions that will be later proposed by critics. The aim of this research is to compare the text defended by Negri with that of the modern Ovidian editions and to highlight his main contributions both in the establishment of the text and in its interpretation.En este trabajo se analiza el comentario del humanista veneciano Domenico Mario Negri a los Amores de Ovidio (1518), prestando una especial atención a aquellas notas que inciden en cuestiones textuales. Como es común entre los comentaristas del Renacimiento, Negri parte, por lo general, del textus receptus de Ovidio sin preocuparse demasiado por un estudio profundo de la tradición manuscrita. Sin embargo, en sus comentarios salen a colación y se discuten frecuentemente versiones discrepantes del texto ovidiano, dificultades que nuestro humanista intenta despejar ope codicum u ope ingenii. Con su intuición anticipa a menudo algunas de las soluciones textuales que, más tarde, proponen los críticos. El objetivo de nuestro trabajo será el de cotejar el texto propuesto por Negri con el de las modernas ediciones ovidianas y el de dar a conocer sus principales aportaciones tanto en la fijación del texto como en su comentario
"Inermis Amor". El tópico del robo de las armas de Cupido en la poesía neolatina
Our objective in this paper is to highlight the existence of a motif, the theft of Cupid’s arms, which appears in numerous Neo-Latin epigrams; the beloved takes advantage of a chance encounter with Cupid to seize his characteristic attributes, especially the arrows and the torches.Nuestro propósito en este trabajo es poner de manifiesto la existencia de un tópico literario, el robo de las armas de Cupido, que aparece en numerosos epigramas neolatinos; la amada aprovecha un encuentro fortuito con Cupido para apropiarse de sus atributos característicos, especialmente las flechas y las antorchas
Antenor en Ítaca o la venganza de la razón. Un episodio de la segunda parte de "El Antenor" (1788) de Pedro Montengón
The book II of the second part of Pedro Montengon’s El Antenor (1788) describes very similar circumstances to those developed by the fourth book of the Aeneid. A dowager queen, Penelope, falls in love with a hero, Antenor, who has a higher destiny to fulfill. The treatment that the author gives this situation differs substantially from Virgil, introducing elements of Stoic morality, bourgeois decorum and romantic sensibility, perfectly denoting the time of composition of this interesting novel with legendary plot and philosophical intentions.Resumen. El libro II de la segunda parte de El Antenor (1788) de Pedro Montengón reproduce unas circunstancias muy semejantes a las que desarrolla el cuarto libro de la Eneida. Una reina viuda, Penélope, se enamora de un héroe, Antenor, que tiene un destino más alto por cumplir. El tratamiento que el autor da a esta situación difiere sustancialmente del virgiliano, introduciendo elementos propios de la moral estoica, del decoro burgués y de la sensibilidad romántica, en una combinación que denota perfectamente la época de composición de esta interesante novela de trama legendaria y de intenciones filosóficas
Break the wall. Massimo Bontempelli in South America
Cuando el Duilio atraca en el puerto de Buenos Aires el 2 de septiembre de 1933, en la cubierta se distinguen las siluetas de dos pasajeros que conversan. Se trata de Massimo Bontempelli, que avista por primera vez el continente americano, y Luigi Pirandello que regresa a la Argentina seis años después de su primer desembarco. A lo largo de las siguientes páginas, se reconstruirán los pasos del escritor novecentista por la capital porteña durante una tournée que resultará especialmente turbulenta. Bontempelli, además de dictar conferencias y visitar distintas instituciones italianas, asume el papel de emisario del régimen fascista y concibe su desembarco como una ocasión idónea para celebrar ante los expatriados afincados en Argentina la grandeza de su nación de origen. Para calibrar el impacto político del paso del intelectual italiano por la nación argentina así como la impronta que deja el viaje en el viajero, el artículo detallará la batalla entre los diarios de ultramar de signo ideológico contrario y propondrá un acercamiento al ensayo Noi, gli Aria. Interpretazioni Sudamericane, escrito por Bontempelli durante su travesía trasatlántica de retorno.When Duilio docked at Buenos Aires’s port on September 2, 1933, the silhouettes of two passengers talking on the deck could be clearly spotted. It was Massimo Bontempelli, who stared at the American continent for the first time, and Luigi Pirandello who returned to Argentina six years after his first visit. This article aims to follow the steps of the Novecentist writer during his turbulent tournée in Buenos Aires. In addition to lecturing and visiting different Italian institutions, Bontempelli assumes the role of fascist emissary and conceives his arrival as an ideal opportunity to celebrate the glory of his nation of origin before the eyes of his fellow expatriates in Argentina. To weight the political impact of the Italian visitor and the imprint that the voyage itself leaves in him, the article will detail the battle between the transatlantic newspapers and propose an approach to the essay Noi, gli Aria. Interpretazioni Sudamericane, written by Bontempelli during his transatlantic voyage